برنامه غروب سامرا – 22 07 1400 (قسمت اول)

عنوان برنامه: امام حسن عسکری(علیه السلام)؛ سیره، مبارزات و مواجهه با خلفای عباسی

 

کلیدواژه: غروب؛ سامرا؛ امام حسن عسکری!

استاد: حضرت آیت الله حسینی قزوینی

مجری: حجت الاسلام والمسلمین مرعشی

مجری:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم‏، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، الْحَمْدُلِلَّه رَبّ العَالَمِینْ، وَصَلی الله عَلیٰ مُحَمّدٍ وَآلِه الطَاهِرین؛

«السَّلَامُ عَلَيْك يَا أَبَا مُحَمَّدٍ يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيّ أَيُّهَا الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّه‏»

عرض سلام، ادب و احترام دارم خدمت همه شما بینندگان عزیز و ارجمند شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف)؛ همچنین عرض تسلیت دارم خدمت وجودِ ذی جود و نامی حضرت آقا امام زمان حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در شب شهادت پدر بزرگوارشان حضرت آقا امام حسن عسکری (علیه السلام). همچنین خدمت همه شما بینندگان عزیز و ارجمند این مناسبت را تسلیت عرض می کنم

ان شاء الله که بتوانیم با رفتار و اعمال خودمان جزء سربازان فرزندِ آن امام همام قرار بگیریم. با ویژه برنامه غروب «سامراء» خدمت شما هستیم ان شاء الله سعی می کنیم در این برنامه بتوانیم کنکاشی داشته باشیم بتوانیم یک مقدار معرفت مان را نسبت به وجود نازنین حضرت آقا امام عسکری (علیه السلام) فراتر ببریم و معرفت افزایی پیدا بکنیم باشد که هم خودمان بتوانیم به درکِ بهتر و درست تری برسیم.

اگر مجالش پیش آمد به اقتضای بینندگانِ این برنامه عرض می کنم که همه الحمد لله از اهالی فضل هستند اگر فرصتش پیش آمد بتوانیم معرفت افزایی هم داشته باشیم.

الحمد لله این توفیق نصیب مان شد در محضر حضرت استاد حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی هستیم و این برنامه و موضوع را با ایشان ان شاء الله پی خواهیم گرفت.

ابتدا عرض سلام و ادبی محضرشان داشته باشیم و بعد سیر مباحث را پی بگیریم عرض سلام دارم خدمت تان و تسلیت عرض می کنم.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِه،‏ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مِيثَاقَ اللَّهِ الَّذِي أَخَذَهُ وَ وَكَّدَهُ- ِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِه‏، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِي ضَمِنَه‏، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ الْمَرْأَى وَ الْمَسْمَع‏ فَمَا شَيْ‏ءٌ مِنَّا إِلَّا وَ أَنْتُمْ لَهُ السَّبَبُ وَ إِلَيْهِ السَّبِيل.

خدمت همه بینندگان عزیز و گرامی در هر کجای این گیتی پهناور بیننده این برنامه هستند یا تکرار برنامه را می‌بینند خالصانه ترین سلامم را همراه با تسلیت و تعزیت شهادت مظلومانه آقا امام عسکری پدر بزرگوار مولای مان بقیة ‌الله الاعظم تقدیم می کنیم.

 خدا را قسم می دهیم به آبروی آقا امام عسکری (سلام الله علیه) فرج موفور السرور مولای مان بقیة الله الاعظم را پاداش مصائب ما قرار بدهد ان شاء الله.

مبنای مان این بود ابتدا یادی از حضرت زهرا (سلام الله علیها) کرده باشیم مرحوم «طبرسی (رضوان الله تعالی علیه)» در کتاب «احتجاج»، جلد 1 مطلبی دارد آقا امام حسن مجتبی (سلام الله علیه) در یک مجلسی معاویه ترتیب داده بود تعدادی از سران «بنی امیه» مثل «عتبة ابن ابی سفیان، مغیره» و ... نسبت به حضرت امیر مطالبی را مطرح کردن.

آقا امام مجتبی (سلام الله علیه) دانه دانه این ها را جواب داد و رسوا کرد، معاویه گفت به شما گفتم این ها منطق شان، منطق الهی است و علم شان از منشأ وحی سرچشمه می گیرد به صلاح نیست با امام مجتبی سر به سر بگذارید.

 از چیزهایی که نسبت به «مغیرة ابن شعبه» فضولی کرد و غلط های اضافی نسبت به امام حسن مجتبی (سلام الله علیه) گفت فرمود:

«وَ أَمَّا أَنْتَ يَا مُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَإِنَّكَ لِلَّهِ عَدُوٌّ»

تو دشمن خدا هستی

«وَ لِكِتَابِهِ نَابِذٌ»

قرآن و کتاب الهی را پشت سر انداختی

«وَ لِنَبِيِّهِ مُكَذِّبٌ»

تو تکذیب کنده پیغمبر بودی و تو به ناموس دیگران تجاوز کردی افراد پاک شهادت دادند بر این که حد و رجم بر تو جاری شود.

 تا آن جایی که می گوید:

«وَ أَنْتَ الَّذِي ضَرَبْتَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم»

تو همان کسی هستی که فاطمه بنت رسول الله را کتک زدی!

«حَتَّى أَدْمَيْتَهَا»

در اثر کتک تو، خون از بدن حضرت جاری شد

«وَ أَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا»

و آن چه که در رحم داشت سقط و شهید شد

«اسْتِذْلَالًا مِنْكَ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه واله وسلم)»

خواستی با این کارت پیغمبر را ذلیل کنی

«وَ مُخَالَفَةً مِنْكَ لِأَمْرِهِ»

با این کارت، با دستور پیغمبر مخالفت کردی!

پیغمبر (صلی الله علیه واله وسلم) فرموده بود:

«فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي»

بعد دارد:

«وَ انْتِهَاكاً لِحُرْمَتِهِ وَ قَدْ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه واله وسلم)»

با کتک زدن حضرت زهرا حرمت پیغمبر را شکستی در حالی که رسول الله (صلی الله علیه واله وسلم) فرمود بود:

«يَا فَاطِمَةُ أَنْتِ سَيِّدَةُ نِسَاءِ ألعالمین»

الإحتجاج علی أهل اللجاج؛ نویسنده: طبرسی، احمد بن علی، ناشر: نشر مرتضی، محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر،ج1، ص278

«صلی الله علیک یا مولاتي یا فاطمة الزهرا اغیثینا»

مجری:

الحمد لله این جلسه هم مستفیض شدیم با نور حضرت زهرا، حضرت زهرائی که بشنویم، بدانیم قدرش را از زبان و از کلام حضرت آقا امام عسکری (علیه السلام) که فرمودند

«نحن حجج اللّه على خلقه، و جدّتنا فاطمة حجة اللّه علينا.»

ما اهل بیت، همگی حجت های خدا بر تمام اهل خلق هستیم اما حضرت زهرا است که حجت خدا بر ماست.

عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد)؛ بحرانى اصفهانى، عبد الله بن نور الله، محقق / مصحح: موحد ابطحى اصفهانى، محمد باقر، ناشر: مؤسسة الإمام المهدى عجّل الله تعالى فرجه الشريف - ج‏11-قسم-1-فاطمة (سلام الله علیها)، ص1030

الحمد لله این توفیق را داریم هر پنجشنبه شب و هر شب جمعه حداقل این توفیق را پیدا می کنیم یادی می کنیم از حضرت زهرای مرضیه (سلام الله علیها) و دل های خودمان را نورانی می کنیم به تنها نور عالم حضرت زهرا (سلام الله علیها)

با توجه به شب شهادت در چنین شب های مخصوصاً امشب ویژه برنامه برقرار هست و موضوع بحث مان هم نسبت به حضرت آقا امام حسن عسکری (علیه السلام) هست بحث مان را از همین جا آغاز بکنیم.

حضرت استاد در ابتدا اگر امکانش هست از محضرتان بهرمند بشویم یک شناسنامه مختصری به بیان دیگری از ولادت تا شهادت حضرت در این بین با چه خلفائی هم عصر بودند و از زندگانی حضرت مختصری بفرمایید و بعد با سوالات دیگر در خدمت شما هستیم.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم‏، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَبِهِ نَسْتَعين وَهُوَ خَيرُ نَاصِرٍ وَ مُعِينْ الْحَمْدُلِلَّه ‏وَ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَعلَیٰ آلِهِ آل الله لَا سِيَّمَا علَیٰ مَوْلانَا بَقِيَّةَ اللَّه‏ وَ الّلعنُ الدّائمُ‏ علَیٰ أَعْدائِهِمْ أعداءَ الله إلىٰ يَوم لِقَاءَ اللّه، وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ، حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

در رابطه با ولادت حضرت (سلام الله علیه) مرحوم «شیخ مفید» در «ارشاد»، جلد 2، صفحه 313؛ «اعلام الوریٰ طبرسی»، جلد 2، صفحه 131 دارند بر این که در روز جمعه هشت روز مانده از ربیع الآخر سال 232 حضرت به دنیا آمدند. مادر گرامی شان بنا به نقلی حدیث و بنا به نقلی سلیل «وَ كَانَتْ مِنَ الْعَارِفَاتِ الصَّالِحَات‏»

«عُيُونُ الْمُعْجِزَاتِ، اسْمُ أُمِّهِ عَلَى مَا رَوَاهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ سَلِيلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَ قِيلَ حَدِيثُ وَ الصَّحِيحُ سَلِيلُ وَ كَانَتْ مِنَ الْعَارِفَاتِ الصَّالِحَاتِ وَ رُوِيَ أَنَّهُ ع وُلِدَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَ ثَلَاثِينَ وَ مِائَتَيْنِ.»

بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)؛ نویسنده: مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ناشر: دار إحياء التراث العربي، محقق/ مصحح: جمعی از محققان، ج50، ص238

در رابطه با لقب حضرت هادی، سراج، عسکری که البته امام عسکری مشهور به عسکری است هم امام هادی چون این ها را در منطقه نظامی زندانی کرده بودند و کنیه حضرت ابو محمد است.

 مدت امامت این بزرگوار شش سال بیشتر نبود یعنی از همه ائمه، امامت شان کمتر بود یعنی بعد از شهادت امام هادی (سلام الله علیه) سال 254 حضرت به امامت رسیدند و سال 260 هم از دنیا رفتند کل امامت حضرت شش سال بود.

یکی از توفیقاتی که خدای عالم به ما داد «موسوعه امام عسکری (سلام الله علیه)» را در 6 جلد چاپ کردیم خدا بیامرزد آیت الله «مؤمن» را در حرم حضرت معصومه ایشان را دیدم خدمت شان عرض کردم «موسوعه امام عسکری» را در 6 جلد چاپ کردیم ایشان گفت بزرگ ترین بشارتی که در عمرم شنیده بودم این بود که موسوعه امام عسکری با این که مدت امامتش شش سال بود شما «موسوعه امام عسکری» را در 6 جلد چاپ کردید.

امیدواریم که ان شاء‌ الله این، مرضی حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) بگیرد و به برکت این، نگاه ویژه ای هم به ما داشته باشد.

 خلفای عصر ایشان «معتز، معتدی، معتمد (لعنت الله علیهم اجمعین)» بودند. در زمانی که در زندان «معتمد عباسی» بود حضرت هشتم ربیع الاول در اثر زهری که به حضرت خوراندند حضرت به شهادت رسید.

«ارشاد مفید»، جلد 2، صفحه 313 همچنین «اعلام الوریٰ طبرسی»، جلد 2، صفحه 131 همه این مباحث را مطرح کردند، در حقیقت خلاصه ای از تاریخ ولادت تا شهادت حضرت بود.

امیدواریم که ان شاء الله خدای عالم به برکت این بزرگوار و به مظلومیت آقا امام عسکری از باقیمانده غیبت فرزندش صرف نظر کند و مقدمات ظهورش را فراهم بفرماید.

مجری:

ان شاء الله، بینندگان عزیز و ارجمند شاید منتظر باشند با سبک، سیاق و روال برنامه آشنا هستند مفصلاً نسبت به موضوع های مختلف اقوال اهل سنت را بررسی می کنیم به نظرم مناسب هست اگر امکانش هست لطف بفرمایید نظرات علمای اهل سنت را نسبت به وجود نازنین حضرت آقا امام عسکری (علیه السلام) از محضرتان بشنویم و استفاده کنیم.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

در رابطه با نظرات بزرگان اهل سنت نسبت به ائمه (علیهم السلام) آقای «ذهبی» در «سیر اعلام النبلاء»، جلد 13، صفحه 121 از حضرت امیر شروع کرده تا امام عسکری با تعابیر خیلی والا و بالا که این تعابیر را در حق هیچ یک از ائمه خودشان نه «امام شافعی»، نه «ابو حنیفه»، نه «مالک»، نه «احمد ابن حنبل» و نه دیگران بزرگان شان همچنین تعبیری را ندارند.

در رابطه با آقا امام عسکری (سلام الله علیه)، «جاحظ – متوفای 250» صاحب کتاب «العثمانیة» اولین کتابی که علیه شیعه نوشت ایشان هست. بزرگان بر رد آن کتاب نوشتند مثل «اسکافی» از علمای اهل سنت و دیگران به طوری که خودش علیه کتابش، کتاب نوشت. یعنی ردیه باید این طوری باشد. ایشان در «رسائل جاحظ»، صفحه 106 در «مصر» مکتب تجاری کبری چاپ شده است.

در این کتاب دارد ائمه (علیهم السلام) هر کدام شان در زهد، شجاعت، بخشش، طهارت و پاکی زبانزد عام و خاص بودند. به آقا امام عسکری (سلام الله علیه) می رسد می گوید:

«وهذا لم يتفق لبيت من بيوت العرب و لا من بيوت العجم»

رسائل الجاحظ؛ الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الليثي الكناني البصري، تحقيق: علي ابو ملحم، ناشر : دار ومكتبة الهلال، بيروت: 2002 م، ص 453

این پاکی، این زهد، این شجاعت و این طهارت در میان عرب و عجم برای هیچ خانواده ای اتفاق نیفتاده است؛ یعنی بی نظیر در کل اهل عالم هستند.

«واحد زمانه غير مدافع‏، وسيّد أهل عصره، وإمام أهل دهره أقواله سديدة، وأفعاله رشيدة، وسيرته حميدة»

یگانه عصرش بود کسی کوچک ترین ایراد و نقطه ضعفی در زندگیش نتوانست پیدا کند.

كتاب: موسوعة الإمام العسكري (ع)؛ نويسنده: مؤسسة ولي العصر (عج) للدراسات الإسلامية (وفات: معاصر)، تحقيق: السيد محمد الحسيني القزويني / السيد محمد الموسوي / الشيخ عبد الله الصالحي / الشيخ مهدي الإسماعيلي / السيد أبو الفضل الطباطبائي، ناشر: مؤسسة ولي العصر عليه السلام للدراسات الإسلامية - ايران – قم، ص424

آقای «ابن صباغ مالکی – متوفای 855» می گوید امام عسکری:

«فلا يشكّ في إمامته أحد وسيد اهل عصره وإمام أهل دهره»

الفصول المهمة في معرفة الأئمة؛ المالكي، علي بن محمد بن أحمد المالكي المكي المعروف بابن الصباغ (متوفاي885هـ)، تحقيق: سامي الغريري، ناشر: دار الحديث للطباعة والنشر مركز الطباعة والنشر في دار الحديث – قم، الطبعة الأولى: 1422، ص 1094

«و سيد أهل عصره‏»؛ سید و آقای اهل عصرش بود «و إمام أهل دهره»، دهر و زمانه آن حضرت، امامی غیر از او نبود «أقواله سديدة و أفعاله حميدة»، گفتار آن حضرت همگی محکم و زیبا و افعالش همه پسندیده است.

همچنین «سمهودی – متوفای 911» از بزرگان اهل سنت در کتاب «جواهر العقدین»، صفحه 448 می گوید اما امام عسکری (سلام الله علیه):

«امّا ولده ابومحمّد الحسن (علیه السلام) الخالص کان عظیم الشأن وقد سبقت له کرامة جلیلة»

دارای شأن و مقام بزرگی بود و کرامت های زیادی بر آن حضرت نقل شده است.

جَواهرُ العِقْدَین فی فَضْلِ الشَّرَفَیْن؛ علی بن عبدالله سَمهودی (متوفای ۹۱۱ق)، ص448

امثال این قضایا زیاد هست اگر بخواهیم این ها را ردیف کنیم حداقل یکی، دو جلسه وقت می خواهد بزرگان اهل سنت نسبت به آقا امام عسکری (سلام الله علیه) در علم، پاکی، صفا، زهد، علم و آگاهی حضرت از مسائل مطالبی آوردند شاید ده جلسه هم کفایت نکند.

مجری:

بله، در همین مدت اندکی که حضرتعالی فرمودید شش سال دوره امامت حضرت و با وجود آن عسکر و زندانی که ایشان را به آن صورت در بر داشت این همه فضائل نقل شده است.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

متأسفانه می بینیم «بخاری، مسلم» با این که معاصر بودند مطلبی در مورد امام عسکری (سلام الله علیه) نیاوردند.

«ابو داود» و «نسائی» کمی متأخر بودند و اوائل عمرشان را درک کردند؛ ولی «بخاری» و «مسلم» معاصر امام عسکری بودند در کتاب هایشان ندیدیم بر این که نسبت به احادیث مربوط به حضرت مطالبی آورده باشند واقعاً مایه تأسف هست که این ها نسبت به امام عسکری (سلام الله علیه) نیامدند روایتی نقل کنند یا از زندگی حضرت نقل کنند، نمی دانم اسمش را چه باید بگذاریم؟

 آقایان می توانند «موسوعه امام عسکری» در سایت حضرت ولی عصر ملاحظه کنند. «موسوعة الإمام العسکری» در 6 جلد سال 1383 چاپ شد، دوستان متن کتاب را دانلود کنند هم به صورت پی دی اف می توانند دانلود کنند. کل احادیث مربوط به امام عسکری از رسول اکرم گرفته حضرت امیر تا امام هادی همچنین حضرت ولی عصر روایتی درباره امام عسکری بود همه را جمع آوری کردیم.

بعد ولادت حضرت را مطرح کردیم بعد برخورد حضرت با خانواده، غلام، همسایه ها و اصحابش چگونه بود؟ حضرت با مخالفین چه برخوردهای منطقی داشت؟ همچنین کل روایات حضرت را در مباحث اعتقادی دسته بندی و جدا کردیم. در مباحث اخلاقی جدا کردیم. در مباحث تفسیری هر چه در تفسیر دارد از سوره حمد تا سوره و الناس جدا و تفکیک کردیم.

در احکام از طهارت تا دیات هر چه روایت از امام عسکری (سلام الله علیه) بود این ها را جدا کردیم در آخر هم اصحاب حضرت را دانه دانه آوردیم بررسی کردیم وثاقت، اعتبار و ... را آوردیم اگر چناچه بعضی از روات بین آقا امام عسکری (سلام الله علیه) و دیگر ائمه مشترک بودند این ها را هم در پایان تفکیک و مشخص کردیم.

مجری:

به معنای حقیقی کلمه، موسوعه شده است.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

(هذا من فضل ربی) این ها تفضلات الهی و عنایت حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) است از باب:

«يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا»

فقط:

«وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث‏»

این توفیق خدا است وگرنه: من همان خاکم که هستم! آن ذره که در حساب ناید ماییم؛ ولی این ها بزرگواری می کنند همان عنایت الهی که وقتی به درخت می آید از آن «أنا الله» در می آید

(لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يتَفَكَّرُونَ)

اگر اين قرآن را بر کوهی نازل می ‌کرديم، می ‌ديدی که در برابر آن خاشع می ‌شود و از خوف خدا می ‌شکافد! اينها مثال هايی است که برای مردم می زنيم، شايد در آن بينديشيد!

سوره حشر (59): آیه 21

ما را هم در حد یک چوب ضعیف، سنگریزه و خاکستری تصور کردند و این عنایت را کردند هم موسوعه امام عسکری هم موسوعه امام هادی در 4 جلد، موسوعه امام جواد در 2 جلد، موسوعه امام رضا (سلام الله علیه) در 8 جلد، موسوعه امام کاظم در 8 جلد خیلی دوست داشتیم به همین شکل جلوتر برویم.

مخصوصاً موسوعه امام باقر (سلام الله علیه) نوشته نشده است خیلی مظلوم است بنیانگذار دانشگاه بزرگ شیعه، امام باقر بود ولی موسوعه نتوانستیم به خاطر مشکلات مالی دولت های صالح یا نا صالح پیش آوردند همچنین موسوعه امام سجاد (سلام الله علیه) همچنین موسوعه امام حسن مجتبی، موسوعه امام حسین مثل این روش های که ما داشتیم.

دوستان دیگر مطالبی نوشتند ولی موسوعه ای که بیاید قبل از ولادت کل روایات را دسته بندی کند و به این شکل موضوع بندی بشود ندیدیم کسی انجام داده باشد. فقط نسبت به امام صادق (سلام الله علیه) خدا روح آقای «کربلائی قزوینی»‌ را شاد هست شادتر کند ایشان در رابطه با امام صادق واقعاً قدم خیلی بزرگی بر داشتند.

دیگران دیدیم حتی نسبت به حضرت ولی عصر اگر مطالبی نوشته شده است احساس می کنیم کار خیلی زیاد هست دسته بندی کردنی که انسان خوب و دقیق انجام دهد مدارک و مصادر را با چشم خودش ببیند نه نقل قول بکند.

 مثلاً از کتاب های که قرن چهاردهم و پانزدهم نوشته شده است مثلاً پاورقی زده «بحار» فلان، «غیب طوسی» فلان، «کمال الدین» فلان از پاورقی ها آدرس بدهیم تحقیق نیست در حقیقت یک نوع کپی برداری هست.

 ولی ما تمام کتاب های که در این موسوعه ها آوردیم تا خودمان با چشم خودمان ندیدیم این ها را نیاوردیم.

 ان شاء‌ الله خدا توفیق مان بدهد تصمیم داریم امسال اگر عنایتی بکند و به این خاک ریزه نظر بزرگواری بکنند موسوعه امام باقر و امام سجاد را تصمیم داریم ان شاء الله به هر قیمتی هست ولو با تورم های این چنینی چاپ کنیم.

ان شاء الله برای آن ها مسئله ای نیست بلکه بتوانیم با کمک بعضی از دوستان، خیرین و علاقمندان به اهل بیت عصمت و طهارت انجام بدهیم.

 چون هفته وقف هست با این که دو روز پیش «تهران» در جمع مسئولین اوقاف و ... سخنرانی داشتم دوستانی که دارند وقف می کنند در حقیقت در قرآن هشت آیه داریم جهاد را آورد (وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ)

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)

کسانی که ايمان آوردند و هجرت نمودند و با اموال و جان های خود در راه خدا جهاد کردند

سوره انفال (8): آیه 72

مال را خدای عالم بر جهاد نفس مقدم داشته است چون بعضی ها هستند روی عشق و علاقه و ... برای عشق به شهادت و ... می روند جان فشانی کنند ولی از مال گذشتن خیلی سخت است به قول بعضی از آقایان می گویند مال است جان که نیست انسان به راحتی تقدیم کند.

 آن های که واقعاً دارند، به فکر وقف یا کاری خیر می خواهند باشند امروز کار خیری بهتر از نشر فرهنگ اهل بیت در کره زمین و عالم هستی نیست.

یقیناً کار خیری در محضر حضرت ولی عصر بهتر از نشر فرهنگ اهل بیت و پاسخگوی به شبهات نیست.

تعدادی از خوجه‌های هند خدمت آیت الله العظمی «سیستانی» رسیدند آیت الله «سیستانی» با این ها خیلی تند شده بود گفت چرا شما در این کشور و آن کشور دارید حسینیه و مسجد می سازید «وهابی»ها دارند مسجدی های شما را می دزدند می برند. شما فکری برای این ها بکنید به جای ساختن مسجد، حسینیه، بیمارستان و ... کار فرهنگی کنید.

مجری:

انسان های داخل مسجد را بسازید

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

بله انسان های داخل مسجد را نگه دارید این ها را از دست شما نگیرند. شما مسجد هزار متری می سازید پنج نفر آن جا نماز می خواند تلاش کنید این پنج نفر را به پنجاه نفر را به پانصد نفر و پنج هزار نفر تبدیل کنید.

 الان کار فرهنگی با توجه به هجمه گسترده ای که علیه شیعه هست حتی در همان جا گفتم بعضی از کتاب های که در «عربستان سعودی‌» به زبان فارسی چاپ می شود نمی خواهم نامش را ببرم.

این کتاب ها را با کامیون در مناطق شیعه نشین «قطیف، احصاء» و «کویت» می برند در میان جوان های شیعه توزیع می کنند. حتی نقل می کردند در صف نانوایی سی، چهل نفر اول صبح ایستادند در صف نانوایی به هر کدام یک کتاب هدیه می دهند. دارند این شکلی کار می کنند حتی بعضی از کتاب های ضد شیعه با تیراژهای بیست، سی میلیون چاپ می شود.

اگر یک کتابی در رد این ها نوشته شود معمولاً ناشرین دویست، سیصد تیراژ با این وضع گرانی کاغذ چاپ می کنند باید سه، چهار سال در قفسه کتابخانه بماند کسی بخرد یا نخرد الان هم با وضع تورم مردم امکان خریدن کتاب هم ندارند ولی باز الحمد لله شکر خدای عالم هر آن چه کار فرهنگی انجام دادیم در سایت حضرت ولی عصر گذاشتیم.

بعضی روزها نزدیک پنجاه هزار نفر مراجعه کننده داریم بعضاً ماهی بیش از یکصد هزار صفحه از سایت مان دانلود می شود. یعنی هر کاری کردیم قبل از این که چاپ کنیم می بینیم بعضی از آقایان حتی بعضی از بزرگان کتاب چاپ می کنند می گوییم فایل را بدهید می گویند اگر فایلش را در سایت قرار بدهیم مردم دیگر نمی خرند ما ضرر می کنیم. نمی دانم این چه تفکری هست؟

 یا بعضی از مؤسساتی که وابسته به شخصیت های خیلی بالا است کسی می خواهد حتی آن جا مطالعه کند می گوید پول بده مطالعه کن.

 چندی قبل در «مرکز نور» کتابی می خواستیم دانلود کنیم حدود هشتصد هزار تومان دادیم یک کتاب دانلود کردیم آیا نشر فرهنگ اهل بیت این هست؟

«وهابی»ها دارند کتاب های ضد شیعه را کامیون کامیون پخش می کنند نرم افزار مثل «مکتبه شامله» می نویسند رایگان در سایت قرار می دهند هر هفته هم اگر ده، بیست کتاب تایپ می کنند به این نرم افزار اضافه می کنند. وقتی وارد نرم افزار می شوید می گوید ما این هفته پنجاه کتاب اضافه تایپ کردیم می خواهید این کتاب ها را هم اضافه کنیم؟

ولی بعضی از مراکز ما در حوزه نمی دانم بعضی از اعاظم از این کارها خبر دارند یا خبر ندارند؟ فردای قیامت چه جوابی پیش حضرت زهرا و آقا امام زمان (سلام الله علیه) دارند که این طور همه چیز فرهنگ اهل بیت را مادی و پولی کردند.

نداری کار نکن اگر می توانی کار کنی در اختیار مردم قرار بده بگذار مردم از این ها استفاده کنند.

مجری:

حرف دل ما و خیلی از افرادی که بنده نه اما از این های که پژوهشگر و دنبال تحقیق هستند متأسفانه به خاطر این نوع موانع نمی توانند در نشر مکتب اهل بیت قدمی بر دارند.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

بشارت بدهم الحمد لله دوست مان در مؤسسه پی دی اف حدود پنجاه هزار جلد کتاب را تهیه کردیم بعضی ها را هم خریدیم الان داریم آماده و دسته بندی کنیم رایگان در سایت ولی عصر قرار بدهیم. هر کس خواست هر کدام را با یک دستور در حد چند ثانیه دانلود کند از آن استفاده کند. این هم تفضلات اهل بیت (علیهم السلام) بوده است.

مجری:

همین حرکت، حرکت میمون و فرخنده ای هست؛ اما مبارک ترش این است که این نوع حرکت ها بشود یک سرشتی که برای تمامی افرادی که دنبال یک الگویی می گردند تا بخواهند در این نوع حرکت ها در نشر مکتب اهل بیت، تجارت شان را تجارت با خدا و اهل بیت قرار بدهند باید الگو پذیری بکنند ان شاء الله این حرکت را بیشتر ببینیم در تمامی مراکزی که وجود دارد.

 (میان برنامه)

مجری:

یابن الزهرا العجل!

شد عزای باب مظلومت بیا یابن الحسن * جان به قربان تو ای صاحب عزا یابن الحسن

عسکری مسموم شد از زهر بیداد و ستم * کز غمش سوزد دل اهل ولا یابن الحسن

این مصیبت را ز سوز سینه و با اشک و آه * تسلیت گوییم امشب بر شما یابن الحسن!

عرض سلام، ادب و احترام مجدد دارم خدمت همه شما بینندگان عزیز و ارجمند شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف)! و همچنین این مناسبت سوزناک را خدمت شما تسلیت عرض می‌کنیم. ان شاءالله که بتوانیم اعمال و رفتار خودمان را طوری قرار بدهیم تا خودمان را در زمره سربازان فرزند ایشان حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) قرار بدهیم.

همان طور که از ابتدای برنامه مشاهده کردید در ویژه برنامه غربت «سامراء» از حضرت استاد شنیدیم نکات بسیار ارزنده ای را نسبت به زندگانی حضرت آقا اما حسن عسکری (علیه السلام)؛

حضرت استاد اشاره فرمودند «موسوعه امام حسن عسکری» در سایت جهانی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در اختیار شما هست.

فقط نکته ای که کاملاً مرتبط با شبکه هست و سوال بسیاری از عزیزانی هست که دغدغه پاسخگویی به شبهات دارند دغدغه این را دارند بتوانند از حریم اهل بیت دفاع کنند این که بخوانیم بررسی کنیم و ببینیم حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) در زمان حضورشان قطعاً با شبهات مختلف مواجه می شدند.

مخصوصاً در دورانی که حضرتعالی هم مقداری از آن فضا را ترسیم و تصویر کردید چطور با این شبهات برخورد می کردند، پاسخ می دادند و معامله می کردند؟

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؛ در رابطه با بحث شبهات مطالبی را عرض کردیم که امروز یکی از اساسی ترین مسئله این هست که ما به شبهاتی که «وهابیت، آتئیست ها یا مسیحی» ها در داخل کشورمان حداقل بیش از بیست گروه هستند همه دست به دست هم دادند و علیه مذهب اهل بیت دارند فعالیت می کنند.

عبارتی از «مقام معظم رهبری» دیدم می گوید شبهاتی که امروز مطرح است بحث «نظام جمهوری اسلامی» را کنار بگذارید این ها اصل تشیع و فرهنگ اهل بیت را دارند زیر سوال می برند فکری برای این ها بکنید.

روی این جهت می بینیم ائمه (علیهم السلام) بویژه امام عسکری (سلام الله علیه) در رابطه با پاسخگویی به شبهات خیلی حساس بودند.

مرحوم «طبرسی» در «احتجاج»، جلد 1، صفحه 18 آقا امام عسکری از پدر بزرگوارشان امام هادی نقل می کند.

«لَوْ لَا مَنْ يَبْقَى بَعْدَ غَيْبَةِ قَائِمِكُمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ الدَّاعِينَ إِلَيْهِ وَ الدَّالِّينَ عَلَيْهِ وَ الذَّابِّينَ عَنْ دِينِهِ بِحُجَجِ اللَّه‏»

اگر بعد از غیبت حضرت مهدی (ارواحنا فداه) علمایی نباشند یا علمایی نبودند که به طرف حضرت مهدی دعوت می کردند و از دین خدا حمایت می کردند افرادی که اعتقادات ضعیف دارند شبهات مخالفین ذهن شان را مشوش می کند این ها را نجات نمی دادند و از دست شیطان و سپاهش و از دست به قولی جوجه «ناصبی» ها و جوجه «وهابی»ها نجات نمی دادند

«لَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلَّا ارْتَدَّ عَنْ دِينِ اللَّه‏»

الإحتجاج علی أهل اللجاج؛ نویسنده: طبرسی، احمد بن علی، ناشر: نشر مرتضی، محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر،ج1، ص18

تمام جوان ها مرتد می شدند و از دین خدا بر می گشتند. به برکت همین علما هست که دارند از دین دفاع می کنند و به شبهات پاسخ می دهند این ها باعث می شوند که این جوان ها در دین شان ثابت قدم می مانند.

در روایت دیگر مرحوم «علامه مجلسی» در جلد 10، صفحه 392 نقل می کند کسی از علمای بزرگ به نام «اسحاق کندی» در زمان خودش فیلسوف «عراق» بود.

این شخص شروع کرد تناقضات قرآن را مطرح کردن شب و روزش این بود عده ای به عنوان شاگرد در منزل شان حاضر می شدند تناقضات قرآن را مطرح می کرد. شاگردان «اسحاق کندی» روزی خدمت امام عسکری رسیدند حضرت خیلی ناراحت و عصبانی شد فرمود:

«أَ مَا فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيد»

در میان شما یک جوانمردی نیست

«يَرْدَعُ أُسْتَاذَكُمْ الْكِنْدِيَّ عَمَّا أَخَذَ فِيهِ مِنْ تَشَاغُلِهِ بِالْقُرْآنِ»

بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)؛ نویسنده: مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ناشر: دار إحياء التراث العربي، محقق/ مصحح: جمعی از محققان، ج10، ص392

این که استاد شما هر روز تناقضات قرآن را مطرح می کند یک جوانمرد در میان شما نیست که به او جواب بدهد؟ عرض کردند آقا جان ما شاگرد او هستیم علم ما در آن حد نیست بتوانیم شبهات او را جواب بدهیم.

بعد حضرت می فرماید حاضر هستم یک دوره پاسخگویی به شبهات برای شما تشکیل بدهم بیایید آن جا شرکت کنید اگر من به شما یاد دادم جوابش را می توانید بروی بگویید؟ گفتند چشم

حضرت کلاس پاسخ به شبهات می گذارد روش پاسخ به شبهات این آقا، تعدادی از شاگردان یاد می گیرند به درس استاد می روند استاد شروع می کند مطالب را مطرح کردن دو سوال می کنند سوالش را نمی خواهم بگویم چون خیلی طولانی است. وقتی از «اسحاق کندی» سوال می کنند می ماند معطل می گوید سوال تان را دوباره تکرار کنید دوباره تکرار می کنند دو، سه بار دیگر هم تکرار می کنند.

«اسحاق کندی» سرش را پایین می اندازد می گوید این سوال شما باعث شد به اشتباهم پی بردم تناقضاتی که دارم مطرح می کنم مربوط به فکر ناقص من است نه مربوط به قرآن و دیگر درس تناقضات قرآن برای همیشه تعطیل می شود.

 ائمه (علیهم السلام) برای پاسخ به شبهات این قدر اهتمام می ورزیدند.

مجری:

در همین یک جمله ای که حضرتعالی خیلی مختصر فرمودید اما چقدر سِر در این نهفته بود همین بنا بود پاسخگویی به شبهات باشد اما خود این ها رفتند ابتداً سوال کردند و به واسطه سوال این ها، آن پاسخگویی حاصل شد.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

معمولاً به دوستان می گویم تأثیر گذاری جواب های نقضی از جواب های حلی خیلی بیشتر است. او اگر دو تا سوال یا شبهه از ما می کند قبل از این که به این شبهه جواب بدهیم اگر دو سوال مطرح کنیم اول زمینه برای جواب حلی ما فراهم می شود. ولذا حضرت هم این جا از جواب های نقضی استفاده می کند.

یا در روایات دیگری که حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) کودک دو، سه ساله ای بود یکی از علمای بزرگ «قم» خدمت امام عسکری رسید شبهات یکی از نواصب را مطرح کرد حضرت آن جا با جواب نقضی، جواب داد.

 امشب چون شب امام عسکری است نمی خواهم خیلی زیاد توضیح بدهم. حضرت آن جا بلافاصله با جواب نقضی، جواب می دهد.

یا مرحوم «طبرسی» در «احتجاج»، جلد 1، صفحه 21 داستان خیلی شیرینی می آورد می گوید تعدادی از دوستداران امام عسکری خدمت حضرت آمدند عرض کردند

«إِنَّ لَنَا جَاراً مِنَ النُّصَّابِ يُؤْذِينَا وَ يَحْتَجُّ عَلَيْنَا فِي تَفْضِيلِ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِي وَ الثَّالِثِ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام»

همسایه «ناصبی» داریم ما را اذیت می کند دلیل می آورد بر این که خلیفه اول، دوم و سوم افضل از امیر المؤمنین بودند

«وَ يُورِدُ عَلَيْنَا حُجَجاً لَا نَدْرِي كَيْفَ الْجَوَابُ عَنْهَا»

شبهاتی مطرح می کند بلد نیستیم جواب بدهیم.

«وَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ لِبَعْضِ تَلَامِذَتِه‏»

 حضرت به یکی از شاگردانش گفت

«مُرَّ بِهَؤُلَاءِ إِذَا كَانُوا مُجْتَمِعِينَ يَتَكَلَّمُونَ فَتَسْتَمِعُ عَلَيْهِمْ فَيَسْتَدْعُونَ مِنْكَ الْكَلَامَ فَتَكَلَّم‏»

همه را جمع کنید و آقایی که دارد این طور حرف های بی اساس می زند را هم دعوت کنید آن جا بیاید «فَتَکَلّم» با او مناظره کن

«وَ أَفْحِمْ صَاحِبَهُمْ»

کاری کن که این آقا خفه خون بگیرد نتواند حرف بزند اجازه ندهید حتی به تعبیر آقا امام صادق آب دهانش را فرو ببرد

«وَ اكْسِرْ عِرْبَهُ وَ فُلَّ حَدَّهُ»

شمشیری که علیه شیعه کشید هر روز شبهه مطرح می کند شمشیرش را خرد کنید تعابیر چقدر زیباست؟ و تیزی زبانش را ببرید

«وَ لَا تُبْقِ لَهُ بَاقِيَةً»

آن چنان او را از نظر علمی رسوا کنید که چیزی برایش باقی نماند آبروی حیثیت علمی برایش نگذارید تعبیر امام عسکری این است «وَ لَا تُبْقِ لَهُ بَاقِيَةً»

مجری:

تعبیر «باهِتوهم» را بخواهیم تعبیر و تفصیل همین می شود.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

همین می شود «باهِتوهُم» یعنی آن چنان کن «فَبُهِتَ الَّذي ناصب فهبت الذی فاسق» بعد می گوید:

«فَذَهَبَ الرَّجُلُ وَ حَضَرَ الْمَوْضِعَ وَ حَضَرُوا وَ كَلَّمَ الرَّجُلَ فَأَفْحَمَهُ وَ صَيَّرَهُ»

می گوید آن چنان این شاگرد امام صادق با او مناظره محکم، زیبا و عالی انجام داد او توانایی حرف زدن را از دست داد «فَأَفْحَمَهُ» به تعبیر عوام یعنی خفه خون گرفت. به تعبیر علمایی یعنی حرفی بلند نبود بزند.

«لَا يَدْرِي فِي السَّمَاءِ هُوَ أَوْ فِي الْأَرْضِ»

آن چنان سرگردان شد نفهمید در آسمان ها یا در زمین است؟ آقا امام عسکری (سلام الله علیه) این چنین شاگردانی تربیت کرد. الان امروز در حوزه ها این طور افراد نیاز داریم.

 یک دفعه هم گفتم الحمد لله «زراره و محمد ابن مسلم» در حوزه ها زیاد داریم در کارهای فقه و اصول ماشاء الله سرآمد هستند؛ ولی جای «هشام ابن حکم» ها، «مؤمن الطاق»‌ها خالی است، جای حمران ابن اعین‌ها خالی است که بیاید مناظره کند و حقانیت اهل بیت را با دلیل، منطق و علم ثابت کند نه این که بالای منبر برود و با فحش، اهانت و توهین بخواهد به قول خودش از حقانیت اهل بیت دفاع کند.

این کارشان به ضرر اهل بیت و به ضرر شیعه است. بلکه باید با منطق و دلیل دفاع کند.

بعد دارد این‌ها خدمت حضرت آمدند گفتند آقا جان:

«وَ وَقَعَ عَلَيْنَا مِنَ الْفَرَحِ وَ السُّرُورِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى وَ عَلَى الرَّجُلِ وَ الْمُتَعَصِّبِينَ لَهُ مِنَ الْغَمِّ وَ الْحُزْنِ-مِثْلُ مَا لَحِقَنَا مِنَ السُّرُورِ»

می‌گوید این مناظره باعث شد به قدری ما خوشحال و مسرور شدیم جز خدا نمی‌داند که ما چقدر از این مناظره خوشحال شدیم و متعصبین و طرفداران ناصبی به قدری غم و حزن و ناراحتی برای شان آمد مثل آن سروری که برای ما آمده بود.

بعد دارد حضرت فرمود:

«إِنَّ الَّذِينَ فِي السَّمَاوَاتِ لَحِقَهُمْ مِنَ الْفَرَحِ وَ الطَّرَبِ بِكَسْرِ هَذَا الْعَدُوِّ لِلَّهِ كَانَ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ بِحَضْرَتِكُمْ»

الإحتجاج علی أهل اللجاج؛ نویسنده: طبرسی، احمد بن علی، ناشر: نشر مرتضی، محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر،ج1، ص20 و 21

 

به این شیعیان گفت آن کسانی که در آسمان‌ها از ملائکه و انبیاء هستند بیش از شما از این مناظره خوشحال شدند. امام زمان (سلام الله علیه) امروز این طور سرباز و نیرو می‌خواهد که این شکلی با مخالفین مان چه وهابی و غیر وهابی باشد برخورد داشته باشیم.

آن‌های که هر روز دارند علیه شیعه شبهه تولید می‌کنند و امکانات هم دارند به قولی چند ده میلیون تیراژ کتاب چاپ می‌کنند و همه جا هم منتشر می‌کنند و شبکه‌های مختلفی با امکانات عریض و طویل دارند اگر ما بیاییم خدای ناکرده کوتاه برخورد کنیم قطعا فردای قیامت در برابر حضرت زهرا که اولین شهیده راه ولایت است جواب و پاسخی نخواهیم داشت.

یک نکته ای را ابن حجر هیتمی در کتاب الصواعق المحرقه مطرح می‌کند. این کتاب در رد بر شیعه در ریاض عربستان سعودی چاپ شده است. عمدتا کتاب‌های ضد شیعه امروز در عربستان بالاترین تیراژ را دارد و چند برابر تیراژ صحیح بخاری و صحیح مسلم کتاب‌های ضد شیعه را چاپ می‌کنند.

در این کتاب صفحه 600 می‌گوید زمانی که آقا امام حسن عسکری (سلام الله علیه) توسط خلیفه معتمد عباسی پسر متوکل که لعنت خدا بر پدر، بر پسر، بر نوه و بر اجداد کسانی که خلافت را غصب کردند باد...

می‌گوید در آن زمان باران نمی‌آمد مسلمان‌ها چند روزی رفتند نماز استسقا خواندند ولی خبری از باران نشد تا نصارا گفتند ما می‌خواهیم نماز استسقا بخوانیم و از خدا بخواهیم باران بیاید.

از نصارا یک راهبی دستش را به دعا بلند کرد دیدند در آسمانی که اثری از ابر نبود ابرها متراکم شدند و باران آمد. فردا هم همین کار را کردند یعنی دعا کردند با این که هوا صاف صاف بود یک دفعه دیدند ابرها متراکم شدند و باران شروع شد.

«فشك بعض الجهلة وارتد بعضهم فشق ذلك على الخليفة فأمر بإحضار الحسن الخالص وقال له أدرك أمة جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يهلكوا فقال الحسن يخرجون غدا وأنا أزيل الشك إن شاء الله وكلم الخليفة في إطلاق أصحابه من السجن فأطلقهم فلما خرج الناس للاستسقاء ورفع الراهب يده مع النصارى غيمت السماء فأمر الحسن بالقبض على يده فإذا فيها عظم آدمي فأخذه من يده وقال استسق فرفع يده فزال الغيم وطلعت الشمس فعجب الناس من ذلك فقال الخليفة للحسن ما هذا يا أبا محمد فقال هذا عظم نبي ظفر به هذا الراهب من بعض القبور وما كشف من عظم نبي تحت السماء إلا هطلت بالمطر فامتحنوا ذلك العظم فكان كما قال وزالت الشبهة عن الناس»

الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة؛ اسم المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيثمي الوفاة: 973هـ، دار النشر: مؤسسة الرسالة - لبنان - 1417هـ - 1997م، الطبعة: الأولى، تحقيق: عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، ج2، ص600

بعضی از مسلمان‌های جاهل دچار شک شدند و بعضی از مسلمان‌ها اصلا مرتد شدند از اسلام بیرون رفتند و گفتند معلوم می‌شود نصارا حق است اگر مسلمان‌ها حق بود رفتند نماز استسقا خواندند از خدا خواستند باران بیاید باران نیامد معلوم می‌شود این‌ها باطل هستند که باران نیامد و معلوم می‌شود نصارا حق هستند.

مردم نزد خلیفه آمدند گفتند یک چاره ای بیندیش مردم دارند ایمان و دین شان را از دست می‌دهند، گفتند راه چاره را جز اقا امام عسکری که در زندان انداختی کسی دیگر بلد نیست. خلیفه معتمد لعنت الله علیه و علی مدافعیه و علی احبائه و اشیائه و انصاره دستور داد امام عسکری (سلام الله علیه) را از زندان بیرون آوردند.

 گفتند یابن رسول الله الان یک عده دچار شک شدند و یک عده اصلا مرتد شدند و از اسلام بیرون رفتند. گفت فردا به این‌ها بگویید با نصارا برای طلب باران بیایند. دستور داد شما دو روز آمدید باران آمد فردا باز بیایید دعا کند باران بیاید.

فردا آمدند وقتی راهب خواست دستش را به دعا بلند کند آقا امام حسن عسکری مچ دستش را گرفت و گفت دستت را باز کن، دستش را باز کرد دید یک استخوانی در دستش است استخوان را از دستش گرفت و گفت حالا دعا کن.

این راهب هرچه دعا کرد دید از باران خبری نیست. چند تا ابر هم که بود این‌ها پراکنده شدند و رفتند. نصارا سر افکنده برگشتند، مسلمان‌ها و خلیفه گفتند یابن رسول الله این چه رمزی بود؟

امام فرمود این راهب در یکی از قبرستان‌ها رفته بود و یک استخوان پیغمبری را در آن‌جا پیدا کرده بود، معمولا حکمت خدا در این است که اگر کسی یک عضوی از اعضای پیغمبر دستش باشد دست به دعا بردارد خدای عالم به برکت آن عضوی از اعضای پیغمبر دعایش را به اجابت می‌رساند.

 این باعث شد نصارای که در سامرا بودند همه شان سر افکنده و خجالت زده شدند و کسانی که در دین شان شک ایجاد شده بود شک شان بر طرف شد و کسانی هم که مرتد شده بودند برگشتند و متوجه شدند که کار نصارا دزد و کلک بوده است.

همین دزد و کلک‌های که امروز طرفداران احمد الحسن و امثال این‌ها با خواب و... دارند انجام می‌دهند!

امام عسکری (سلام الله علیه) در حوزه پاسخگوی به شبهات و جلوگیری از تشتت افکار مسلمان‌ها بویژه جوان‌ها تمام تلاشش را به کار گرفت و از هیچ کوششی آقا امام عسکری (سلام الله علیه) کوتاه نیامد و دریغ نورزید.

مجری:

بسیار خوب الحمدلله، چقدر زیبا و چقدر برای ما درس آموز بود که بتوانیم سامری‌های زمانمان را بشناسیم، تعبیر قرآن است:

(قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي)

گفت: «من چيزي ديدم که آنها نديدند؛ من قسمتي از آثار رسول (و فرستاده خدا) را گرفتم، سپس آن را افکندم، و اينچنين (هواي) نفس من اين کار را در نظرم جلوه داد!»

سوره طه (20): آیه 96

با همین روش آمدند و چقدر بنی اسرائیل را گمراه کردند، زمان آقا امام حسن عسکری هم به همین وجه و این زمان هم که ما داریم می‌بینیم چقدر امثال این سامری‌ها زیاد است.

بینندگان عزیز همان طور که ملاحظه می‌فرمایید تلفن‌ها زیر نویس شده و در اختیارتان است تماس بگیرید و ان شاءالله در خدمت تان خواهیم بود دغدغه خودتان را مطرح کنید اگر راجع به موضوع برنامه صحبتی دارید صدایتان را می‌شنویم و اگر هم سوال عقیدتی خاصی دارید باز ان شاءالله در خدمت تان خواهیم بود.

یا از همین‌ راههای که زیر نویس شده پیام خودتان را به صورت متنی بفرستید ان شاء الله اگر فرصت شد از حضرت استاد سوالات را هم می‌پرسیم و از ایشان می‌خواهیم پاسخگو باشند.

(میان برنامه)

مجری:

عرض سلام مجدد خدمت همه شما بینندگان عزیز و ارجمند شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف)؛ بحمدلله این توفیق را داشتیم در ویژه برنامه امشب (غربت سامرا) ابعاد مختلفی از زندگی حضرت آقا امام حسن عسکری (علیه السلام) را با هم مرور کردیم و در محضر استاد تلمذ کردیم و شنیدیم که چقدر حضرت حساس بودند روی این که خدای ناکرده یک فردی نخواهد تشتتی را در امت اسلام ایجاد کند و یک انحرافی را در جامعه پایه گذاری کند. خدای ناکرده افرادی که جاهل بودند از راه اصلی هدایت منحرف بشوند.

یکی از آن سوالاتی که قطعا از دیر باز این سوال را می‌پرسیدند و این شبهه را مطرح می‌کردند ما اخیرا هم خیلی مشاهده می‌کنیم وقتی صحبت از خلفای اثنی عشر می‌شود و از نام‌های ائمه بحث پیش می‌آید کما این که افرادی که مناظرات مختلف را ممکن است مرور کرده باشند این را دیده اند یک نکته ای بعضی وقت‌ها عرض می‌کنند در مناظرات شان یک صحبت‌های می‌کنند نسبت به این که نام‌های ائمه اولا مشخص نبوده و در ضمن این شبهه را مطرح می‌کنند که حتی اقا امام حسن عسکری (علیه السلام) بنا نبوده به مقام امامت برسند بلکه امام هادی (علیه السلام) فرزند دیگرشان سید محمد را به عنوان جانشین خودشان به عنوان امام بعد از خودشان معرفی کردند و بالاخره بعد از این بود که اقا امام حسن عسکری طبق برنامه‌های که پیش آمد به منصب و مقام امامت رسیدند.

این شبهه ای است که هم از دیر باز به صورت‌های مختلف مطرح بوده امروزه هم در قالب‌های مختلف باز این شبهه را می‌بینیم مطرح می‌کنند بنابر همان فرمایش اقا امام حسن عسکری (سلام الله علیه) و منش ایشان که پاسخگوی به شبهات بود ببینیم این شبهه را چگونه باید پاسخ بدهیم و با آن برخورد کنیم حضرت استاد در خدمت تان هستیم بفرمایید.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

یکی از مشکلاتی که واقعا در این جهان معاصر داریم می‌بینیم وهابی‌ها از یک طرف دارند شبهه مطرح می‌کنند بعضی از فرقه‌های نو ظهور مثل دجال‌های مانند احمد الحسن هم شبهاتی مطرح می‌کنند.

همین دیشب بود یکی از اساتید بزرگ حوزه برای من نقل کرد گفت من منزل رفتم دیدم برای من یک پیامک آمد آقای فلانی ما از حضرتعالی در گروه احمد الحسن دعوت می‌کنیم که فرزند حضرت مهدی ظهور کرده بپیوندید و از محضر شما هم استفاده کنیم.

ایشان گفت من نوشتم اقای قزوینی اعلام کرده من مناظره می‌کنم چرا با ایشان برای مناظره حاضر نشدید؟ دیدم چند تا فحش‌های رکیک داد و گفت این فلان فلان شده هم جزء آن‌ها است. دیگر ارتباط را قطع کردند. نتیجه ای قاطعانه آمدن به میدان همین است.

امسال ما رسما به مکتب نجف شان امیل زدیم، این اقایی که از چهارده پانزده سال قبل نامه نوشته و اسم بنده را هم برای مناظره آورده است چندین بار گفتیم و الان هم اعلام می‌کنیم موضوع مناظره مان هم این است که ایشان را ما مرتد می‌دانیم و مهدور الدم می‌دانیم نه تنها فرزند و فرستاده امام مهدی نمی‌دانیم بلکه مرتد می‌دانیم.

در رابطه با کفر و ارتداد ایشان هم حاضر هستیم مناظره کنیم و هم مباهله کنیم. بنده حاضرم فرزندان، نوه‌هایمان را این‌جا بیاورم و ایشان هم با اسکایپ بیاید عزیزترین عزیزش را بیاورد. دو تا از بچه‌هایش را بیاورد من هم ده تا از بچه‌هایم را می‌آورم باهم مباهله می‌کنیم. تمام دنیا ببینید که واقعا حق با چه کسی است!

امروزه و الان متأسفانه می‌بینیم یک سری بحث‌هایی را در فضای مجازی مطرح می‌کنند مخصوصا ابن تیمیه علیه ما علیه، علیه من الله ما یستحق، این ناصبی رذل، بارها در کتابش می‌گوید این که نام ائمه برده شده این‌ها همه دروغ است حتی شیعیان هم قبول ندارند. آن ابن تیمیه است اگر نگوید از او تعجب است.

اما می‌بینیم بعضی از آخوندهای جاهل، نادان که نمی‌دانیم این‌ها واقعا جاهل هستند یا مغرض هستند و یا معاند هستند یا اجیر هستند. این‌ها می‌آیند یک سری مباحثی را مطرح می‌کنند همان حرف‌های که وهابیت زدند همان‌ها را دارند به زبان فارسی در فضای مجازی مطرح می‌کنند.

این مطلب را هم بارها گفتیم با این‌ها برخوردهای دادگاهی به صلاح نیست این‌ها گنده تر می‌شوند و خودشان را به بت تبدیل می‌کنند این‌ها را باید رسوای علمی کرد.

همین آقایی که به نام احمد عابدینی در اصفهان است سال گذشته با ایشان مناظره داشتیم من الان در سایت جستجو زدم مناظره قزوینی و عابدینی شاید پنجاه – شصت تا سایت این را آورده اند.

سایت‌های مختلف و آپارات مفصل گذاشته سایت ولی عصر در چند جا گذاشته در یوتیوب آمده است. مباحث در سایت‌ها است عزیزان می‌توانند مناظره را ببینند ما شش ساعت با این آقا مناظره داشتیم در این شش ساعت شش تا آیه نتوانست برای ما بیان کند.

همه اش می‌گفت برداشت من این است، من نظرم این است یعنی همان قیاس‌های شیطانی! الان فرصت هم نیست من به طور خلاصه حرف ایشان را می‌آورم از کتابی که جدیدا نوشته دیروز بود گروه تلگرامی اش را نگاه می‌کردم.

یک زمان مقاله مفصلی نوشت و ثابت کرد سگ نجس نیست، همه موضوعات تمام شده بود و فقط مانده این که ایشان ثابت کند سگ جزء نجس العین نیست و یک مقاله ای مفصلی نوشته بود برای افرادی که در خانه‌هایشان سگ نگهداری و سگ بازی می‌کنند دل این‌ها را به دست بیاورد.

مقاله ای را در تاریخ 19 / 7/ 1400 روی سایتش گذاشته که حدود، دیات و... برای زمان پیغمبر بوده مثلا کسی که زنا می‌کند باید شلاق بخورد باید برای این‌ها جایگزین پیدا کنیم دین جدیدی درست کنیم.

بعد خیلی عجیب بود من واقعا تأسف می‌خورم به ایشان نه، بلکه به زن و بچه ایشان تأسف می‌خورم، البته بعد از آن مناظره الحمدلله اطرافش خالی شد.

 من واقعا تأسف می‌خورم می‌گوید اگر در غرب (من از بینندگان عزیز خیلی معذرت می‌خواهم در این شب شب شهادت که این مطلب را از ایشان نقل می‌کنم) می‌گوید امروز در تبلیغات می‌گویند غرب همجنس گرایی را قانون کرده است و با این حرف چماقی درست کرده اند که می‌خواهند غرب را زیر سوال ببرند!

بعد می‌گوید بعضی از افراد هستند تمایل به جنس مخالف ندارند، حق این‌ها ضایع می‌شود باید همجنس گرایی را رواج بدهیم تا این‌ها هم به حق شان برسند!!

من اصلا نمی‌دانم در کله ایشان چه است پهن است یا چیز دیگر است؟ اصلا دنبال چه دارد می‌رود؟ واقعا اگر امشب، شب شهادت نبود جواب خوبی به ایشان می‌دادم ولی چون شب شهادت است جواب نمی‌دهم.

تا این اندازه ایشان از قانون همجنس گرایی رسما به نام دین حمایت کرده است. مردم باید این‌ها را بشناسند.

مجری:

بله، استدلال‌هایش را ببینند.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

استدلال‌ها و حرف‌هایش را نگاه کنند و این‌ها را واقعا از جامعه طرد کنند. این‌ طور افراد را به مجالس شان راه ندهند و این‌ها مطرود و منفور جامعه باید باشند اگر ما اطلاع رسانی نکنیم پیش خدای عالم خودمان مسئول هستیم.

در رابطه با ائمه (علیهم السلام) من در همان مناظره گفتم بیش از سیصد روایت است نه سه روایت، ده روایت بلکه سیصد روایت از رسول اکرم، و ائمه داریم که نام ائمه از حضرت امیر تا حضرت ولی عصر برده شده است. آن وقت این آقا با کمال بی حیایی می‌گوید معلوم نیست این روایت‌های که نام ائمه برده شده درست باشد!

یعنی سیصد تا روایت را انکار می‌کند با این که در مورد حدیث غدیر یک صد و ده تا روایت بیشتر نداریم سیصد تا روایت را با چه رویی دارید انکار می‌کنید؟ بعد معلوم شد که اصلا یکی از این روایت‌ها را ایشان ندیده و مطالعه نکرده است. یعنی هرچه دیده از یک سری کتاب‌های قرن دوازده و سیزدهم برداشته مطالعه کرده آن را هم درست مطالعه نکرده است.

یک جا یک روایتی دیده بعد از چند صفحه مؤلف آن روایت را رد کرده و روایت دیگر آورده آن روایتی که به نفع خودش بوده انتخاب کرده است روایتی که به ضررش بوده است را نیاورده است.

 ما در رابطه با اقا امام عسکری (سلام الله علیه) روایات متعدد داریم از آقا امام رضا (سلام الله علیه) روایت صحیح داریم که نام امام جواد و نام امام هادی و امام عسکری و امام زمان را برده است.

روایت از امام جواد داریم، از امام هادی داریم، از امام صادق (سلام الله علیه) داریم از امام رضا (سلام الله علیه) داریم و همچنین از دیگر ائمه داریم از خود رسول اکرم داریم چندین روایت از حضرت زهرا (سلام الله علیها) داریم که نام حضرت امیر را تا حضرت ولی عصر من جمله نام حضرت امام عسکری را برده است. این روایت‌ها هم واقعا فوق تواتر است نه این که متواتر است.

 ان شاءالله یک وقت دیگر حضرتعالی به صورت ضمنی سوال کنید مفصل جواب خواهم داد.

مجری:

ان شاءالله از محضرتان بهره مند خواهیم شد. بیرویم سراغ تماس‌های که شما عزیزان گرفتید جناب اقای ملایری از نهاوند پشت خط ارتباطی هستن اقای ملایری در خدمت تان هستیم صدای تان را می‌شنویم.

بیننده: (آقای ملایری از نهاوند – شیعه)

سلام علیکم خسته نباشید حاج آقا یک سوال دارم مراجع تقلید می‌گویند به یک مرد خداوند مقام فرشته داده است می‌گویند ظهور توسط دعای او انجام می‌گیرد.

مجری:

می‌فرمایید یک مردی است که ویژگی‌ها و مقام ملائکه را خدا به او داده است که توسط دعای او ظهور امام زمان صورت می‌گیرد. اقای ملایری عزیز از تماس شما تشکر می‌کنیم. ضمن این که اقای ملایری این سوال را پرسیدند چون که سوال بیننده ما هم مرتبط با این است اگر اجازه بفرمایید همین سوال را مطرح کنیم هم جناب اقای ملایری نسبت به ظهور امام زمان پرسیدند که به چه صورت است آیا با دعای فرد خاصی است یا به همین صورت عادی انجام می‌شود.

یکی از بینندگان مسیحی اقای ویلسون از آذربایجان غربی پرسیدن که امام زمان در کجای قرآن آمده و عقیده مسلمانان در باره ظهور حضرت آقا امام زمان با حضرت عیسی که این‌ها هم زمان و متقارن هستند عقیده مسلمانان چه است.

چون هردو تا سوال در مورد وجود امام زمان بود خدمت تان عرض کردم.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

ببینید جناب اقای ملایری بزرگوار! ظهور دست خدای عالم است.

«يُصْلِحُ اللَّهُ تَعَالَى أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَة»

نام كتاب: إعلام الورى بأعلام الهدى( ط- القديمة)؛ نويسنده: طبرسى، فضل بن حسن‏ (تاريخ وفات مؤلف: 548 ق‏)، محقق / مصحح: ندارد، ناشر: اسلاميه،‏ تهران‏: 1390 ق، ص427

در یک شب خدای عالم امر ظهور حضرت را فراهم می‌کند. این که یک کسی قدرت ملائکه دارد و دعا می‌کند این‌ها حرف‌های است که در منابع صحیح ما از این‌ها هیچ خبری نیست. بنده که این همه روایات را دیدم اولین بار از حضرتعالی دارم می‌شنوم که همچنین روایتی را می‌فرمایید.

شاید این هم از ترفندهای وهابی‌ها باشد که دارند در فضای مجازی می‌خواهند مطرح کنند فقط از ما خواسته اند:

«وَ أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم‏»

كمال الدين و تمام النعمة؛ ابن بابويه، محمد بن على، محقق/ مصحح: غفاری، علی اكبر، ناشر: اسلاميه، ج2، ص485

زیاد برای فرج دعا کنید، حتی یکی از کسانی که عالم پس از مرگ را تجربه کرده و تلویزیون هم نشان داد می‌گفت من در آن عالم که مُردَمْ رفتم دیدم هیچ دعایی بالا نمی‌رود گفتم چرا این دعاها بالا نمی‌رود؟ گفتند چون دعا قرین با دعای فرج نیست.

هر دعایی با فرج ولی عصر قرین باشد بالا می‌رود هر دعایی قرین با دعای فرج نباشد اصلا بالا نمی‌رود از این جهت است.

عزیزمان که در رابطه با حضرت ولی عصر سوال کردند گرچند الان فرصت آن چنانی نداریم که پاسخ مفصل بدهیم در قرآن آیات متعددی در رابطه با حضرت مهدی (ارواحنا فداه) داریم نه یک آیه، دو آیه بلکه نزدیک دویست و چهل خرده ای آیه داریم که تفسیر به وجود مقدس حضرت ولی عصر (اروحنا لتراب مقدمه الفداء) شده است. این‌ها چیزی نیست که ما بخواهیم آن را کنار بگذاریم.

 در کتب اهل سنت هم به همین شکل است؛ حتی اهل سنت هم ولادت حضرت مهدی را به صراحت نزدیک یکصد چهل پنج، تا یکصد و چهل شش نفر را مرحوم آقای فقیه ایمانی در کتاب شان از اسامی اهل سنت را آورده است آن‌ها به ولادت حضرت مهدی (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) تصریح کرده اند.

بعد ایشان ظاهرا گفته بود چرا شما از وفات حضرت مهدی نمی‌گویید؟ گفته بودند حضرت هنوز قیام و ظهور نکرده است!

این که است توسط یک زنی حضرت به شهادت می‌رسد من در این روایت تردید دارم، این روایت مورد قبول بنده نیست و به هیچ وجه صلاح نیست مطرح شود. بنده دلیل خودم را دارم و الان فرصت بیانش نیست.

 این که یک زن یهودی بیاید حضرت مهدی را مسموم کند من احساس می‌کنم این هم از ساخته و پرداخته‌های بنی امیه و یا بنی العباس باشد که همچنین روایتی را ساخته باشند.

در هر صورت...

در رابطه با ظهور حضرت مهدی و حکومت حضرت مهدی و کیفیت از دنیا رفتن حضرت مهدی

(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يوْمَ الْقِيامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ)

هر کسي مرگ را مي‌چشد؛ و شما پاداش خود را بطور کامل در روز قيامت خواهيد گرفت؛ آنها که از آتش (دوزخ) دور شده، و به بهشت وارد شوند نجات يافته و رستگار شده‌اند و زندگي دنيا، چيزي جز سرمايه فريب نيست!

سوره آل عمران (3): آیه 185

در آن هیچ شک و شبهه ای نیست چون در زمان حضرت عدل سراسر جهان را فرا می‌گیرد اگر بنا باشد یک زنی بیاید این طور حضرت را مسموم کند عدل جهانی حضرت زیر سوال می‌رود.

مجری:

بله این جواب مختصر و مفیدش است. حضرت استاد خیلی از محضرتان تشکر می‌کنیم. عزیزانی که پشت خط ارتباطی بودند متأسفانه فرصت نیست تماس آن‌ها را بگیریم از همه شان عذر خواهی می‌کنیم مخصوصا از جناب اقای بهادری عزیز که تماس شان وصل شده بود اما به علت ضیق وقت فرصت نداریم صدای شان را بشنویم و ان شاءالله جلسات آینده حتما در خدمت تان خواهیم بود.

حضرت استاد از محضرتان تشکر می‌کنم الحمدلله بسیار استفاده کردیم، ان شاءالله همه ما بتوانیم خودمان و اعمال و رفتارمان را طوری تنظیم کنیم که مطابق با میل وجود حضرت آقا امام زمان (علیه السلام) باشد. طوری که بتوانیم آن حضرت را دلشاد کنیم در چنین شبی که غم‌های عالم بر آن وجود نازنین است در شب شهادت حضرت آقا امام حسن عسکری پدر بزرگوار حضرت آقا ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف).

ان شاءالله موفق و مؤید باشید تا دیدار آینده خدا نگهدار!