برنامه پیشوای صادق 26 02 1402 (قسمت قسمت دوم)

عنوان برنامه: ویژه برنامه به مناسبت شهادت امام جعفر صادق علیه السلام

کلیدواژه:

امام صادق؛ شهادت؛ اختصاصات امام؛ وحدت شیعه و اهل سنت؛ ام فروه مادر حضرت؛ موعود گرایی؛ نظام اسلامی؛ علائم ظهور؛ حکومت بنی عباس!

استاد: حجت الاسلام والمسلمین قادری

مجری: آقای سید محمد صفایی

مجری:

بر گرده خود مثل علی نان و رطب داشت * صادق همه صبح است چه در خلوت شب داشت

شب تیره و تار و ظلمات است، پر از ظلم * صد سال پر از ظلمت جهلی که عرب داشت

می رفت که خاموش شود مشعل توحید * اسلام ِ وَ أکملتُ لکُم رو به عقب داشت

برخاست کسی مکّی و کوفی به فدایش * آوازه چنان داشت که تا شام و حلب داشت

در محضر او این همه شاگرد عجب نیست * بر تیغ علی این همه زنگار عجب داشت!

چون جابر حیّان کسی اسرار ندانست * جز آن که به درگاه تو زانوی ادب داشت

هفتاد و دو تا یارت اگر بود چه می شد * تیغ تو و پستوی نهان خانه سبب داشت

از صبح بپرسید که صادق به چه معناست * با عشق بگویید که یارم چه لقب داشت

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَبِهِ نَسْتَعين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه‏ مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم وَاحْشُرْنَا مَعَهُمْ والْعَنْ اَعْدائَهُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَا جَعْفَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَيُّهَا الصَّادِقُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّه‏

عرض سلام، تحیت، تسلیت و تعزیت ما به محضر مولای مان حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) همچنین خدمت تمام شما شیعیان، موالیان و مؤمنان عزیز و ارجمند در اقصی نقاط این جهان هستی به مناسبت شام شهادت صادق آل محمد (علیهم السلام) شیخ الأئمه، رئیس مکتب و مذهب حقه اثنی عشری حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله و سلامه علیه)

در آستانه شام شهادت با برنامه پیشوای صادق از شهر مقدس قم و از جوار مضجع نورانی نواده آن بزرگوار حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) و از شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف)، در خدمت شما هستیم، ان شاء الله یک ساعتی که با ذکر، نام و یاد امام صادق (علیه السلام) بگذرد ذخیره قبر و قیام همه ما و شما دوستداران بشود و ان شاء‌ الله برنامه مفیدی را در خدمت شما خواهیم بود در محضر کارشناس ارجمند و استاد گرانقدر حوزه علمیه قم جناب حجة الاسلام و المسلمین استاد قادری هستیم.

حاج آقا سلام علیکم عرض تسلیت و تعزیت دارم در خدمتیم

استاد قادری:

بسم الله الرحمن الرحیم خدمت حضرتعالی مجری بسیار محترم، بصیر جناب اقای صفایی و همه عزیزانی که در روز شهادت حضرت امام صادق (علیه الصلاة و السلام) با برنامه پیشوای صادق ارتباط برقرار کردند عرض تسلیت دارم!

مجری:

خیلی ممنون و متشکر، خوشحالیم که در خدمت جنابعالی هستیم، و از بیانات جنابعالی استفاده خواهیم کرد. موضوع بحث را به اختصاصات امام جعفر صادق (صلوات الله و سلامه علیه) اختصاص بدهیم در مورد ائمه اطهار و بالاخص در مورد حضرت سید الشهداء (سلام الله علیه) یک سری اختصاصات را شنیدیم این که در روایت هم ذکر شده منبع و مستند هم دارد. اختصاصات هر کدام از ائمه اطهار، اختصاصات امام صادق (علیه السلام) چه چیزی بوده است؟

استاد قادری:

ائمه اطهار از نظر ذوات «کلهم نورٍ واحد» همه شان از یک سنخ و یک جنس هستند نور واحد هستند. ولی به دلیل موقعیت ها و مناسبت های که برای هر کدام بوجود آمد هر امامی از یک سلسله اختصاصاتی برخوردار است که امام پیشین و امام بعدی ممکن است از این اختصاصات برخوردار نباشد.

اولین اختصاص امام صادق (علیه الصلاة و السلام) این است که حضرت نقطه مشترک بین اهل سنت و شیعه هست. یعنی به همان اندازه که شیعیان افتخار می کنند که حضرت امام صادق پیشوای مذهب آنهاست اهل سنت هم افتخارشان این است که امام صادق را از خودشان می دانند. دلیل این اختصاص یا این نقطه مشترک که امام صادق وحدت بین اهل سنت و شیعه قرار می گیرد این که امام صادق مادرش ام فروه هست.

ام فروه از نظر مادری، مادرش فرزند قاسم است. قاسم فرزند محمد ابن ابی بکر است پس امام صادق از نظر مادر یک نسبتی با ابی بکر پیدا می کند. حضرت امام صادق از نظر مادری هم به نوعی نسبت به ابی بکر پیدا می کند. دلیلش این است که مادرِ مادر حضرت امام صادق یعنی مادر ام فروه بانویی به نام اسماء است.

اسماء دختر عبد الرحمن است عبد الرحمن فرزند بی واسطه ابی بکر است به همین دلیل برداشت اهل سنت این است که امام صادق به همان نسبت که نسبت با وجود مقدس مولی الموحدین امیر المؤمنین دارد از دو جهت هم نسبت با ابوبکر پیدا می کند. به همین دلیل همان طوری که ما امام صادق را علوی و هاشمی می بینیم و افتخار می کنیم که او پیشوای ما و شیعیان است اهل سنت هم او را از این جهت از خودشان می دانند.

این خصوصیات در هیچ کدام از ائمه اطهار وجود ندارد نه امام پیشین و نه امام بعدی این خصوصیت وجود ندارد. این از اختصاصات وجود امام صادق (علیه الصلاة و السلام) است. البته در بعضی از کتب اهل سنت یک جمله ای از امام صادق نقل شده که آن ها گفتند امام صادق فرمود من از دو جهت از ابی بکر متولد شدم و به این دلیل به این انتسابم به شخص ابی بکر افتخار می کنم.

مجری:

همان جمله مشهور «وَلدنی أبوبکر مَرتین»

استاد قادری:

بله، از این جمله این ها می خواهند حتی جلوتر هم بیایند که امام صادق هم به این افتخار می کرد. لذا یکی از اختصاصات وجود مقدس امام صادق (علیه الصلاة و السلام) همین نقطه مشترک بین اهل سنت و شیعه است.

مجری:

یک تعریضی هم بخواهیم بزنیم فکر می کنم روایتی را از وجود مقدس امام صادق (علیه السلام) دیدم فرموده بودند من به ولایت امیر المؤمنین (صلوات الله علیه) و به این انتسابم از ناحیه تبعیت و ولایت بیشتر افتخار می کنم تا آن انتسابم از ناحیه ولادت.

استاد قادری:

بله، به نظر می رسد یک توضیحی لازم دارد این جمله ای که این ها یعنی اهل سنت از وجود مقدس امام صادق نقل کردند شش اشکال بنیادی و اساسی دارد. اولین اشکالش این است که این حدیث، حدیث منفرد است یعنی یک راوی و یک شخص از امام صادق (علیه الصلاة و السلام) ایشان نقل کرده است. از نظر علم رجال و علم حدیث این نوع حدیث ها که منفرد هستند خود به خود اعتبار ندارد این اولین اشکال این حدیث است.

 اشکالات را بگویم اشکال دوم حدیثی که در کتب اهل سنت آمده در هیچ یک از منابع شیعه اصلاً نقل نشده است. همین که در هیچ یک از کتب شیعه نقل نشده نشان می دهد که این حدیث باید جعلی و ساختگی باشد.

پس اشکال دوم که اشکال اساسی است همین که این حدیث در کتب و منابع شیعه اصلاً نقل نمی شود یک علامت سوالی است کسانی که اهل فن هستند در نقل این حدیث شک می کنند. اشکال سوم شخصی که این روایت را از امام صادق (علیه الصلاة و السلام) نقل کرده سال ششصد و دوازده دارد مقدس امام صادق نقل می کند. امام صادق در سال 148 است شما که الحمد لله از افراد فهیم هستید اگر دقت کنید یک فاصله چهاصد ساله ای وجود دارد

مجری:

امام صادق در قرن دوم بوده است این در قرن هفتم دارد نقل می کند.

استاد قادری:

این حدیث با این فاصله طولانی پس باید سلسله راوی داشته باشد به امام صادق متصل شود. این وسط هیچ سلسله را اصلاً نمی بینیم. وقتی هیچ راوی نمی بینیم واقعا با چه مبنایی، با چه اصلی می توانیم بپذیریم که امام صادق (علیه الصلاة و السلام) گفته باشد که من به این نسب افتخار می کنم.

اشکال چهارم اصلاً فرض می گیریم این روایت از زبان امام صادق نقل شده باشد. صرف این که یک روایتی در یک کتابی نقل شده ملاک و میزان اعتبار آن نیست. ملاک و میزانش باید با محک رجال سنجیده بشود که آیا این شخص واقعاً موثق هست یا نیست؟ آیا ایشان وضّاع هست یا نیست؟ آیا ایشان جعّال هست یا نیست؟ جالب این که، شخصی که این روایت را از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است از نظر خود اهل سنت نه از نظر شیعه شخصی وضّاع و جعال است. اصلاً حرفه اش جعل حدیث است.

 نشان می دهد که ایشان چون دید حضرت امام صادق از دو جهت نسبت به ابوبکر پیدا می کند این روایت را جعل کرده که به نام امام صادق بگوید افتخار می کنم که نسبم به ابی بکر می رسد.

 اشکال مهم تر از این ها چه کسی می تواند باور بکند امام صادقی که خودش شخصاً از این که، به حضرت زهرا (سلام لله علیها) آن آسیب ها رسید. به دستور شخص ابی بکر رسید. آن هم امام معصوم بیاید بگوید من افتخار می کنم ک نسبم به کسی رسید که در قتل مادرم آن هم مادری که وجود مقدس حضرت زهرا (سلام لله علیه) است. این نشان می دهد که ما چنین حدیثی را اصلاً نمی توانیم بپذیریم.

 اما اشکال ششم فرض می گیریم اصلاً امام صادق فرموده باشند فرض را بر این می گذاریم. امام صادق نفرمود من به این نسب افتخار می کنم این جمله از امام نیست امام دارند خبر می دهند که از این دو جهت نسبتش به ابوبکر می رسد إخبار و گزارش دادن غیر از این است که حضرت در مقام کسب افتخار باشد؛ بنابراین کسی که محقق، دانشمند و رجال شناس است می داند یکی از اختصاصات وجود مقدس امام صادق (علیه السلام) این است که از آن جهت نسبتش به امیر المؤمنین می رسد از این جهت نسبتش به ابوبکر می رسد.

می تواند نقطه مشترک اهل سنت و شیعه باشد اما کسی نباید چنین اشتباهی را بکند که فکر کند این نسبت داشتن یک افتخاری برای وجود مقدس امام صادق (علیه الصلاة و السلام) باشد.

مجری:

احسنتم ضمن این که جناب محمد ابن ابی بکر چقدر در نزد ما شیعیان ممدوح هستند و چقدر امیر المؤمنین ایشان را دوست داشتند اگر ایشان می خواست افتخار بکند می گفت من از نسل محمد ابن ابی بکر هستم.

استاد قادری:

بله، ولی امام چنین جمله ای را نمی گویند بنابراین بر فرض نقل چنین حدیثی این به معنای إخبار است امام می خواهد بفرماید از این دو جهت است دیگران را وادار کند برای نسب شناسی امام بدانند امام از مادر چه نسبتی دارد؟ هیچ مشکلی ندارد یک چیز واقعی است اما کسی از این نمی تواند بهره برداری کند که امام بخواهد کسانی که قاتل حضرت زهرا (سلام الله علیها) هستند بخواهد تبرئه کند.

مجری:

این اختصاص اول بود که فرمودید واقعاً نقطه بسیار درخشانی هم هست قطعاً بسیاری از بزرگان اهل سنت خودشان در پای درس امام صادق (علیه السلام) آمدند نشستند و این افتخاری باز بزرگ تر هست.

 (میان برنامه)

مجری:

...در آستانه شام شهادت پیشوای و رئیس مکتب و مذهب اهل بیت (علیهم السلام) حضرت امام صادق (صلوات الله علیه) هستیم. در محضر استاد ارجمند اقای قادری هستیم در بخش اول برنامه موضوع پیرامون اختصاصات امام صادق (علیه السلام) بود. نکته و اختصاص اول فرمودند و پاسخ به یکی از شبهات بسیار مطرحی که در مورد امام صادق (علیه السلام) بخصوص مخالفین مطرح می کنند پاسخ مفصل و تفصیلی را ارائه فرمودند.

جناب استاد اختصاص دوم را بفرمایید قطعاً اختصاص دومی هم در امام صادق وجود داشت.

استاد قادری:

اختصاص دومی که امام صادق (علیه الصلاة و السلام) دارند نه در امامان پیشین واقعاً چنین تجربه بسیار تلخی تجربه شده نه در امامان بعدی چنین تجربه تلخی واقعاً ‌تجربه شده است. فقط این امام صادق (علیه الصلاة و السلام) در عصر و موقعیت خودش بود که توانست شیعیان ولائی را از این بحران نجات بدهد.

یعنی اگر ماها هم در آن عصر زندگی می کردیم ممکن است محکوم به این فتنه و بحران می شدیم تا کسی این را درست هضم نکند نمی تواند تلخی عصر امام را درک بکند. و این یک مشکل داخلی و خانوادگی امام (علیه السلام) است نه به دلیل حضور دشمنان؛ سخت ترین کار امام این بود شیعیان احیاناً این جا آسیب نبینند و آن مسئله موعود گرایی است.

همان چیزی که در نظام جمهوری اسلامی امروز هم بسیار باید مراقبت کرد نکاتی که به ادبیاتی که به حضرت ولی عصر ارتباط برقرار می کنند به دلیل این که در جو عموم قرار می گیریم جو زده نشویم و آن ادبیات را استفاده نکنیم و اگر استفاده کردیم یعنی دقیقاً همان اشتباه را مرتکب می شویم که در عصر امام صادق این تجربه شد و این قضیه ایشان را پیر کرد.

آن چه است؟ حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) فرزندی به نام حسن مثنیٰ دارند. حسن مثنیٰ در واقعه کربلاء مجروح شدند به شهادت نرسیدند بوسیله بستگان مادرش در این واقعه نجات پیدا کردند. حسن مثنیٰ با دختر عمویش فاطمه بنت الحسین ازدواج کردند از این ازدواج فرزندی به نام عبد الله مَحض متولد شد.

این که عبد الله محض می گویند به دلیل این که چون از پدر و مادر خالص علویست. چون از نظر مادر به امام حسین منتسب است و از نظر پدر به حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام)

مجری:

نواده دو امام می شود.

استاد قادری:

این توضیح را به این خاطر می دهم عزیزانی که در روز شهادت امام صادق دارند این بحث را گوش می کنند خودشان را تست کنند. اگر آن ها در چنین بحرانی قرار می گرفتند در کجا قرار می گرفتند؟ چقدر تابع امام زمان شان می شدند یا تابع فضای موجود می شدند؟ از این جهت این بحث دارد انجام می شود.

عبد الله محض فرزندی به نام محمد نفس زکیه دارد محمد نفس زکیه جوانی بسیار خوش سیما، خوش چهره و جذاب است. به دلیل این که پیغمبر در حدیثی که مربوط به حضرت امام عصر است فرموده بود مهدی موعود اسمش مثل اسم من است مهدی موعود معمولاً در عصر غیبت نباید این اسم را ذکر بکنیم. پس اسم فرزند عبد الله محض، محمد است اسم پدرِ مهدی موعود هم اسم پدر من است پس پدر حضرت رسول، عبد الله است محمد نفس زکیه هم پدرش عبد الله است.

 البته برایم روشن نیست ولی احتمال قوی می دهم پشت این جریان عباسی ها قرار دارند. یعنی آن ها آدم های باهوشی بودند از مفاهیم دینی در جای خودشان به صورت ابزاری استفاده می کردند.

مجری:

سو استفاده می کردند.

استاد قادری:

به طور کامل، یک قرینه می آورم که باید این ها پشت این قرار بگیرند. آن چه که در زمان امام صادق اتفاق افتاد از اختصاصات عصر امام صادق (علیه الصلاة و السلام) است این که عبد الله محض و محمد نفس زکیه ادعای مهدویت کردند و معتقد بودند محمد نفس زکیه همان مهدی موعود است.

تلاش می کردند که در جامعه نهادینه کنند به همه مسلمین بقبولانند که مهدی موعود در بین آن ها است آن ها غافل هستند از این که به این ایمان بیاورند. دلیل و شاهد آن ها هم فکر کنم روشن شد مگر پیغمبر نفرموده است مهدی آخر الزمان اسمش، اسم من است اسم پدرش، اسم پدر من است می گوید واقعاً تطبیق می کند ایشان که اسمش محمد هم نام پیغمبر است پدرش هم که عبد الله است.

علاوه بر این در روایت هست که حضرت مهدی (سلام الله علیه) یکی از نشانه اش این است که خالی کنار کتف راست ایشان وجود دارد. این خال هم وجود داشت یعنی واقعاً تشکیک می کرد. خدا وقتی می خواهد امتحان کند شاید بنده و شما در آن عصر قرار می گرفتیم همین طور بود. خیلی مهم است که در بین مردم روی این مفاهیم بسیار کار و فرهنگ سازی بکنیم.

 این ها می خواستند قیام کنند مروانیان را ساقط کنند نظام و حکومت اسلامی تشکیل بدهند. اما نظام و حکومت اسلامی به نام این که مهدی موعود قیام کرد این که گفتم پشت این،‌ باید بنی العباس قرار داشته باشند یک آقایی می گوید دیدم جوانی سوار بر شتری است منصور دوانیقی جلوی شتر را گرفته است. وقتی می خواست پیاده بشود او رکابش را گرفته است و خیلی به او احترام می کند می گوید به او رسیدم گفتم این شخص کیست که شما این همه به او احترام قائل هستید؟ گفت مگر نمی دانی این همان مهدی موعود است که جامعه در انتظار ظهور و قیام ایشان است.

 گاهی از اوقات طرف ادعای کاذب می کند ولی انتظار از دیگران ندارد می خواهد مردم را اغوا کند. ولی عبد الله محض، محمد نفس زکیه امام زمان و حی خودشان که امام صادق (علیه الصلاة و السلام) هست، این‌ها در سرزمینی بین مکه و مدینه به نام ابواه قبل از قیام نشستی برگزار کردند امام صادق را به آن جلسه دعوت کردند عبد الله محض به امام صادق گفت یابن رسول الله، مهدی موعود در بین ماست بیاییم همه ما با او بیعت کنیم و پشت سر ایشان بایستیم و ایشان قیام کند مروانیان را ساقط کند.

امام فرمود مهدی موعود چه کسی است؟ گفت محمد نفس زکیه این آقا برای امام زمانش استدلال می کند که چرا محمد نفس زکیه مهدی موعود است؟ امام فرمود آن پیغمبری که آن روایت را شما نقل می کنید روایت های دیگر هم از آن پیغمبر هست شما باید روایت های پیغمبر در رابطه با مهدی موعود را کنار هم ببینید نه این که تقطیع کنید. آن مهدی که موعودی که شما می گویید فرزند امام حسن عسکری (علیه السلام) است قبل از او باید امامانی بیایند تا به امام حسن عسکری برسد و او در آن سال خاص هم تولد می شود ایشان مهدی موعود نیست.

 امام فرمود تحت عنوان مهدی موعود حاضر نیستم با ایشان بیعت کنم ولی اگر شما تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر قیام کنید قطعاً پشت سر شما می ایستیم. امام حاضر نشد بیعت کند این فرد می گوید امام صادق (علیه السلام) از آن جمع بلند شد تا خارج بشود. ببینید امام صادق چقدر در این جا مظلوم واقع شد؟ بیرون نیست در محیط خانوادگیش با منسوبین هست کسانی که گروه خونی شان، گروه خونی امام صادق است. امام صادق وقتی بلند شد جمله ای که نباید از شخص صادر می شد صادر شد.

عبد الله محض به امام صادق و امام زمانش گفت یابن رسول الله می فهمم چرا شما حاضر نمی شوی بیعت کنی؟ برای این که شما حسینی ها به حسنی ها حسادت می کنید. امام به این شخص چه بگوید؟ حرف ساده ای نیست کسی است که می خواهد از خون امام حسین انتقام بگیرد می خواهد جامعه را بسیج کند و حکومت مروانیان را ساقط کند.

امام از آن جلسه خارج شد و چیزی نفرمود ولی به یک نفری که همراهش بود فرمود دیدی در آن جمع چه کسانی نشسته بودند؟ آن کسی که پیراهن زرد بر تن داشت این ها را جلو انداخت تا از موقعیت این ها استفاده کند اما وقتی قیام شان می خواهد به نتیجه برسد پدر و هم پسر را حذف می کند. گفتم یابن رسول الله منظورتان چه است؟ گفت آنی که عبای زرد روی دوشش بود منصور دوانیقی است.

 لذا یکی از اختصاصات بسیار تلخ امام صادق (علیه الصلاة و السلام) در دوره هیچ امامی این اختصاصات تجربه نشد. باید بدانیم چقدر بر امام صادق دارد سخت می گذرد که تحت عناوین دینی یک قیامی را کارسازی کنند حاضر نمی شوند پشت امام زمان شان بایستند.

از آن طرف گوش به حرف امام هم نمی کنند امام می داند قیام شان محکوم به شکست است و این ها حذف خواهند شد دیگران بهره برداری می کنند لذا می بینیم یکی از اختصاصات وجود مقدس امام صادق (علیه الصلاة و السلام) موعود گرایی در زمان حضور امام (علیه الصلاة و السلام) است.

چون روز شهادت امام صادق هست می خواهم یک درسی بگیریم همه کسانی که افکار عمومی دست شان هست بسیار مراقبت کنند در بیان علائم ظهور حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداء) به گونه ای این ادبیات را در جامعه القاء نکنند که بد نشود این را حل کرد چرا؟ برای این که از چیزهایی است که در زمان امام صادق قبلاً‌ تجربه شده است.

مجری:

خیلی عالی بحث تطبیق گرایی که جناب استاد فرمودید تقطیع روایات از یک روایت استفاده کردن فرقه هایی مثل یمانی و امثال این ها می آیند یک روایتی را انتخاب می کنند از همین تک رویت می خواهند حقانیت خودشان را اثبات کنند و این که خودشان را با عنوان فرزند امام و خود امام معرفی می کنند یکی از نکات بسیاری مهمی است.

استاد قادری:

بله کسانی که شناخت دقیق از تاریخ زندگی اهل بیت دارند آشنای به این قضیه هستند وقتی این بحران های فکری مثل یمانی ها بوجود می آید برای شان تازگی ندارد. چون قبلاً این تجربه شده است کسانی که با سیره و سلوک ائمه اطهار آشنا نیستند این ها بیشتر آسیب می بینند.

لذا در روز شهادت امام صادق (علیه الصلاة و السلام) از همه عزیزانی که این برنامه را می بینند به امام صادق احترام کنند بخشی از وقت شان را به مطالعه کردن درست زندگی حضرت امام صادق (علیه الصلاة و السلام) اختصاص بدهند که این مطالعه باعث می شود انسان غیر از معرفت و شناختی که نسبت به حضرت امام صادق پیدا می کند در هر عصر و زمانی که زندگی کند هیچ موقع آسیب فکری پیدا نمی کند.

بخصوص در این زمان که شبکه های مجازی هست سو استفاده از احساسات، عواطف، ارادت افراد بسیار زیاد است.

مجری:

خیلی متشکرم اختصاص دوم نکته بسیار حائز اهمیتی بود.

(میان برنامه)

مجری:

اللهم ارزقنا زیارة امام الصادق علیه السلام و شفاعة فی الدنیا والاخره، ان شاء الله که به زودی زود قسمت و نصیب همه شیعیان و موالیان بگردد زیارت آن مولای صادق و آن قبور مطهر ائمه اطهار و آن قبور که مظلومانه در قبرستان بقیع هستند و ایامی که نزدیک موسم حج هست معمولاً زائر چندانی در مدینه وجود ندارد ان شاء‌ الله روزی فرا برسد بین الحرمین میان قبرستان بقیع و آن روضه منوره را ببینیم ان شاء الله با شکوه بیشتر ساخته بشود و مملو از مشتاقان و شیعیان بگردد.

جناب استاد قادری عزیز الحمد لله استفاده کردیم در دو بخش قبلی اختصاصاتی که پیرامون امام صادق (علیه السلام) بود بسیار هم کارساز بود یعنی صرفاً مباحث نظری نبود اختصاص دوم را فرمودید واقعاً بسیار کاربردی است برای دوران آخر الزمان بسیار راه گشا هست قطعاً باز هم اختصاصات دیگری را در خدمت شما خواهیم بود.

استاد قادری:

از اختصاصات دوره دوازده ساله از سی و چهار ساله امامت امام صادق (علیه السلام) که باعث شد امام روز به روز از نظر جسمانی ضعیف تر بشود. مواجهه با یک حکومتی است که نه قبلش ائمه اطهار دیگر تجربه کردند نه بعدش ائمه اطهار تجربه کردند چون این تجربه ائمه اطهار ادامه تجربه زمان امام صادق (علیه الصلاة و السلام) و معاصر شدن امام با حکومت بنی العباس است.

بنی العباس چند ویژگی دارند که منحصر بفرد است اولین ویژگی شان بهره برداری از مفاهیم دینی برای رسیدن به اصل قدرت که امروز در نظام جمهوری اسلامی و در عصر معاصر بسیار باید مراقبت بکنیم یعنی بیش از هر عصری باید مراقبت بشود. لذا مقام معظم رهبری که دائماً روی این جهت می دهد حضرت امام هم جهت می داد که بسیار مراقبت بشود.

بنی العباس می دانستند که این ها جای پایی بین مردم ندارند مردم خیلی آن ها را به عنوان یک خانواده مقدس نمی شناسند و مطمئن بودند تنها کسی که جای پای محکمی در بین مردم دارد وجود مقدس اهل بیت پیغمبر است. این اولین نکته به همین دلیل دنبال موعود گرایی رفته بودند.

مجری:

تنها رقبای خودشان را در حقیقت این حضرات می دانستند.

استاد قادری:

دومین خصوصیت این ها در استفاده کردن این بود که آن ها می دانستند حادثه کربلاء یک حادثه تلخی است شیعیان و اردتمندان به اهل بیت دنبال این هستند یک موقعیتی بدست بیاورند انتقام آن خون به ناحق ریخته حضرت سید الشهداء و اصحابش را حتماً از بنی امیه و مروانیان بگیرند. بنی العباس می دانستند قدرت بسیج این مردم را اصلاً ندارند.

نکته ای که می خواهم بگویم این است امام صادق در عصر و دوره ای زندگی می کند یک جریان پیچیده سیاسی بوجود آمده است که این جریان دائماً خودش را پشت مفاهیم دینی پنهان می کند. امروز که روز شهادت امام صادق است این ها را باید از زندگی امام صادق یاد بگیریم که به هیچ وجه در این قضیه فریب نخوریم.

چطوری روی کار آمدند؟ اولین کاری که بنی العباس کردند مردم را جمع می کردند می گفتند می دانید که بنی امیه چه ظلمی انجام دادند؟ دیدید پاره تن پیغمبر را به شهادت رساندند پس چرا نشسته اید انتقام خون امام حسین را نمی گیرید؟ این ها طلایه دار انتقام خون حضرت سید الشهداء شدند.

برای این که، این را در جامعه ترویج بکنند یک شعاری قرار داده بودند «الرّضا مِن آل محمد» قیامی که می خواهیم بکنیم این که حکومتی تشکیل بدهیم و به خاندان پیامبر اکرم تحویل بدهیم. برای این که، این را بیشتر تشریع بکنند پرچم سیاهی هم درست کرده بودند و این پرچم سیاه هم شعارش این بود ما عزادار حضرت سید الشهداء هستیم می خواهیم این قیام را آغاز کنیم.

عبد الله محض که قبلاً‌ توضیح دادم محمد نفس زکیه و دیگران (الان وقت ایجاب نمی کند) همه این ها را همراه خودش کند تنها یک نفر با آن ها همکاری نمی کرد و آن وجود مقدس امام صادق (علیه الصلاة و السلام) بود چرا؟ برای این که امام قطع نظر از مقام امامت یک جامعه شناس، یک روان شناسی بود در برخورد اول شخصیت طرف را همان گونه که بود می شناخت نه همان گونه خودش را نشان می داد.

امام به نتیجه رسیده بود این ها کسانی هستند می خواهند به اهل بیت، به قدرت برسند اگر به قدرت رسیدند کاری خواهند کرد که بنی امیه نکرد. برای روشن شدن اتفاقاً بنی العباس از همین شعار و مفاهیم استفاده کردند و به حکومت رسیدند کاری که بنی العباس کردند قطعاً بنی امیه نکرد آن چه است؟ بنی امیه امام را به شهادت می رساندند نه نسل امام را؛ عباسی ها وقتی روی کار آمدند به نتیجه رسیدند باید نژاد اهل بیت را بر دارند چون به ذهن شان بود اگر یک امامزاده بماند همان کاری می کند که امام خواهد کرد، برداشت شان درست بود الان جمهوری اسلامی حاصل یکی از نوادگان همین اهل بیت است. (حضرت امام)

مجری:

در تأیید فرمایشات جنابعالی این ائمه و امامزادگان بسیار پراکنده ای که می بینیم تقریباً بعد از امام صادق پراکنده شدند.

استاد قادری:

بله و این ها به نتیجه رسیده بودند باید امامزاده را بر داریم. در نکته ای که می خواهم بگویم تجربه بسیار تلخی برای امام صادق است. این ها وقتی روی کار آمدند چه کار می کردند؟ برای این که سادات را کلاً حذف کنند کاری می کردند که امروز داعش می کند داعش از آن ها یاد گرفت سادات را زنده زنده کنار ستون مسجد گچ می گرفتند تا از دنیا برود؛ یعنی کاری که در کربلاء هم تکرار نشد.

 لذا یکی از اختصاصات حیات سیاسی امام صادق (علیه الصلاة و السلام) تجربه یک حکومت پیچیده و یک جریان بسیار پیچیده هر کس بود گول می خورد. همین امروز هم قابل گول خوردن است.

مجری:

هم نفاق آلود و هم ظاهر دینی داشت.

استاد قادری:

بسیار باهوش بودند ولی امام صادق (سلام الله علیه) کسی بود که در تشخیص به هیچ وجه اشتباه نکرد، چرا؟ آن زمان هر چه امام نفس می زد کسی قبول نمی کرد اما وقتی این ها به حکومت رسیدند تازه افراد متوجه شده بودند که این ها چه آدم های خشن و بسیار خطرناکی هستند یعنی حاضر هستند برای چند صباحی از قدرت، جریان مخالف را نه تنها شخص امام صادق را حذف کنند بلکه کل جریانی که پشت امام صادق می تواند باشد همه این ها را حذف کند.

لذا یکی از اختصاصات زمان امام صادق (علیه الصلاة و السلام) بحران جریان سیاسی بسیار پیچیده که حضور و تشکیل حکومت عباسیان است.

مجری:

خیلی ممنون و متشکرم جناب حجة الاسلام و المسلمین استاد قادری استفاده کردیم و بهرمند شدیم متأسفانه زمان ما دیگر اجازه نمی دهد فکر می کنم اختصاصات امام صادق قطعاً بیشتر از این ها هست الحمد لله در همین حد توانستیم از محضرتان استفاده کنیم.

استاد قادری:

روزی ما و شما همین مقدار بود خدا را شاکریم از این که، چنین فرصتی برای جنابعالی، بنده و همه عزیزانی که با برنامه شما ارتباط برقرار کردند برای شبکه این فرصت پیش آمد بتوانیم امام صادق را با نگاهی دیگر تفسیر و تأویل کنیم.

مجری:

ان شاء الله خدا به شما طول عمر، عزت و حسن عاقبت عنایت کند به بیان جنابعالی ان شاء‌ الله برکت بیشتر و خیر کثیر هم عنایت بفرماید. از شما بینندگان عزیز و ارجمند خیلی ممنون و متشکرم در این شام شهادت امام صادق (علیه السلام) از همه شما عزیزان التماس دعای فرج و دعای خیر داریم.

«اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ وَ اكْحَلْ مُرْهِي بِنَظِرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُكْ بِي مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ قَوِّ ظَهْرَهُ وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلَادَكَ وَ أَحْيِ بِهِ عِبَادَك‏»

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته