ضیافت آسمانی - به مناسبت ماه مبارک رمضان

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَبِهِ نَسْتَعين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه‏ مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم وَاحْشُرْنَا مَعَهُمْ والْعَنْ اَعْدائَهُمْ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِين‏

سلام علیکم خدمت شما بینندگان عزیز و ارجمند، عاشقان، دلدادگان مولی الموحدین امیر المؤمنین علی ابن ابی طالب (سلام الله علیه) در اقصی نقاط جهان، در آستانه شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان و به عبارتی شب قدر سوم با ویژه برنامه ضیافت آسمانی از شهر مقدس قم جوار کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) و از قاب شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) در خدمت شما هستیم.

ان شاء الله دقایقی خواهیم شنید و خواهیم گفت از فضیلت لیلة القدر و آماده خواهیم شد برای درک فضیلت سومین شب قدر از این ماه مبارک. در خدمت جناب استاد گرامی و ارجمند جناب حجة الاسلام و المسلمین حاج آقای بنیادی هستیم ان شاء‌ الله استفاده خواهیم کرد و بهره خواهیم برد. حاج آقا سلام علیکم طاعات و عبادت قبول باشد.

استاد بنیادی:

سلام علیکم و رحمة الله هم طاعات و عبادات شما و بینندگن عزیز قبول باشد و هم عزاداری هایی که این چند شب داشتند و این برنامه های بسیار مفصل ان شاء الله که بتوانیم دقایقی انجام وظیفه کنیم و در خدمت باشیم.

مجری:

اجازه بفرمایید بخش اول را با موضوع شب قدر آغاز کنیم چون در آستانه شب قدر سوم هستیم شاید قله ماه مبارک رمضان امشب باشد شاید همه دست و پا زدن های امثال بنده برای آخرین شب قدر باشد چه کنیم بهره بیشتری ببریم و در این شب قدر بتوانیم بیشتر فضیلتش را درک کنیم و قدر بدانیم؟

استاد بنیادی:

بسم الله الرحمن الرحیم قبل از این که وارد اصل بحث بشویم شب مهم بیست و سوم ماه مبارک رمضان این نکته را باید در نظر داشته باشیم که دو شب احیاء را پشت سر گذاشتیم و این دو شب ما را آماده کرد یعنی وجود و باطن انسان، یک باطنی است که گاهی از اوقات گام به گام می آید سراغ آن قله ای که فرمودید.

شب بیست و سوم این شب مهم است بسیاری از مباحث و فضائلی که در بُعد شناخت انسان و معرفت انسان مطرح می شود خیلی هایش در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان رقم می خورد.

نکته دوم قبل از این که وارد بحث بشویم جنایت اخیر صهیونیست ها در تجاوزی که به خاک ما در سفارت ما در سوریه انجام دادند به شهادت رساندن تعدادی از بزرگان رزمندگان و دلاوان ما انجام دادند، قساوت ها همین است ماها گاهی از اوقات توجه به این مباحث نداریم دنیا شاید توجه ندارد که یک قساوت از کجا شروع می شود یک مرتبه سایه خودش را در گستره جامعه می اندازد یک جماعتی چند ماه است زن و بچه مردم و مسلمانان را در بیمارستان با آن وضعیت به شهادت می رسانند.

این ها یک نشانه ها و واقعیت هایی است که انسان اگر روی نفس خودش، خود سازی نداشته باشد راه به شقاوت کشیدن انسان باز است. شیطان هم در این مسیر انسان را به سمت بدی ها یاغی می کند شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان یک شبی است که انسان واقعاً معرفت و فخر پیدا بکند.

خدا شناسی و خود شناسی به معنای واقعی مال شب بیست و سوم است. این همه ادعیه، این همه سوره های مبارکه قرآن بعضیش مخصوص این شب مبارک و شب های احیاء است همه این ها نشان می دهد شب قدر، شبی است که شخصیت انسان کامل می شود. ما انسان های ناقص و ضعیفی هستیم. ما انسان هایی هستیم که محیط اطراف خودمان را خیلی دیر می فهمیم.

آن عالَم واقع را، ملکوت اعلیٰ و مژده های که خدای متعال به انسان های مؤمن داد این ها را یک خرده باید زود بفهمیم. شب قدر، شب زود فهمیدن هم هست این تضرع و این عبادتی که در تمام ماه مبارک رمضان ولی شب قدر اهمیت بیشتری دارد.

ولذا شب قدر، شب اجابت دعا است برای خودمان، برای اهل مان و برای مردم دعا کنیم و برخی از نابسامانی ها است دعا کنیم. در این شب عزیز یکی از مهم ترین اعمال که شاید بیشترینش ماها توجه به این مسئله داریم این که امشب باب رحمت الهی باز است.

ولذا امشب، شب دعا هست در یک آیه ای از آیات قرآن کریم هست در دعا نباید کوتاهی بکنیم چون خدای متعال در اجابتش سریع عمل می کند.

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيسْتَجِيبُوا لِي وَلْيؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يرْشُدُونَ)

و هنگامي که بندگان من، از تو در باره من سؤال کنند، (بگو:) من نزديکم! دعاي دعا کننده را، به هنگامي که مرا مي ‌خواند، پاسخ مي‌ گويم! پس بايد دعوت مرا بپذيرند، و به من ايمان بياورند، تا راه يابند (و به مقصد برسند)!

سوره بقره (2): آیه 186

پیامبر ما وقتی بندگان ما از تو سوال می کنند ما قریب (نزدیک) هستیم یعنی دعوت را اجابت می کنیم. (أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) اجابت می کنیم مصداق بارز و سریع آن، این شب عزیز و مبارک است که انسان از دعا غفلت نکند.

در روایت داریم:

«الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَة»

بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)؛ نویسنده: مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ناشر: دار إحياء التراث العربي، محقق/ مصحح: جمعی از محققان، ج300، ص90

یعنی عبادت و بندگی خدا این است که انسان اهل دعا باشد بداند با چه کسی ارتباط برقرا می کند؟ در شب قدر نکات مهم و چند بحث عمومی وجود دارد یکی این که شب فیض کامل است در آیه شریفه سوره مبارکه قدر

(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيلَةُ الْقَدْرِ * لَيلَةُ الْقَدْرِ خَيرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ)

ما آن [= قرآن‌] را در شب قدر نازل کرديم! و تو چه مي ‌داني شب قدر چيست؟! شب قدر بهتر از هزار ماه است!

سوره قدر (97): آیات 1- 2- و 3

احتیاج به فهم دارد که (لَيلَةُ الْقَدْرِ خَيرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) یعنی یک عمر متوسط انسان که همه اش خوبی کرده باشد این (لَيلَةُ الْقَدْرِ) از همه آن هزار ماه و حدودا هشتاد سال بهتر و بیشتر است. اگر در انسان این فهم پیدا و ایجاد بشود یقیناً امشب را از دست نمی دهد. لحظه به لحظه چنین شبی انسان باید قدردانی بکند.

پس یکی شب درک فیض کامل است، و دیگر شب اجابت دعا و شب بالا رفتن درک انسان است. وقتی که خدای متعال می فرماید (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيلَةُ الْقَدْرِ) این خطاب به پیامبر است یعنی این قدر وسعت دارد ولو این که پیامبر اکرم به لحاظ واقع این علم به شب قدر و اندازه شب قدر و بزرگی شب قدر دارند. الان من و شما اگر بخواهیم و بدانیم خدای متعال با پیامبر اکرم درباره عظمت چطور صحبت کرد این طوری می گوییم.

می گوییم خدای بزرگ به اشرف انبیاء می فرماید (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيلَةُ الْقَدْرِ) معلوم است که شب قدر، شب خیلی مهمی است. شب توجه به نیازهای معنوی و تغذیه باطن است در تمام دنیا،‌ در دورانی که ما داریم زندگی می کنیم آنی که مردم دنبالش می گردند یعنی تقاضایش زیاد است معمولاً هم عرضه اش کم است.

در دنیا، در جاهای مختلف گاهی انسان به صورت حضوری می رود بعضی جاها را می بیند گاهی در فضای مجازی؛ چیزهایی که مطرح می شود امور است که خیلی سست است یعنی مردم را اقناع نمی کند و باطن انسان ها را تغذیه نمی کند. شب قدر وقتی یکی چه در مراسم، چه در خلوت خودش خدا را بندگی و عبادت می کند در چنین وضعی اولین نکته ای که باید به درون خودش توجه پیدا بکند این که می فهمد نیازمند است.

یعنی ذاتاً انسان ضعیف است ولو این که خدای متعال، قدرت های در اختیار او قرار داده است ولی وقتی نگاه می کنیم در مقابل عظمت پروردگار، بزرگی جهان این عالمی که وجود دارد انسان کجای کار است!

مجری:

تقریباً هیچ نزدیک به صِفر است.

استاد بنیادی:

بله، شب توجه به قرآن و سیره اهل بیت است. بعضی ها در سه شب، شب قدر یا شب نیمه نیمه شعبان وقتی دعای جوشن کبیر را می خوانند اسامی خدای متعال را دارند نام می برند قرآن یکی از ثقلین است روی سرمان می گذاریم بعد سراغ عترت می آییم.

مجری:

به تک تک شان قسم می دهیم.

استاد بنیادی:

بله، شعری که در مطلع بحث قرائت فرمودید خیلی مهم است (بعلیٍ بعلیٍ بعلی) معلوم است که انسان باید به هر دو عمل کند. یعنی قرآن و معصومین (علیهم السلام)، پیامبر اکرم و اهل بیت راه را نشان می دهند باید با این کلمات و با روح این کلمات خودمان را انس بدهیم و آشنا کنیم.

شب قدر یک موردش شهادت امیر المؤمنین در بیست و یکم ماه مبارک رمضان، ضربت خوردن امیر المؤمنین در شب نوزدهم همه این ها یک مرتبه، یک پنجره وسیعی از معارف را به روی ما باز می کند تا به سیره امیر المؤمنین توجه کنیم سیره علوی چه بود؟ در همه بخش ها چه از آغازی که اسلام آوردند اول مسلمان بودند این درک مهم است.

زمانی پیامبر اکرم دعوت به اسلام کردند خیلی ها اهانت کردند و خودشان را بزرگ جامعه می دانستند.

مجری:

از نزدیکان پیامبر بودند.

استاد بنیادی:

بله، رد کردند سنگ می زدند انواع کارهای که می توانستند انجام می دادند. انواع بیاناتی که شایسته نبود بگویند این ها را به پیامبر اکرم می گفتند قرآن کریم این ها را بیان می کند. در آن لحظاتی که پیامبر اکرم اسلام را علنی می کنند سه مرتبه آن دعوت را در آن جمع تکرار می کنند امیر المؤمنین امام علی (علیه السلام) این جا لبیک می گویند و اول مسلمان می شوند.

این یعنی درک بالا، انسان به موقع وقتی همه جوانب را می سنجد انسانی که خودش را پرورش داد (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيلَةُ الْقَدْرِر) یک جور ما را اشاره می دهد که درک تان را باید از وقایع بالا ببرید. در رابطه با حضرت خدیجه (سلام الله علیها) خانم فعالی در جامعه بود ولی آن جایی که نیاز است به لحاظ مالی حضرت خدیجه چیزی کم نداشتند؛ ولی آنی که مهم است حضرت خدیجه (سلام الله علیها) به عنوان یک خانمی که در جامعه فعال و همه اقشار را می شناسد به عنوان یک تاجر بزرگ شبه جزیره و کشورهای دیگر یک مرتبه، یک همچنین کسی اولین زن مسلمان می شود. این ها مربوط به درک و فهم انسان است ما در شب قدر فهم و درک مان را از وقایع، از دین مان که اشاره می کنیم بالا ببریم.

در شب قدر تضرع کنیم خدای متعال فهم ما را بالا ببرد. درک ما یک درک واقعی از امور باشد خیلی احساسی نباشیم خیلی سطحی نگر نباشیم. انسان های واقع بین، انسان های که هم حقیقت بین هستند هم حقیقت گو هستند شب قدر یک همچنین شبی است یعنی این قدر این سفره گسترده است انسان نمی تواند این ها را بگوید.

شب توبه و استغفار است این هم مهم است ماها گناهکار و خطاکار هستیم. کسی به جز حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) امروز، جامعه نمی تواند ادعا بکند خطا و گناه نداشتم معصوم می خواهد. شب توبه و استغفار است دعا کنیم در فهرست سعادتمندان قرار بگیریم این خیلی مهم است گاهی از اوقات به آیات قرآن مراجعه می کنیم وقتی در قیامت کتاب کسی را به دست راست یا چپش می دهند حال و روزش عوض می شود در همین دنیا باید این را بفهمیم.

اوایل ماه مبارک رمضان می گفتیم بعضی ها (نمی خواهیم تشبیه بکنیم مثال است) می گوییم بعضی کتابی را می خواهند بخوانند می گویند اول، آخرش را بخوانم ببینیم این کتاب اصلاً ارزش خواندن دارد یک همچنین نتیجه ای از آن در آمده است؟

مجری:

اصطلاحاً پشت جلد کتاب

استاد بنیادی:

بله، الان هم همین کار را می کنیم در روز اول ماه مبارک رمضان ببینیم در قنوت نماز عید فطر چه می گوییم؟ از چه مسیری عبور کردیم که دست بلند می کنیم و دعا می کنیم که انسان به فطرتش رسیده است. چند دعا برای امشب هست اعمال امشب معلوم است در کتاب ها و مفاتیح الجنان هم آمده است.

دعایی هست که مال شب بیست و سوم هست شب های نوزدهم و بیست و یکم هم قرائت می کنیم. ولی هیچ کدام هایش اختصاص و واجب نیست حتماً امشب بخوانیم ولی برای این شب، این دعا وارد شد چند نکته در این دعا وجود دارد در فرازهایی از این دعا به خدای متعال عرض می کنیم

«وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ وَ رُوحِي مَعَ الشُّهَدَاء وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنِّي وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي وَ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ الْحَرِيقِ وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام)‏»

الكافي (ط - الإسلامية)، نویسنده: كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، محقق/ مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، ناشر: دار الكتب الاسلامیة، ج4، ص160

یعنی در این فهرست نگاری اسم ما قرار بگیرد خیلی مهم است. شب عارفان، شب سالکان این که، این قدر روی شب قدر تأکید می شود نمی خواهند یک لحظه غفلت پیدا بکنم به خاطر این که، امشب اسم می نویسند شعاری هم نیست.

«وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ» در اعلیٰ درجه بهشت،‌ خدای متعال دارد یادمان می دهد دعا می کنید با دید باز دعا کنید. بعضی ها دعا می کنند خدایا بهشت نصیبم کن ولی وقتی «وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ» در رابطه با ابرار

(كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيينَ)

چنان نيست که آنها (درباره معاد) مي‌ پندارند، بلکه نامه اعمال نيکان در «عليين» است!

سوره مطففین (83): آیه 18

«وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً» خدایا گاهی از اوقات سوء عمل و سوء فکر داشتیم این ها را مورد بخشش قرار بده شب رحمت است. «وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي» این یقین وارد قلب من بشود گاهی از اوقات در این جامعه و بازار آنی که به لرزه می افتد پایه های دین انسان است، الان هم می دانید به عقاید ما هجوم آوردند.

دشمنان در همه دوران بودند به فرهنگ و سبک زندگیت حمله می کنند با این هجوم ها و حمله ها یک مرتبه یک فاز جدیدی باز کردند حمله به عقاید که موجب تضعیف عقاید بشود. شب قدر، شبی است که انسان ایمانش را واقعاً محکم کند. درست است مسلمان و مؤمن هستیم مؤمن واقعی باشیم. یقین داریم یقین کامل داشته باشیم.

یقین، بسیط و علم است ولی این علم را نیایند دچار تزلزل بکنند در یک فراز دیگر «وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنِّي» خدایا یک ایمانی به من بده که در وسوسه های جهانی این فضای مجازی وقتی کهکشان ها می گفتند نمی فهمیدیم ولی الان فضای یک کهکشان هست هر چه بخواهید عمق دارد و گسترده است.

درصد بگیریم چقدر این ها دعوت به توحید می کنند چقدر مخالفت با توحید می کنند؟ در همچنین فضایی انسان خودش را نگه دارد «وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي» چون امشب، شب مقدرات و قدر است خدایا من را راضی نگه دار به آن چیزی که تو برای من ترسیم کردی. این یعنی امور سلبیش مثل حرص و طمع کنار برود.

خیلی از اوقات دوندگی هایمان بی نتیجه هست منتها باید بفهمیم یعنی خودمان را خسته دنیا می کنیم. «وَ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ الْحَرِيقِ» چه دعایی بهتر از این؟

در یک فراز دیگر «وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ» خدایا در این شب یک روزی به من بده آن ها روزی بود منتها روزی اهل ایمان و اهل یقین از این جنس است. «وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ» خدایا تو را فراموش نکنم خدایا شکر نعمت هایت را فراموش نکنم پروردگارا رغبت و میل به تو، دعوت به سوی تو این را فراموش نکنم. «وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِيقَ» انابه، توبه و توفیق همان های که به خاندان پیامبر و پیامبر اکرم دادی آن ها، این طوری بودند این که می گوییم به سیره اهل بیت تمسک بکنیم به خاطر این است.

ولذا در جمع بندی این قسمت عرضم این است این که خودمان را با دعاهای امشب، آیات قرآنی که می خوانیم وقتی قرآن را روی سر می گذاریم وقتی اهل بیت را قسم می دهیم بدانیم حال مان چه است و چه می خواهیم؟ واقعاً در برابر چه کسی ایستادیم و داریم دعا می کنیم؟ امشب یک لحظه تاریخی برای انسان است شاید سال دیگر کسی نبود. کما این که خیلی ها بودند. شب قدر را انسان قدر بداند

مجری:

ان شاء الله همین طور خواهد بود و ان شاء الله که ادعیه ما به دعای وجود نازنین حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) متصل بشود در حقیقت ما مثل صِفر هستیم که در کنار دعای ایشان و در کنار ایشان معنا پیدا می کنیم. ان شاء الله ایشان آمین گوی همه این دعاها خواهند بود.

(میان برنامه)

مجری:

«السلام علی المهدی علی الذی وعد الله عز وجل به الأمم صلی الله علیک یا ابا صالح المهدی» در استانه شب قدر سوم شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان با ویژه برنامه ضیافت آسمانی از شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) در خدمت شما هستیم.

همچنان از محضر استاد بنیادی پیرامون شب قدر، ارزش و فضیلت آن و اعمالی که وارد شده است استفاده می کنیم. جناب استاد بپردازیم پیرامون بعد از شب قدر این که اگر، این شب قدر را توانستیم درک کنیم بخصوص دعایی که امشب وارد شده است دعای «اللهم کن لولیک» اگر اشاره ای بفرمایید.

بعد از این چه کنیم که این ها را نگه داریم؟ چه کنیم که این توشه را از بین نبریم؟ برای بعدش هم بفرمایید

استاد بنیادی:

خیلی مهم هست چون شب قدر در روایاتی هم داریم روایات متنابهی به لحاظ سند و کثرت هم هست اگر امشب، شب قدر باشد احتمالش هم زیاد است مقدرات یک سال ما را رقم می زنند و این پرونده را به دست مولا و صاحب مان حضرت صاحب الزمان (علیه السلام) می رسانند.

ما اگر پیروان و شیعیان و کسانی هستیم که ادعای پیروی از امامت و ولایت را داریم باید حواس مان باشد. امام غائب که حاضر است ما را رصد می کند. از مجموع روایات به دست می آید و صریح روایات ما اگر شیعیان این مکتب و شیعیان امیر المؤمنین هستیم به همان بیان امام صادق (علیه السلام) باید خودمان و جامعه مان زینت باشیم.

یک وقت خودسازی می گفتیم امروز همه جامعه نیاز دارد. یعنی من، شما و دیگری همه جامعه می شویم فضای جامعه مان یک فضای معنوی، یک فضای دینی و یک فضایی باشد که آداب و اخلاق در آن رعایت می شود. اعتقادات سر جایش است در بخش اول عرض کردم در دنیا همیشه مواقعی بود که عده ای تمام آن لوازم و سلاح هایشان را جمع کردند برای این که عقیده را بزنند.

گاهی از اوقات ایجاد فرقه می کردند. گاهی از اوقات به جنگ میدانی می آمدند. گاهی از اوقات ایجاد شبهه می کردند انواع و اقسام حیله ها و فریبکاری ها بود که پشت آن گاهی از اوقات نفس انسان یا شیطان پشت این ها بود. به هر صورت به جنگ اعتقادات آمدند.

مجری:

امروزه هم جنگ ترکیبی است انواع و اقسام جنگ ها است.

استاد بنیادی:

بله مجموعه ای از جنگ ها راه افتاد برای این که یک جامعه را از پا در بیاورند چرا نسبت به عقاید شیعه امروز این همه تهاجم دارد می شود؟ در دنیا می گویند عقیده هر کسی برای خودش محترم است این را می گویند ولی اگر محترم است این هجوم ها و حمله های که گاهی از اوقات جوان های ما را یک مرتبه به مرز تشکیک می آورد.

ویروس شک را در جان جوان می اندازند این را همه انسان های که دارند زندگی می کنند بدانیم مخصوصاً ما شیعیان اگر عقاید ما، عقاید دقیق، منطقی، متقن و محکمی نبود این ها سراغ عقیده ما نمی آمدند می رفتند یک چیز دیگر را می گرفتند. پس معلوم است عقاید ما دارای منطق است. در گفتگوها، در مباحثات و در مناظرات عقاید شیعه به قدری مدون است که هیچ جای شک و شبهه ای نمی گذارد.

اگر بخواهیم این را دقیق مواظبت بکنیم این که ماه مبارک رمضان و شب قدر می آید یکی از چیزهایی که در شب قدر نسبت به اعتقادات مان به آن توجه می کنیم می گویند:

«أفْضَل الأعمال مُذَاكَرَةِ الْعِلْم‏»

است. قرآن می خوانیم دعاهایی روزهای ماه مبارک رمضان را بین دو نماز می خوانیم یکی، دو خط بیشتر نیست. این دعا مثلاً سه، چهار فراز کوچک دارد در آخر «یا ارحم الراحمین، یا عمل المشتاقین» می رسد سی دعا هست آخرهایش را ببینیم؛ حفظ عقیده و سیر بر اساس عقیده انسان را سعادتمند می کند.

انسانی که توحید واقعاً در ذات و وجودش باشد یعنی معرفت، معرفت توحیدی است. نگاه، نگاه توحیدی است. عمل، عمل توحیدی است همه کارهایش با آن رضایت پروردگار میزان می کند «لوجه الله لمرضات الله» همه اش خدا، عالم محضر خداست. این ها عقیده است باور به روز قیامت داشتن.

خوشبختانه در فضای مجازی نکته های هم پیدا می شود که این ها هم خوب است می گویند مواظب باشید کسی برای تان در زندگی آهی از دل نکشد. حق الناس، گاهی با یک حرف دل یکی شکسته می شود. گاهی با یک حرف اختلاف پیش می آید. گاهی با یک حرف طرف با دین فاصله می گیرد. گاهی با یک حرف نسبت به پدر و مادرش بدبین می شود.

این حرف زدن ها و کردار همه اش بر اساس این است که ما یک انسان باورمند و عقیده مند باشیم. اگر انسان عقیده مند شد تمام کارهایش را روی ریل صحیح می گذارد ریلی که هر چه می رود به سمت خوبی است. انسان به آن سرعت بدهد به آن خوبی زودتر می رسد در بحث شب قدر این که عقیده می گوییم برای این که در آیات قرآن کریم در رأس همه چیز عقاید است.

در ادعیه، در رأس همه چیز شهادت دادن هست. همه زیارتنامه های که مال معصومین (علیهم السلام) هست در مناجات ها، در ادعیه فرازهای اول این است که به وحدانیت، عدالت خداوند متعال و قیامت شهادت بدهیم. معلوم است که اعتقادات در رأس همه چیز است یعنی اصول و پایه های دین و پایه های دین جامعه هست.

اعتقادات نه در انسان ها و نه در جامعه باید ضعیف بشود اگر در انسان ضعیف شد انسان خسارت می بیند. اگر در جامعه اعتقادات کمرنگ شد جامعه خسارت می بیند. اصلاً جامعه ای که اعتقاد دینی و اعتقاد توحیدی در آن ضعیف شد این جامعه را می شود یک رنگی به آن زد ولی باطن ندارد.

اصلاً ادیان توحیدی آمدند این را بگویند ادیان توحیدی آمدند به فکر و نگرش انسان عمق بدهند و به حرکت جامعه عمق بدهند. یعنی یک همچنین حرکتی داشته باشند شب بیست و سوم در ادعیه هم داریم که ماه مبارک رمضان در شب های قدر خدایا آن چیزی که در این ماه انجام دادم یعنی کارهای خوب، مواظبت ها، نظارتی که بر خودم داشتم من را این طور نگه دار و موظبت کن که این را محدود به ماه مبارکش نکن.

ماه ها و روزهای بعدی همین طور باشد انسان سیر صعودی پیدا کند. ماه رمضان سال آینده از امسالم بهتر باشد. امسالم از سال گذشته بهتر بوده باشد انسان یک سِیر الی الله داشته باشد اگر در ماه مبارک رمضان عقیده ام را درست کردم نسبت به اخلاق گاهی از اوقات بد اخلاقی جامعه را به هم می ریزد.

بینندگان عزیز شاید بارها در همین شبکه واقعاً فخیم و شبکه بسیار کارآمد و مؤثر حقیر چند مرتبه این را عرض کردم اخلاق نمای دین ماست. درست است اعتقادات باطن جامعه است همه فکر می کنیم احکام دینی یعنی احکامی که مربوط به نماز، روزه و حج است نه احکام دینی مربوط به کسب و کار هم هست.

یعنی اگر من به عنوان فروشنده، یکی به عنوان خریدار یا من به عنوان خریدار دیگری به عنوان فروشنده احکامش را به جا بیاوریم (فقط در خرید و فروش) دادگاه های ما چقدر خلوت می شود، جامعه ما چه سلامتی پیدا می کند؟ در ارتباطات اجتماعی حق همسایه با همسایه همه اش می گوییم مردم آزاری حرام است نباید شعارش را داد باید به آن عمل کرد.

اگر دین و اعتقادمان به سمت شعاری رفت یعنی از آن اقتداء اصلی و عملی به امیر المؤمنین فاصله گرفتیم. چون اقتداء دو جور است در رابطه با بحث حجاب بعضی از کسانی که گاهی نسبت به حجاب خیلی دقت ندارند می گویند به حضرت زهرا (سلام الله علیها) عقیده داریم

مجری:

باطن مان خوب است به زیارت می رویم دعا می کنیم گریه می کنیم (اهل اشک هستیم)

استاد بنیادی:

واقعاً هم همین طور است خوب است ولی باید یک نکته را داشته باشیم اقتدای به حضرت زهرا (سلام الله علیها) هم اقتداء باطنی و هم اقتداء ظاهری است. اقتدای باطنی را می خواهیم انجام بدهیم اقتدای ظاهری را رعایت نمی کنیم. ظاهر به آن باطن خسارت می زند جامعه را به هم می ریزد. به خود فرد هم لطمه می زند.

اصلاً اعتبار افراد و جامعه را پایین می آورد اگر می خواهیم اعتقادمان را حفظ کنیم نمونه بارز یک انسانی که در اوج عقیده قرار گرفته امیر المؤمنین امام علی (علیه السلام) می خواهیم به ایشان اقتداء کنیم ما شیعیان امیر المؤمنین هستیم. روزهای اول ماه مبارک رمضان همه اش می گوییم

(يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)

اي افرادي که ايمان آورده ‌ايد! روزه بر شما نوشته شده، همان‌ گونه که بر کساني که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهيزکار شويد.

سوره بقره (2): آیه 183

روزه بر شما واجب شد (لَعَلَّكُمْ) نه این که شاید تقوا برای شما ایجاد بشود به قول آقایان منسلخ از معنای خودش است. یعنی حتماً اگر کسی روزه واقعی را بگیرد حتماً جزء متقین می شود.

مجری:

مثل:

(الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ)

نماز (انسان را) از زشتي ها و گناه باز مي‌ دارد

سوره عنکبوت (29): آیه 45

استاد بنیادی:

احسنت، همین طور می شود بعد ما می گوییم:

(إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا)

مسلما براي پرهيزگاران نجات و پيروزي بزرگي است

سوره النبأ (78): آیه 31

برای متقین یعنی جایگاه صعود انسان از تقوای انسان است می گوییم می خواهیم به امیر المؤمنین اقتداء بکنیم. امیر المؤمنین به زبان مبارک پیامبر اکرم ویژگی ها،‌ اوصاف، القاب و خطاب های داشتند. امیر المؤمنین امام علی (علیه السلام)، امام المتقین است می خواهیم به ایشان اقتداء بکنیم چطور؟ با تقوا، نمی شود یک آدم بی تقوایی باشیم بعد بگوییم ما به امام المتقین اقتداء کردیم شعاری می شود.

مجری:

هر کاری دل مان می خواهد بکنیم آن وقت بگوییم علی دوست هستیم.

استاد بنیادی:

بله، یک بحث این است که خودمان را از این اعتقادات و اقتداهای شعاری کنار بگذاریم و اقتداهای عملی کنیم وقتی عملی شد شعاری پیامِ خودش را می رساند.

دوم: نسبت به فهم دین، آیه معروفی در قرآن هست در فقه و اصول هم رویش بحث می شود نسبت به تفقه در دین خدای متعال می فرماید:

(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِينْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِينْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيهِمْ لَعَلَّهُمْ يحْذَرُونَ)

شايسته نيست مؤمنان همگي (بسوي ميدان جهاد) کوچ کنند؛ چرا از هر گروهي از آنان، طايفه‌اي کوچ نمي‌کند (و طايفه‌اي در مدينه بماند)، تا در دين (و معارف و احکام اسلام) آگاهي يابند و به هنگام بازگشت بسوي قوم خود، آنها را بيم دهند؟! شايد (از مخالفت فرمان پروردگار) بترسند، و خودداري کنند!

سوره توبه (9): آیه 122

چرا بعضی ها هجرت نمی کنند؟ (لِيتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ) فهم دینی و فهمِ نسبت به دین پیدا کند اگر در قم هستیم می توانیم مراجعه کنیم به کسانی که واقعاً کارشان این بود. نگذاریم از احکام دینی و موازین شرعی فاصله بگیریم. اگر یک مرتبه فرهنگش در خانواده ها افتاد فکر دو، سه نسل بعد را بگوییم یک مرتبه می بینیم هیچ باوری به این حرف ها ندارند.

مجری:

الان هم الحمد لله ارتباطات این قدر آسان شد در اقصی نقاط دنیا هر کسی بخواهد واقعاً تفقه در دین کند از دور دست ها هم می تواند. این قدر ابزارش در دسترس همه است.

استاد بنیادی:

آن تفقه تخصصی نه

مجری:

تخصصی نه ولی در حد خودش حتی یک خانم خانه داری در فلان کشور، در فلان قاره دور افتاده خیلی راحت می تواند از این ابزار ارتباطی استفاده کند.

استاد بنیادی:

بله فهم دین در مباحث کلامی، اعتقادی، تفسیری مربوط به اخلاق و احکام شرعی خیلی مهم است. می شود در ماه مبارک رمضان می خواهیم برویم در مدرسه ای که زمان برگزاری درسش این شب است این ها را می شود در آورد یعنی می شود همه این ها را فهم کرد. اگر بخواهم یک مؤمن واقعی باشم هزار نام خدای متعال را در جوشن کبیر دارم نام می برم برای چه دارم نام می برم؟

دعاهایی که دارد خوانده می شود برای چه است؟ چرا هر شب ماه رمضان دعای افتتاح می خوانیم؟ چرا سحرها، دعای سحر می خوانیم؟ مثلاً در حساس ترین شب ها دعای فرج حضرت صاحب الامر (ارواحنا فداه) می خوانیم؟ همه این ها به خاطر این که می خواهیم یک مسیر درست را انتخاب بکنیم.

فهم از دین برای ما لازم است اگر خیلی ها که با دین گاهی از اوقات تقابل می کنند گاهی از اوقات بی محلی نسبت به دین و گاهی از اوقات نسبت به دیندارها می کنند بدانند اگر یک فهم دقیقی از دین داشته باشند. این را آقایان زیاد می گویند، می گویند من را دین نبین خود دین را ببین اگر یک فهم و شناخت درستی از دین داشتند می دانستند خدای متعال بهترین نعمت که مکتب تشیع و ولایت است این ها را در اختیار ما قرار داده است همه این ها دنبال این هستند که ما به سعادت برسیم.

پس فهم دین، اقتدای به امیر المؤمنین و سوم تثبیت دین این هم مهم است. گاهی از اوقات در مورد فهم دین خیلی بحث می کنند. در رابطه با حضرت کاظم (علیه السلام) داریم یک نفری در مسجد داشت از انساب و ... می گفت حضرت سوال کردند این بنده خدا چه کسی است؟ گفتند علامه هست.

گفت علامه در چه است؟ گفتند در نسب و ... است حضرت فرمودند دانستن این ها نفعی نمی رساند ندانستنش هم ضرری نمی رساند. انسان واقعاً دنبال یک علم نافع باشد علم نافع نسبت به دین این شاخه اش را مورد بحث قرار می دهیم. اگر می خواهیم دین را در وجود خودمان تثبیت کنیم یا در جامعه مان می خواهیم اعتقادات واقعاً تثبیت بشود. باید درجه رشد علمی یعنی آن چیزی که برآمده از فهم انسان است آن چیزی که خدای متعال می فرماید این ها (اولو الباب) صاحبان فکر، اندیشه و خرد هستند. این جور آدم ها یعنی یک جامعه ای داشته باشیم همه نسبت به مسئله دین همچنین فهم و درکی دارند با کم و زیادش ولی فهم دینی دارند.

یکی از دعاهای زیبا که در قنوت نمازها هم می شود خواند در سجده های نمازهای مان هم می شود خواند دعا می کنیم

«يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيم‏ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك‏»

مجری:

همان دعای غریق که امام فرمودند

استاد بنیادی:

بله یعنی این که انسان دینش را در وجود خودش، در جامعه خودش که این از نیازهای امروز جامعه ما هست اگر بگوییم یک اتاق اضطرار، اگر بگوییم یک اتاقی که در این جا مثلاً اتفاقات غیر مترقبه را پیش بینی و رصد می کند و بعد برایش پاسخ آماده می کند. دقیقاً روی بحث اعتقادی جامعه متمرکز شده است.

عرض حقیر در قسمت دوم این بود که شب های قدر، شب بیست و سوم این را برای خودمان یک نعمت واقعاً تکرار نشدنی برای امسال بدانیم. و بدانیم اگر در شب قدر دعا و مناجات می کنیم سر به سجده می گذاریم سرمان را رو به آسمان می گیریم. قرآن روی سر می گذاریم واقعاً می خواهیم یک انسان به معنای واقعی عابد باشیم مقدمه اش این است که عارف باشیم.

واقعاً با شناخت هم اقتدای عملی به امیر المؤمنین می شود شعاری نمی شود. هم این که خودمان و جامعه مان را حفظ کردیم.

مجری:

ان شاءالله، خیلی ممنون و متشکر استفاده کردیم و بهره بردیم، باز در خدمت شما و بینندگان عزیز باشیم از جنابعالی التماس دعا داریم. همچنین تشکر می کنم از همه شما بینندگان عزیز و ارجمند در این آستانه افطار شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان التماس دعای فرج و دعای خیر دارم در رأس ادعیه دعای سلامتی مولا و آقا جانمان که در ادعیه وارد شده است و دعای فرج را فراموش نکنیم.

عرض پایانی ما همین خواهد بود الهی بفاطمة و ابیها و بعلها و بنیها عجل لولیک الحجة ابن الحسن الفرج والعافیة والنصر.

والسلام علیکم ورحمة الله و برکاته

منتخب شبکه

موارد بیشتر