2020 July 8 - چهار شنبه 18 تير 1399
حبل المتین - ضرورت بحث از مباحث اعتقادی، دینی و مذهبی
کد مطلب:3527 گروه: حبل المتین آمار بازدید: 1061

حبل المتین - ضرورت بحث از مباحث اعتقادی، دینی و مذهبی
آیت الله حسینی قزوینی - 08 تير 1399


  دانلود
امتیاز:
  01:00:42 حجم فیلم: 256 مگابایت

قسمت اول برنامه حبل المتین با کارشناسی آیت الله سیدمحمد حسینی قزوینی

بسم الله الرحمن الرحیم

مجری:

بسم الله الرحمن الرحیم وبه نستعین إنه خیر ناصر و معین والصلاة والسلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین ابا القاسم محمد (صلی الله علیه واله وسلم) وعلی اله الطیبین الطاهرین وسیما بقیة الله في الارضین مولانا صاحب العصر والزمان.

خدمت یکایک شما عزیزان بیننده عرض سلام و ادب و احترام داریم، از «شبکه حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)» مهمان منازل شما می‌شویم، مهمان نگاههای قشنگ تان و دل‌های گرم‌تان ان شاء الله بتوانیم در خدمت‌تان باشیم و از محضر اساتید محترم بهر‌مند بشویم.

در این برنامه كه عنوانش «حبل المتین» است همان‌گونه كه مستحضر هستید ان شاء الله از مهمان گرانقدرمان حضرت آیت‌الله دکتر «حسینی قزوینی» بهر‌مند خواهیم شد من به نمایندگی از شما عزیزان و همراهان گرامی خدمت ایشان عرض سلام و ادب می‌کنم سلام علیکم ورحمة الله خیلی خوش آمدید.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

سلام الله علیکم ورحمة الله وبرکاته بنده هم خدمت همه عزیزانی که این برنامه  و تكرار برنامه و کلیپ‌ها را می‌بینند خالصانه‌ترین سلامم را تقدیم می‌کنم موفقیت روز افزون برای همه گرامیان از خدای منان خواهانم.

مجری:

در دهه شریفه کرامت هستیم دهه‌ی که از ولادت حضرت معصومه (سلام الله علیها) تا ولادت حضرت آقا امام رضا (علیه السلام) است خدمت شما و همچنین همراهان عزیز عرض تبریک و خوش باش داریم، ان شاء الله این روزها برای شما و همه بینندگان مبارك و میمون باشد.

 حاج آقای «قزوینی» استاد گرانقدر فکر می‌کنم این دومین برنامه است که با عنوان «حبل المتین» از «شبکه حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)» در خدمت شما هستیم.

یک بحثی است بحث ضرورت این‌که ما در مورد مباحث و عقائدمان تحقیق کنیم این ضرورت از کجا است؟ اگر می‌شود در این خصوص بیانی داشته باشید.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین وهو خیر ناصر ومعین الحمدلله والصلاة علی محمد رسول الله و علی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله واللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء الله، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ

خدا را بر تمام نعمت‌هایش بویژه نعمت ولایت سپاس می‌گوییم. دهه کرامت را که از ولادت کریمه اهل‌بیت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) تا ولادت مولا و سرورمان و صاحب نعمت‌مان آقا امام رضا (سلام الله علیه) ادامه دارد به همه علاقمندان عصمت و طهارت بویژه شیعیان تبریک و تهنیت می‌گویم.

در رابطه با قضیه بحث و بررسی از مباحث اعتقادی و دینی و مذهبی اولاً در قرآن دارد:

(فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِينَ يسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)

پس بندگان مرا بشارت ده! همان کساني که سخنان را مي‌شنوند و از نيکوترين آنها پيروي مي‌کنند؛

سوره زمر (39): آیات 17 و 18

بشارت بده به آن‌های که اقوال مختلف را می‌شنوند و بهترینش را انتخاب می‌کنند. شاید این برای بعضی از عزیزان یک مقداری عبارت، عبارت نامفهومی باشد که اقوال مختلف را می‌شنوند و بهترینش را انتخاب می‌کنند چه می‌خواهد بگوید؟

 یعنی ما چه کار کنیم، آیا منظور این است كه در میان مردم برویم ببینیم مردم چه مطالب دارند و چه حرف‌های می‌زنند، از میان آن‌ها خوب‌هایش را انتخاب کنیم؟

در این زمینه بزرگان چه از مفسرین شیعه و چه از مفسرین اهل‌سنت عمدتاً حرف‌های زیادی دارند که ما فقط بخواهیم ذیل این آیه بحث کنیم خودش یک جلسه مستقلی می‌خواهد.

 ولی عمدتاً «فخر رازی» و دیگران حتی «ابن تیمیه» می‌گوید ما در عقائد باید بحث را تعقیب کنیم. اعتقادات‌مان باید استدلالی باشد توحیدمان استدلالی باشد. اعتقاد به نبوت، اعتقاد به معاد، اعتقاد به امامت همه چیز باید استدلالی باشد به صورت تقلیدی نباشد.

مجری:

این متفق بین همه مذاهب است

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

بله، تقلید از آباء یکی از چیزهای است که قرآن از او مذمت کرده این یک نکته.

 نکته دیگر این است كه الان در فضای مجازی و در رسانه‌ها هر کسی می‌آید خودش را حق می‌داند و حق مطلق هم می‌داند.

 چند روز قبل در یکی از گروه‌های که مربوط به بعضی از اهل‌سنت است و وهابی‌ها هم آن‌جا هستند، می‌گوید ما که شکی نداریم عقیده ما حق است اصلاً ما برای چه بحث و تعقیب کنیم؟ چرا اصلاً این حرف‌ها را دوستان‌مان در این کانال یا در این گروه می‌زنند؟

الان شبهات هم زیاد شده شبهات علیه شیعه، شبهات علیه اهل‌سنت، حتی شبهات علیه وهابیت، ما حرف و مطالب زیادی علیه وهابیت داریم! شبهات نسبت به «مذهب اسماعیلیه»، «مذهب زیدیه»، «مسیحیت» و ... این‌ها نیاز به بررسی دقیق میدانی و وجدانی و عقلی و استدلالی دارد.

 رسول اکرم فرمود:

«إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَلْيُظْهِرِ الْعَالِمُ عِلْمَهُ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.»

وقتی که بدعت در میان امت من ظاهر شد باید عالم، علمش را اظهار کند حقایق را برای مردم بیان کند، اگر کوتاه بیاد گرفتار لعنت خدا خواهد شد.

الكافي (ط - الإسلامية)، نویسنده: كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، محقق/ مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، ناشر: دار الكتب الاسلامیة، ج1، ص54، بَابُ الْبِدَعِ وَ الرَّأْيِ وَ الْمَقَايِيس‏، ح2

الان وضع فضای مجازی که به تعبیر «رهبر معظم انقلاب» قتلگاه جوان‌ها شده و فضای رسانه‌ی که هر روز مثل قارچ از زمین می‌رویند و مذهب شیعه را مورد تاخت و تاز قرار می‌دهند، نه تنها ما برای هر کسی و هر انسانی که توانای دارد باید وارد میدان بشود و از این شبهاتی که به تعبیر «شهید مطهری» مثل سیل به طرف شیعه جاری است باید به این‌ها جواب بدهد.

 نکته مهم‌تر از این‌ها این است که وقتی قرآن می‌گوید:

(فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِينَ يسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)

پس بندگان مرا بشارت ده! همان کساني که سخنان را مي‌شنوند و از نيکوترين آنها پيروي مي‌کنند؛

سوره زمر (39): آیات 17 و 18

برداشت من بر این است که رسول اکرم، به وحی الهی می‌دانستند که امت اسلامی بعد از او دچار تفرقه و افتراق خواهند شد.

این‌ها گروه گروه و دسته دسته خواهند شد و هر گروه هم خودش را محق و طرف مقابل را هم باطل می‌داند.

 حتی به طوری که قتل طرف مقابل را هم مباح می‌داند همان‌طور که داریم می‌بینیم که «داعشی»ها و ... نه تنها خودشان را محق می‌دانند بلکه مخالفین خودشان را مستحق قتل، آتش زدن و ذبح می‌دانند و فجیع‌ترین جنایت را انجام می‌دهند.

این‌ها این فجایع را به خاطر دو تا مسئله انجام می‌دهند مسئله اول این‌كه خودشان را حق مطلق می‌دانند طرف مقابل را باطل و کافر مطلق می‌دانند.

 رسول اکرم بارها و بارها فرمود:

«وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي على ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً»

امت من به 73 فرقه تقسیم خواهد شد!

الجامع الصحيح سنن الترمذي؛ اسم المؤلف: محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي الوفاة: 279، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت -  - ، تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون، ج 5، ص 118، ح2640

 

در «سنن ترمذی» که از «صحاح سته» متوفای 279، جلد 5 با این تعبیر که:

«وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي على ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً»

در ذیلش هم دارد:

 «حدیثُ حسنٌ صحیح»!

 آقای «البانی» هم در «صحیح سنن ترمذی» جلد 3 همین تعبیر را می‌آورد و خودش هم می‌گوید:

 «حسنٌ صحیح»

 روایت معتبر است!

 یعنی روایتی نیست که ما بخواهیم «أن قلت و قلت» بزنیم و بگوییم این‌که می‌گویند پیغمبر فرموده امت من به 73 فرقه تقسیم می‌شود یا دسته دسته می‌شود این‌ها روایات بی‌اساس است.

یا به قول آقایان شبکه‌های که تفکر وهابی را ترویج می‌کنند می‌گویند بعضی از شیعه‌ها می‌آیند مثل مگس روی کثافت‌ها می‌نشینند از روایت‌های ضعیف ما استفاده می‌کنند.

 اولاً این توهین به روایات خودشان است؛ یعنی معلوم می‌شود در روایات شما کثافت‌های هم است و مشخص است مگس کجاها می‌نشیند این خودش توهین است.

مجری:

این تعبیری است که خودشان به کار برده‌اند.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

بله، تعبیر خودشان است ولی آن هم نیست یا «حاکم نیشابوری» در «مستدرک»، جلد 1، صفحه 128 وقتی این را می‌آ‌ورد می‌گوید «یهود» به 71 فرقه تقسیم شده‌اند «نصارا» به 72 فرقه امت من به 73 فرقه تقسیم می‌شود و می‌گوید:

«هذا حدیثٌ‌ صحیحٌ علی شرط مسلم»

این حدیث، صحیح است و شرائط «صحیح مسلم» را دارد.

 یا «البانی» در «سلسلة الاحادیث الصحیحه»،‌ جلد 3 یک تعبیر خیلی زیبای دارد عزیزان دقت کنند رسول اکرم می‌فرماید:

«والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتين وسبعين في النار فواحدة في الجنة وثنتين وسبعين في النار»

یکی از این‌ها در بهشت است 72 تا در آتش است!

«قيل يا رسول الله من هم»

این‌ها چه کسانی هستند؟

کلمه «مَنْ هُم» خیلی معنا دارد که بعضی از آقایان توجه ندارند. اگر بنا بود بگوید فرقه واحده چه کسانی هستند باید «مَنْ هیَ» یا «مَنْ هوَ» می‌گفت، این فرقه اهل نجات چه كسی هست؟ در کلمه «مَنْ هُم» خیلی معنا خوابیده است.

«قال: هم الجماعة»

سلسة الأحاديث الصحيحة‌؛ المؤلف: محمّد ناصر الدین ألباني (متوفاى1420هـ)، ج3، ص480 (طبق برنامه المكتبة الشاملة)

برداشت بزرگان ما هم مثل آیت‌الله العظمی «سبحانی» و ... می‌گوید کلمه «هُمْ» اشاره به 72 فرقه است که اهل جماعت هستند، اکثریت هستند در قرآن هم شما می‌بینید دارد:

 (اکثرُهُم فاسقون،‌ اکثرُهُم لا یعقلون، اکثرُهُم کذا، اکثرُهُم کذا)

(وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ)

ولي عده کمي از بندگان من شکرگزارند!

سوره سبأ (34): آیه 13

بحث حقانیت به قِلَّت کثرت نیست امیر المؤمنین در «نهج‌البلاغه» می‌فرماید:

«لَا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِه‏»

در راه هدایت به خاطر این‌که طرفداران کم دارد شما وحشتزده نشوید!

نهج البلاغة (للصبحي صالح)؛ نویسنده: شريف الرضى، محمد بن حسين، ناشر: هجرت، محقق/ مصحح: فیض الاسلام، ص319

این نشان می‌دهد بر این‌که ما باید حق را بشناسیم، بعد اهل حق را بشناسیم ببینیم حق چه کسی است؟ چه بسا در کره زمین حق، یک مصداق بیشتر نداشته باشد و باطل مصداق‌های زیادی باشد. قرآن هم دلیل بر همین است

مجری:

هم آیات قرآن و هم روایت دلیل بر این دارد که اکثریت دلیل بر حق نیست.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

بله، اکثر بودن دلیل بر حق نیست یا در «مستدرک»‌، جلد 1 وقتی این روایت را مطرح می‌کند تعبیر «مستدرک» این است:

«وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار»

امت من به 73 ملت تقسیم می‌شوند همه در آتش هستند

«إلا ملة واحدة فقيل له ما الواحدة»

این هم دلیل بر این است که آن‌جا کلمه «مَنْ هُم» به جماعت بر می‌گردد نه به فرقه ناجیه بعد فرمود:

«ما أنا عليه اليوم وأصحابي»

امروز من و اصحابم در چه مسیری هستم!

المستدرك على الصحيحين، اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الوفاة: 405 هـ، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م، الطبعة: الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا، ج 1، ص 218

ببینید کلمه «الیوم» هم این‌جا پیام دارد امروز من و اصحابم در چه مسیری هستم. بعد از رسول اکرم مردم دسته دسته شدند هر کدام می‌گویند ما راه رسول الله را رفتیم. می‌گوید نه، امروز من و اصحابم چه مسیری داریم! اگر در این مسیر قرار بگیرد این فرقه ناجیه می‌شود.

یا شما روایت حدیث حوض را کنار این روایت بگذارید کاملاً روشن می‌شود. «بخاری»، جلد 5، صفحه 2407، حدیث 6215 رسول اکرم می‌فرماید اصحاب من را دسته دسته می‌آورند، نمی‌گذارند کنار حوض بیایند می‌گویم:

 « أَيْنَ»

کجا می‌برید؟

«قال إلى النَّارِ والله»

این‌ها را به طرف آتش می‌برم

 می‌گویم چه کار کردند؟ پاسخ می‌دهد

«ارْتَدُّوا بَعْدَكَ على أَدْبَارِهِمْ القهقري»

می‌گوید دسته دسته به طرف جهنم می‌برند!

این مال «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» است این که مال ما نیست

«فلا أُرَاهُ يَخْلُصُ منهم إلا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ»

جز تعداد اندکی از اصحاب من از آتش جهنم نجات پیدا نمی‌کنند!

الجامع الصحيح المختصر؛ اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر: دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة: الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا، ج 5، ص 2407، ح6215

آیا این نمی‌تواند یک منشئی باشد ما برویم یک بررسی کنیم، ببینیم دین‌مان را از قرآن و اهل‌بیت بگیریم یا از صحابه بگیریم؟ دلیل‌مان چه است؟ یا برویم از چوپان بیابان بگیریم یا از فلان عالم بگیریم.

 بیاییم فرمایشات علما را ببینیم مخصوصاً «رهبر معظم انقلاب» یادم است سال 84 یا 85 بود می‌گوید: "من امیدوارم «حوزه‌های علمیه» و «دانشگاه‌ها» بیایند بحث کرسی آزاد اندیشی و مناظره بگذارند و نترسند."

وقتی دو نفر می‌آیند در یک جلسه حرف خودشان را می‌زنند مخاطب، نتیجه می‌گیرد من آمدم به تنهای حرف زدم مخاطب می‌گوید بله حق با فلانی است، آن بابای وهابی می‌آید به تنهای حرف می‌زند می‌گوید خیلی خوب گفت!

مجری:

خیلی‌ها ممکن است بگویند چقدر زیبا صحبت کرده

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

بله، حتی آن «مسیحی» تبشیری. الان ما در میان بعضی از اخانید خودمان داریم که همان تفکر تبشیر مسیحی را دارند ترویج می‌دهند، فقط اسلام رحمانیت را دارند ترویج می‌دهند که واقعاً این خیلی خطرناک است ما در «دعای افتتاح» می‌خوانیم:

«أَيْقَنْتُ أَنَّك أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِي مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ »

خدایا یقین دارم تو در جای که می‌خواهی عفو کنی ارحم الراحمین هستی.

«وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِينَ فِي مَوْضِعِ النَّكَالِ وَ النَّقِمَةِ»

شدیدترین عقاب کننده هستی در آن‌جای که بخواهی عذاب کنی!

مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد؛ نویسنده: طوسى، محمد بن الحسن، محقق/ مصحح: ندارد، ناشر: مؤسسة فقه الشيعة، ج2، ص578

مجری:

این عین همان آیه‌ی است که در مورد پیامبر اکرم و کسانی...

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

بله.

 (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَينَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ؛ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيمِينِ؛ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ)

اگر او سخني دروغ بر ما مي‌بست، ما او را با قدرت مي‌گرفتيم، سپس رگ قلبش را قطع مي‌کرديم.

سوره الحاقه، (69): آیات 44، 45، 46

کاملاً مشخص است

(إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ)

مسلما ما از مجرمان انتقام خواهيم گرفت!

سوره سجده (32): آیه 22

این‌طوری نیست ما فقط بیاییم از رحمانیت خدای عالم بگوییم رسول اکرم «بشیراً ونذیرا» بوده من شمردم شاید نزدیک شصت و خرده‌ی آیات داریم هر کجا کلمه ایمان آمده عمل صالح هم آمده.

(إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)

مگر کساني که ايمان آورده و کارهاي شايسته انجام مي‌دهند

سوره شعراء (26): آیه 227

(وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)

اما آنها که ايمان آوردند، و اعمال صالح انجام دادند.

سوره آل‌عمران (3): آیه 57

این‌طوری نیست که ما بیاییم فقط یک جهت را بررسی کنیم در این‌که خدای عالم ارحم الراحمین است

(كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ)

رحمت (و بخشش) را بر خود، حتم کرده

سوره انعام (6):‌ آیه 12

خدای عالم «سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَه‏» همه این‌ها کاملاً صحیح است

(نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)

بندگانم را آگاه کن که من بخشنده مهربانم!

سوره حجر (15):‌ آیه 49

کاملاً‌ درست است.

(قُلْ يا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)

بگو: «اي بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌ايد! از رحمت خداوند نوميد نشويد که خدا همه گناهان را مي‌آمرزد، زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است.

سوره زمر (39): آیه 53

می‌گوید هر چه گناه کردی نا امید نشو بیا ولی از آن طرف هم دارد:

(وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا)

و مجرمان را (همچون شتران تشنه‌کامي که به سوي آبگاه مي‌روند) به جهنم مي‌رانيم...

سوره مریم (19): آیه 86

ما مجرمین را به طرف جهنم می‌کشانیم این همه آیات عذاب این همه آیاتی که در جهنم است غضب‌های خوفناک این‌که خدای عالم در دنیا،‌ این همه اقوام را به بلا و گرفتاری مبتلا کرده و نابودشان کرده بر این‌ها غضب کرده.

حضرت نوح (علی نبینا وآله وعلیه السلام) 950 سال نبوتش بوده تبلیغ کرد

(وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ)

اما جز عده کمي همراه او ايمان نياوردند!

سوره هود (11): آیه 40

تعداد انگشت شمار پانزده بیست نفری بیشتر ایمان نیاوردند مابقی همه غرق در دریای غضب الهی شدند این‌ها را برای مردم بگوییم.

مجری:

پس ما از این مطالب حضرتعالی فهمیدیم که چقدر ضرورت دارد که حتماً در مورد حقایق و عقائدمان بررسی کنیم تا به آن نتیجه واقعی برسیم و قلت و کثرت دلیل بر این نیست.

(میان برنامه)

مجری:

عرض سلام و ادب و احترام مجدد خدمت یکایک شما عزیزان و همراهان گرامی «شبکه حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)» و برنامه «حبل المتین»، همچنان این افتخار را داریم تا در خدمت شما باشیم و از محضر استاد گرانقدر حضرت آیت‌الله «دکتر حسینی قزوینی» بهرمند بشویم.

یك نكته‌ی را خدمت تان تذكر بدهم خودتان هم مستحضر هستید، تلفن‌ها زیر نویس شده و از راههای مختلف حتی از اسكایب هم می‌توانید تماس بگیرید و سوال و یا مطلب و یا نكته‌ی داشته باشید می‌توانید به صورت مستقیم بپرسید تا ما در خدمت شما باشیم و بشنویم و حضرت استاد ان شاء الله پاسخگو خواهند بود.

 استاد عزیز قبل از میان‌ برنامه مطالب خیلی مهمی را فرمودید، مهم‌ترین مسئله‌ی که اصلاً‌ چه اهمیتی دارد و چرا ما باید برویم سراغ این‌که مباحث و عقائدمان را تحقیق و استدلال کنیم؟

اشاره داشتید به بحث این‌که پیامبر اکرم فرمودند از 73 فرقه‌ی که بعد از من ایجاد می‌شود یک آن حق است و آن‌ها نجات پیدا می‌کنند و بقیه باطل هستند، كه این خود یکی از مهم‌ترین ادله ما برای این‌که انسان تحقیق کند و آن مذهب اصلی را پیدا کند.

 به کتاب‌های مختلفی از منابع اهل‌سنت اشاره داشتید، در مورد کتاب‌های شیعه یک مقداری توضیح بدهید که در کتب ما چگونه است؟

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

فرمایش خیلی درستی است، یکی از شعارهای که بعضاً وهابی‌ها در شبکه‌های‌شان می‌دهند می‌گویند اگر ما کتاب‌های‌مان را از بین ببریم شیعه برای حقانیتش حرفی برای زدن ندارد این‌ها، همه‌اش از کتاب‌های ما می‌گویند!

مجری:

بله، این را ما زیاد شنیدیم که خیلی‌ها فکر می‌کنند اگر ما این را می‌گوییم چیزی نداریم در حالی که این از باب ساکت کردن مخالفین است.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

ما از باب:

 (وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِي أَحْسَنُ)

و با آنها به روشي که نيکوتر است، استدلال و مناظره کن!

سوره نحل (16): آیه 125

است. یا در آیه شریفه‌ی كه است:

(فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

کتابتان را بياوريد اگر راست مي‌گوييد!

سوره صافات (37): آیه 156

به یهود می‌گوید اگر واقعاً راست می‌گویید و می‌خواهید بفهمید من حق هستم یا نه بیایید «تورات» را بخوانید، این از این باب است.

 اما در رابطه با کتب شیعه، ما در این زمینه روایت زیاد داریم مرحوم «شیخ صدوق» در كتاب «خصال» خودش جلد 2،صفحه 586 دارد:

«وَ إِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ بَعْدِي عَلَى ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً فِرْقَةٌ مِنْهَا نَاجِيَةٌ وَ اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ.»

امت من به 73 فرقه منشعب می‌شوند، یک فرقه اهل نجات هستند، 72 فرقه اهل آتش جهنم هستند!

الخصال؛ ابن بابويه، محمد بن على، محقق/ مصحح: غفارى، على اكبر، ناشر: جامعه مدرسين، ج2، ص586

جالب هم این است مرحوم «خزّاز»، در کتاب «کفایة الاثر» که شاید در بحث امامت بهترین و قوی‌ترین کتابی است که مرحوم «مجلسی» دارد که:

«لم يؤلف مثله في الإمامة»

«کفایة الاثر» کتابی است که مثلش در امامت نوشته نشده!

بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)؛ نویسنده: مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ناشر: دار إحياء التراث العربي، محقق/ مصحح: جمعی از محققان، ج1، ص29

که ای کاش انسان می‌توانست یک برنامه‌های داشته باشد، اصلاً‌ این کتاب را از اول تا آخر تدریس کند. من مطالعه این کتاب را برای عزیزان طلبه آن‌های که عربی بلد هستند توصیه می‌کنم.

 در صفحه 248 این كتاب همین تعبیر را دارد امت من به 73 فرقه منشعب می‌شوند یک فرقه اهل نجات هستند مابقی اهل هلاکت هستند. آن‌های که نجات پیدا می‌کنند چه کسانی هستند؟

«وَ النَّاجِيَةُ الَّذِينَ يَتَمَسَّكُونَ بِوَلَايَتِكُم‏»

اهل نجات آن‌های هستند که تمسک به ولایت شما ائمه و اهل‌بیت دارند.

 خطاب به امیر المؤمنین (سلام الله علیه) است

«وَ يَقْتَبِسُونَ مِنْ عِلْمِكُم‏»

از علم شما استفاده می‌کنند!

كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر؛ خزاز رازى، على بن محمد، محقق/ مصحح: حسينى كوهكمرى، عبد اللطيف‏، ناشر: بيدار، ص155

من واقعاً خجالت می‌کشم بگویم «بخاری» در تمام کتابش از امیر المؤمنین 29 تا روایت آورده، از «ابو هریره» که 18 ماه بیشتر با پیغمبر نبوده نزدیک 460 تا 470 تا روایت آورده! ببینید آیا این درست است؟

مجری:

حداقل به اندازه یک صحابی هم با حضرت امیر المؤمنین رفتار نکرده است.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

بله، حداقلش رفتار نکردند! جالب این است آقای «ابن هزم اندلسی» کتابی به نام «اسماء الصحابه وما روی منهم» دارد یک همچنین تعبیری است. تمام روات را آورده مثلاً از حضرت علی در کل کتب اهل‌سنت چقدر روایت است.

 از «عایشه» چقدر روایت است و از «ابو هریره» چقدر روایت است. می‌گوید در تمام کتاب‌های اهل‌سنت «صحاح سته»، «سنن»، «مسانید»، «تفاسیر»،‌ «تاریخ» نزدیک 570 تا روایت داریم که «مالک» می‌گوید فقط 150 تایش صحیح است؛ ولی از «ابو هریره» 5 هزار و هفتصد و خرده‌ی روایت دارند!

«محمود ابو ریّه» می‌گوید آقای «ابو هریره» 18 ماه بیشتر با پیغمبر نبود چون بعد از «جنگ خیبر» مسلمان شد، بعد از آن به «بحرین» رفت و بعد از رحلت نبی مکرم آمد؛ ولی امیر المؤمنین از اول طفولیت تا آخر عمر با پیغمبر بوده در تمام سفرها و حضرها غیر از سفر «تبوک» ملازم پیغمبر بوده.

اگر بنا بود علی (علیه السلام) روزی یک روایت از پیغمبر نقل کند ما باید در سنن مسانیدمان 12 هزار روایت از علی می‌داشتیم آن هم 500 تا روایت آن‌هم در تمام کتاب‌هایشان! این خیلی درد دارد.

مجری:

خیلی رفتار ناشایستی است.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

بله. مرحوم «خزاز» در ادامه دارد:

«فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيل‏»

اهل نجات آن‌های هستند که به ولایت علی و ائمه تمسک می‌کنند از علم این‌ها بهره می‌برند عمل به رأی نمی‌کنند این خودش یک دنیا مطلب دارد.

«وَ لَا يَعْمَلُونَ بِرَأْيِهِم‏»

كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر؛ خزاز رازى، على بن محمد، محقق/ مصحح: حسينى كوهكمرى، عبد اللطيف‏، ناشر: بيدار، ص155

مجری:

خود همین «وَ لَا يَعْمَلُونَ بِرَأْيِهِم» می‌گوید اقا به طرفی بروید كه از اهل‌بیت بگیرید.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

ما از خلیفه اول و دوم داریم می‌گوید هر چه سوال می‌کنید

«أقول فيها برأيي فان يكن صوابا فمن الله»

اگر حق است از خدا است

«وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريئان»

اگر درست نبود این حرف من و شیطان است و خدا و پیغمبر از این بری هستند!

المعتمد في أصول الفقه؛ اسم المؤلف:  محمد بن علي بن الطيب البصري أبو الحسين الوفاة: 436، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1403 ، الطبعة: الأولى ، تحقيق : خليل الميس، ج2، ص381

در «صحاح» با سندهای معتبر در کتاب‌های اهل‌سنت آمده است من نمی‌خواهم آن‌جا زیاد وارد بشویم؛ ولی این کاملاً واضح و روشن است.

 یا مرحوم «شیخ طوسی» در «امالی» تعبیری دارد آن دفعه هم من این را خواندم، پیغمبر فرمود قسم به خدای که جان منِ محمد در قبضه قدرت اوست اگر یک عبدی فردای قیامت عمل هفتاد پیغمبر را بیاورد، اگر ولایت من و ولایت اهل‌بیت من را نداشته باشد اهل نجات نیست، داخل آتش جهنم خواهد شد.

 این‌ها نشان می‌دهد بر این‌که کاملاً واضح و روشن است که در کتب شیعه شاید چندین برابر اهل‌سنت بحث افتراق امت آمده و فرقه ناجیه هم کاملاً مشخص شده است.

شما ببینید از اهل‌سنت در «تاریخ دمشق» جلد 42، صفحه 371:

«فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال»

پیغمبر کنار «مکه» ایستاده بود امیر المؤمنین آمد و دست بر امیر المؤمنین زد و فرمود:

«والذي نفسي بيده»

قسم به خدای که جان من در قبضه قدرت اوست

«إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة»

این علی و شیعیان او در فردای قیامت اهل نجات هستند.

تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل؛ اسم المؤلف:  أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي الوفاة: 571، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1995 ، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري،ج42، ص371

من در این زمینه روایات زیادی آوردم.

مجری:

ریز ریز این مباحث را پیامبر اشاره داشتند.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

بله، من آن دفعه هم گفتم شاید 42- 43 روایت فقط در کتب اهل‌سنت داریم که پیغمبر فرمود علی و شیعه او اهل نجات هستند!

مجری:

در آیات قرآن هم در این مورد زیاد است.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

ما اجباری نداریم یک مخاطب «سنی، وهابی، اسماعیلی، زیدی، مسیحی» حرف ما را بپذیرد؛ ولی این‌ها یک نکته آغازی باشد واقعاً راست است یا راست نیست؟

 من یادم نمی‌رود آن اوائل که ما برنامه داشتیم نمی‌دانم در «شبکه سلام» یا در «شبکه ولایت» بود، یک آقای از «سنندج» زنگ زد گفت ما برنامه‌های شما را با خانمم می‌دیدیم.

ایشان گفت من تحصیل کرده هستم، مدرك ارشد دارم و کارگاهی داریم سی - چهل تا هم کارگر داریم خانمم تحصیل کرده است ما حرف‌های شما را از کتاب‌های اهل‌سنت می‌دیدیم و می‌خندیدیم می‌گفتیم این شیعیان چقدر دل‌شان خوش است، این کتاب‌ها را شاید در عمرشان هم ندیدند كه دارند از آن‌ها نقل می‌کنند.

این اقا گفت یک روز خانمم به من گفت بیا وقتی کارگاه تعطیل شد كتابخانه عمومی برویم سه چهار تا از این حرف‌های که آقای «قزوینی» می‌گوید یادداشت کنیم دروغش را ثابت کنیم، بعد زنگ بزنیم بگوییم آقای «قزوینی» شما که گفته بودید در «صحیح بخاری» فلان حدیث این‌طوری است، یا مثلاً در کتاب «سنن ابن ماجه» این‌طوری است ما کتابخانه رفتیم خلاف این بود و همچنین چیزی پیدا نکردیم.

گفت من با خانمم سه ماه یا چهار ماه تردید از من است کارمان این بود که بعد از این‌كه کارگاه تعطیل می‌شد بحث‌های شما را می‌دیدیم، چون من شب‌های یکشنبه مثل الان برنامه داشتم. می‌گفت بعد از حدود 4 ماه ما یقین پیدا کردیم که حرف‌های شما درست است و مذهب شما حق است و همین تحقیق‌مان باعث شد ما شیعه شدیم!!

مجری:

بیننده‌ها هم همین کار را بکنند.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

ما به هیچ وجه برنامه نداریم یک شیعه را سنی کنیم، سنی را شیعه کنیم ما می‌خواهیم اتمام حجت کنیم یک حقایقی را برای مردم بیان کنیم

(فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِينَ يسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)

پس بندگان مرا بشارت ده! همان کساني که سخنان را مي‌شنوند و از نيکوترين آنها پيروي مي‌کنند؛

سوره زمر (39): آیات 17 و 18

اقوال را از ما بشنوند و برند بررسی و تحقیق کنند. من همین‌جا دارم عرض می‌كنم همه برادران اهل‌سنت‌ عزیزان ما هستند هر چه هستند؛ حتی آقایان وهابی‌ها راست می‌گویند ما آمادگی داریم هر کجا باشد جلسه‌ی بگذاریم.

 مراجع ما اعلام کردند آیت‌الله العظمی «مکارم» اعلام کرد من حاضر هستم با مفتی اعظم و علمای آن‌ها مناظره کنم، آیت‌الله «صافی گلپایگانی» اعلام کرد و دیگر بزرگان اعلام كردند؛ ولی از این‌ها هیچ کدام‌شان اعلام نکردند.

این‌ها وقتی می‌بینند فرضاً یک طلبه‌ی زنگ می‌زند و اطلاعات کافی ندارد، هَیْ شروع می‌کنند این طلبه را سوال پیچ کردن و ... کلیپ درست می‌کنند و این را منتشر می‌کنند و می‌گویند ببینید شیعه‌ها هیچ حرفی برای زدن ندارند.

مجری:

این کارشان با آن آیه قرآن در تعارض است، یعنی عمل‌شان منطبق بر آیه نیست شما بیایید حرف‌ها را بشنوید ببینید کدام درست به آن قول درست عمل کنید، این هوچی‌گری‌ها خلاف است.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

بله هوچی‌گری دلیل بر این است شما باطل هستید، هوچی‌گری دلیل بر بطلان است. من در خدمت شما هستم

مجری:

حاج آقا در جلسه قبل شما به پیشینه‌ی در خصوص ولایت امیر المؤمنین (علیه السلام) اشاره داشتید؛ ولی نتیجه را به خاطر این‌که وقت کم بود نرسیدید بیان کنید، بعد از یك مختصر فاصله‌ی كه از اطاق فرمان می‌گیریم این بحث را ان شاء الله که از بحث گذشته باقی مانده بود تکمیل کنیم اولا همین بحثی را که الان داشتید هم تکمیل می‌کند.

 (میان‌برنامه)

مجری:

عرض سلام و خسته نباشید مجدد و تبریک به مناسبت دهه کرامت از «شبکه حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)» با برنامه «حبل المتین» در خدمت شما هستیم و از محضر استاد گرانقدر حضرت آیت‌الله دکتر «حسینی قزوینی» بهرمند شدیم.

حاج آقا ما بحث را می‌خواستیم پی بگیریم، بعضی از بینندگان‌مان تماس گرفتند با این حال گفتگو کنیم و سوال‌ها را پاسخ بدهیم ان شاء الله اگر وقت بود بحث را ادامه می‌دهیم و اگر نه كه در جلسه آینده بحث را ادامه می‌دهیم.

آیت الله دكتر حسینی قروینی:

ما در خدمت دوستان هستیم.

مجری:

 تماس از «اهواز» داریم، آقای «وحیدگلی» در خدمت شما هستیم

وحید گلی:

سلام علیکم، عرض سلام دارم خدمت مجری محترم و کارشناس محترم حضرت استاد «حسینی قزوینی». ما هم به نوبه خودمان هم دهه کرامت را خدمت آقا سید بزرگوار تبریک می‌گوییم.

همچنین تبریک ویژه داریم برای این‌که تقریباً پس از یکی دو سال الحمد لله «شبکه جهانی ولیعصر» با حضور اساتید خودشان شروع به کار کردند و همان‌طور درخواست‌های که در برنامه قبلی در افتتاحیه شبکه بود و همگی خواستار بودند که این شبکه، شبکه ماهواره‌ی بشود که همگی بتوانند استفاده کنند.

چون واقعاً حق تشیع است یک شبکه ماهواره‌ی در مقابل این همه شبکه‌های که اهل‌سنت و وهابیت دارند و بر علیه شیعه دارند کار می‌کنند، حداقل ما یک شبکه‌ی داشته باشیم که بتوانیم بهتر و کامل‌تر پاسخ این‌ها را مثل سابق بدهیم.

 ان شاء الله «شبکه جهانی ولیعصر» فتح بابی باشد و بتواند کار خودش را انجام بدهد این نکته اولی که خواستم بگویم

مجری:

ان شاء الله با دعای شما و همراهی بینندگان عزیز در خدمت‌ شما هستیم.

بیننده وحید گلی:

از محضر استاد گرامی یک سوالی داشتم، حضرت استاد خیلی کم نه متأسفانه از بعضی اشخاص شنیده می‌شود، حتی متأسفانه از برخی روحانیان هم این مورد شنیده می‌شود که می‌گویند آیا اهل‌بیت (علیهم السلام) خودشان ادعای به تشیع کردند؛ یعنی مردم را دعوت به تشیع کردند و گفتند بیایید شیعه بشوید؟ یا اصلاً دستور دادند که آی شیعیان شما بقیه مردم را دعوت به تشیع بکنید.

یا این‌که خودشان با مکاتب مخالف‌شان مناظره و بحث کردند و یا شیعیان‌شان را توصیه کردند بروید بحث و جدل و مناظره کنید یا مکتب‌های مختلف دیگر که مخالف مکتب ما هستند؛ چون یک سری‌ها ادعا می‌کنند که اصلاً اهل‌بیت (علیهم السلام) همچنین دستوری ندادند که بعضی‌ها دارند با مخالفین خودشان بحث می‌کنند این را خواستم حضرت استاد برای‌مان تشریح کنند تا استفاده بکنیم.

مجری:

تماس بعدی آقای «کاظمی» از «اصفهان» است. سلام علیکم ورحمة الله ظاهراً تماس‌شان قطع شد حاج آقا این سوال را پاسخ بفرمایید

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

این عزیزمان که از «اهواز» زنگ زده بودند ان شاء الله ایشان و دوستان برای ماهواره‌‌ی شدن برنامه‌ها دعا بفرمایند قطعاً دعای یکی از این عزیزان به اجابت برسد آن هم تحقق پیدا خواهد کرد.

 اما این‌که ائمه (علیهم السلام) واقعاً مردم را دعوت کردند یا نه دعوت نكردند، من فقط یک روایتی را از «کافی» می‌آورم تصویرش را هم عزیزان ببینند.

 من اصلا كاری ندارم ما ببینیم واقعاً در کتب ما چیزی است که ائمه (علیهم السلام) مردم را به امر تشیع، ولایت دعوت کنند و دستور هم بدهند یانه.

این كتابی را كه ملاحظه می‌فرمایید كتاب «كافی» است در جلد 8، صفحه 93 راوی به «ابو جعفر احول مؤمن الطاق» می‌گوید من هم می‌شنیدم فرمود:

«أَتَيْتَ الْبَصْرَةَ»

«بصره» رفته بودی؟

عرض کرد بله.

«قَالَ كَيْفَ رَأَيْتَ مُسَارَعَةَ النَّاسِ إِلَى هَذَا الْأَمْرِ وَ دُخُولَهُمْ فِيهِ»

مردم را چطور دیدی که به طرف امر تشیع کشیده می‌شوند و داخل مذهب تشیع می‌روند؟

«قَالَ وَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَقَلِيلٌ»

تعداد خیلی کمی از مردم به طرف مذهب تشیع کشیده می‌شوند

«وَ لَقَدْ فَعَلُوا وَ إِنَّ ذَلِكَ لَقَلِيلٌ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالْأَحْدَاثِ»

آقای «مؤمن الطاق» سراغ جوان‌ها برو!

 «فَإِنَّهُمْ أَسْرَعُ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ»

این‌ها با سرعت به طرف کارهای خیر می‌روند.

الكافي (ط - الإسلامية)، نویسنده: كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، محقق/ مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، ناشر: دار الكتب الاسلامیة، ج8، ص93

مرحوم «مجلسی» هم در «مرآة العقول»، جلد 25 این روایت را می‌آورد می‌گوید:

«الحدیث السادس والستون صحیح»

از این بهتر!

مجری:

حتی شیوه را فرمودند گفتند سراغ جوان‌ها برو

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

بله، این برادر عزیزمان اگر این حدیث‌ها را یادداشت کنند، به این عزیزان ما که کم هم نیستند می‌بینیم و می‌شنویم از آقایان حتی از شیعه‌ها كه می‌گویند ائمه (علیهم السلام) نه کسی را به طرف مذهب شیعه و مذهب امامت دعوت کردند و نه دستور دادند.

شما ببینید این كتاب «کافی»، جلد 2، صفحه 130، حدیث 93 است «سلیمان ابن خالد» می‌گوید:

«إِنَّ لِي أَهْلَ بَيْتٍ وَ هُمْ يَسْمَعُونَ مِنِّي»

من یک اهل‌بیتی دارم از من حرف شنوی دارد

«أَ فَأَدْعُوهُمْ إِلَى هَذَا الْأَمْرِ»

این‌ها را به امر تشیع دعوت کنم؟

«فَقَالَ نَعَمْ»

‌ بله دعوت کن!

الكافي (ط - الإسلامية)، نویسنده: كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، محقق/ مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، ناشر: دار الكتب الاسلامیة، ج2، ص130، ح93

از این بهتر!

 آیه شریفه:

(يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ)

اي کساني که ايمان آورده‌ايد خود و خانواده خويش را از آتشي که هيزم آن انسانها و سنگهاست نگه داريد؛

سوره تحریم (66): آیه 6

این‌ها بستگان شما هستند اگر از تو حرف شنوی دارند دعوت نکنی فردا در آتش جهنم بروند تو مسئول هستی! ما در این زمینه الی ماشاء الله روایت داریم روایات صحیح هم داریم.

مجری:

امر به معروف و نهی از منکر هم است

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

ما اصلاً به امر معروف و نهی از منکر کار نداریم، آن جای خودش و این‌که این آقایان بیایند من 50 تا روایت صحیح از ائمه (علیهم السلام) برای‌شان بیاورم، ائمه (علیهم السلام) یکی از کارهای‌شان تربیت نیرو برای مناظره با علمای اهل‌سنت بود، خود این‌ها در مناظرات شرکت داشتند.

شما ببینید مناظراتی که آقا امام صادق با علمای اهل‌سنت داشت، از همه بیشتر اگر من فرصت بکنم در جلسه بعد مناظرات آقا امام رضا (علیه السلام) بیان كنم.

 ایام، ایام دهه کرامت است، اصلا آقا امام رضا (سلام الله علیه) که با بعضی از «یهود»، «نصارا» و ... مناظره داشتند کنار می‌گذاریم، مناظراتی که با علمای اهل‌سنت داشتند دو تا نمونه ذکر می‌کنیم.

مجری:

اجازه بدهید تماس داریم دوست عزیزمان آقای «کاظمی» از «اصفهان» سلام علیکم ورحمة الله

بیننده کاظمی:

سلام علیکم خدمت اقای مجری گرامی! و یک سلام مخصوص از طرف محبان اهل‌بیت به حضرت استاد نور چشم‌مان حضرت استاد آیت‌الله دکتر «حسینی قزوینی».

 استاد عزیز ما سه چهار نفر هستیم گفتیم هر کدام‌مان که وصل شدیم هم سلام مخصوص‌مان را به شما برسانیم و هم این‌که در وحله اول یک تشکر خیلی ویژه بکنیم که دل ما را دوباره شاد کردید دست شما درد نکند.

یکی دو تا درخواست كه ما همه داشتیم، همین‌طور که من دیدم بیننده قبلی هم در این مورد صحبت می‌کرد، الان با وصل شدن این شبکه قطعاً خواب را شما از وهابیونِ ناصبی می‌گیرید.

 درخواست این بنده حقیر به  عنوان یکی از خدام اهل‌بیت این است که اگر بتوانید این شبکه را ماهواره‌ی بکنید چون این شبکه اگر ماهواره‌ی بشود، قطعاً خیلی بیشتر از اینی‌که امروز است هم پیشرفت بهتری دارد هم در راه هدایت عزیزان بیشتر موفق است.

 هم این‌که استاد! یک سری از کلیپ‌های که در برنامه‌های شما بزرگواران و کارشناسان عزیز استاد «ابوالقاسمی» عزیز، استاد «یزدانی»، استاد «روستایی»، استاد «عباسی»، استاد «شریفی» یک سری از کلیپ‌های را خیلی کوتاه و مفید بتوانید جدا کنید و تمام این کلیپ‌ها را در کل فضای مجازی پخش کنید.

استاد! خود شما بهتر می‌دانید مذهب شیعه حرف برای گفتن خیلی دارد این کلیپ‌ها را اگر بشود خیلی کوتاه، مفید و مختصر چه در «اینستاگرام» یا کانال‌های كه عزیزان دارند فعالیت می‌کنند این‌ها پخش بشود و همین‌طور این شبکه ماهواره‌ی بشود بنده به شما قول می‌دهم زمانی به زودی می‌رسد که ماها که شاگردان درجه شش و هفت شما عزیزان هستیم کاری خواهیم کرد تا دوباره همین شبکه‌های ناصبی به محض این‌که اسمی از «ابن تیمیه»‌ بیاید برنامه‌شان را قطع کنند!!

 اگر یادتان باشد بلای به سرشان آوردیم اسم «ابن تیمیه ناصبی» که می‌آمد حتی اگر آن طرف مدافع آن‌ها هم بود این‌ها قطع می‌کردند.

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

جناب آقای «کاظمی» از شما تشکر می‌کنیم فقط دعا بفرمایید ان شاء الله بعد از نماز هم خودتان هم خانواده محترم. به همه عزیزان «اصفهانی»مان سلام برسانید و از خدای عالم بخواهید که ان شاء الله خدای عالم این توفیق را به ما بدهد.

(أَلَيسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ)

آيا صبح نزديک نيست؟!

سوره هود (11): آیه81

 ان شاء الله بشارتش را در این ایام مبارک می‌دهیم بستگی دارد

«مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُن‏»

الكافي (ط - الإسلامية)، نویسنده: كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، محقق/ مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، ناشر: دار الكتب الاسلامیة، ج2، ص572، بَابُ الْحِرْزِ وَ الْعُوذَة، ح10

 

حضرت صدیقه طاهره نظر لطفی داشته باشند ما همه چشم دوخته‌ایم به نظر عنایت اهل‌بیت (علیهم السلام) و بویژه حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) و مولای‌مان ولیعصر که صاحب نعمت ما هستند، هر نعمتی به ما می‌رسد از ناحیه حضرت است نظر مبارک‌شان چه باشد، ما ان شاء الله قول می‌دهیم با تمام تلاش این درخواست‌ بینندگان را انجام بدهیم.

مجری:

از «اصفهان» به «تبریز» می‌رویم، دوست عزیزمان «رضا» از «تبریز» صحبت كنیم سلام در خدمت شما هستیم.

بیننده رضا:

عرض سلام و ادب و احترام دارم خدمت استاد «قزوینی» عزیز و بزرگوار! خدا می‌داند پدر و مادرم اشک شوق ریختند وقتی خبر شروع شدن «شبکه جهانی ولیعصر» را به ایشان دادم و همین الان در لپ‌ تاپ دارم برای‌شان پخش می‌کنم.

 به امر ایشان امشب تماس گرفتم که هم از شما حاج آقا و هم از همه دست اندرکاران «شبکه جهانی ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)» تشکر و قدردانی بکنم.

حاج آقا خدا خیرتان بدهد، جای خالی شبکه‌ی که مستدل و مستند بدون هیچ‌گونه توهین به مقدسات اهل‌سنت از عقاید حقه شیعه دفاع بکند و به شبهات وهابیت که در چندین شبکه وهابی فارسی زبان ماهواره‌ی دارند روزانه به عقاید شیعه شبهه‌های سنگینی وارد می‌کنند خالی بود.

 حاج آقا «قزوینی» خدا می‌داند این چند سالی که شما نبودید ما شبیه سربازی بودیم که اسلحه نداشتیم.

الان که این شبکه آمده خدا را شکر اسلحه داریم می‌توانیم از مباحث شما در مقابله با شبکه‌های وهابی استفاده بکنیم؛ ولی یک مطلبی که خدمت‌تان می‌خواستم عرض کنم بعضی از دوستان و بیننده‌ها اشاره کردند این است که با یک شبکه اینترنتی نمی‌شود جلوی چند شبکه ماهواره‌ی ایستاد.

هرچند که از لحاظ علمی کارشناسان «شبکه جهانی ولی‌عصر» حریف همه شبکه‌های وهابی‌ و مفتی‌های اعظم‌شان هستند؛ ولی اقتضای رسانه و کار رسانه‌ی ایجاب می‌کند که وقتی دشمن در شبکه ماهواره‌ی دارد شبهه پراکنی می‌کند ما هم در همان سطح و همان شبکه‌های ماهواره‌ی پاسخ‌شان را بدهیم ما در قرآن هم داریم که:

(فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيكُمْ)

و (به طور کلي) هر کس به شما تجاوز کرد، همانند آن بر او تعدي کنيد!

سوره بقره (2): آیه 194

از شما خواهش می‌کنم اگر مسئله مالی است، خدا شاهد است ما حاضر هستیم فرش زیر پای‌مان را بفروشیم، النگو و طلاهای مادرمان را بفروشیم، برای شما بفرستیم آن‌جا شبکه را هر چه زودتر ماهواره‌ی کنید.

 شما را به حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) قسم می‌دهم که هر چه زودتر مقدمات این مسئله را فراهم کنید چون پای عقاید شیعه در میان است پای دفاع از مکتب اهل‌بیت در میان است.

در این مسئله نمی‌شود کوتاه آمد با هر توانی که هست هر کسی می‌تواند باید کمک کند و شما هم که در خط مقدم هستید ان شاء الله بتوانید موفق بشوید.

 چون شبهاتی که آن‌ها دارند مطرح می‌کنند با یک شبکه اینترنتی جواب دادنش سخت است انگار آن‌ها دارند با تانک حمله می‌کنند ما با یک اسلحه کوچک و یا شمشیری چیزی داریم دفاع می‌کنیم این‌طوری نمی‌شود. هم خواستم از شما تشكر كنم و هم از شما این خواهش را داشته باشم.

مجری:

خیلی متشکر، هم ایشان و هم دوستان صحبت‌های روحیه بخشی داشتند که تماس گرفتند

آیت‌الله دکتر حسینی قزوینی:

ایشان به حضرت امیر قسم دادند، اشکم جاری شد واقعاً نمی‌دانم به این عزیزمان چه بگویم فقط از این عزیزمان و دیگر عزیزان تقاضای دعا دارم خدای عالم به پیغمبر می‌فرماید:

(ینصرك الله والمؤمنون)

(وَينْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا)

و پيروزي شکست‌ناپذيري نصيب تو کند.

سوره فتح (48): آیه 3

خدا تو را یاری کرده، و مؤمنین تو را یاری کردند؛ یعنی موفقیت رسول اکرم به نصرت خدا و به نصرت مؤمنین بوده است.

 قطعاً هر کاری ما بخواهیم انجام بدهیم نیاز به نصرت دارد، البته دعای شما نود و نُه درصد است کمک‌های مالی شما هم روی چشم ما، قطعاً هر کسی هر اندازه برایش مقدور است.

 قلب‌ها دست خدا و امام زمان است حالا حضرت ولی‌عصر به قلب هر کسی هر چند انداخت و ... این قسمی که ایشان دادند واقعا بدنم لرزید.

 از قول ما به پدر و مادرتان سلام گرم برسانید و بفرمایید دعای بکنند مخصوصاً اگر بتوانند توسلی به حضرت زهرا (سلام الله علیه) داشته باشند، چند تا صلوات بعد از نماز بفرستند و به روح پاک حضرت زهرا هدیه کنند. حضرت ولی‌عصر را به مادرشان زهرا قسم بدهند که ان شاء الله ما را در این مسیری که آغاز کردیم یاری کنند.

مجری:

با دعای شما این برنامه به پایان رسید وقت مان تمام شد و بیشتر از این نمی‌توانیم ادامه بدهیم.

آیت الله دكتر حسینی قزوینی:

موفق و مؤید باشید

مجری:

 ان شاء الله با عنایت آقا امام زمان و مجاهدت‌های که مردم شریف و بینندگان عزیز دارند، چه جاناً و چه مالاً ان شاء الله در خدمت شما و همه اهل‌بیت باشند، ان شاء الله بتوانیم این شبکه هر چه زودتر به آن چیزی که جایگاهش است باید برسد.

حاج آقا متشكریم، ان شاء الله که بتوانیم در برنامه‌های آینده و جلسات دیگر این مباحث را تکمیل کنیم و ان شاء الله با بیننده‌ها بیشتر گفتگو خواهیم کرد.

از همه‌ی شما عزیزان بیننده كه با ما همراه بودید و بخصوص بزرگوارانی كه با ما تماس گرفتند و صدای‌ گرم‌شان را شنیدیم و بسیار این مباحث دلگرم كننده بود، متشكرم از شما خدا حافظی می‌كنم و همچنین از شما عزیزان بیننده!

اللهم عجل لولیك الفرج



* اسم:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی: