تاریخ بدون روتوش

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم؛ عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما بینندگان عزیز و ارجمند شبکه جهانی ولی عصر شما بیننده قسمت 13 از سلسله برنامه تاریخ بدون روتوش هستید برنامه ای که تقدیم حضور شما می شود برای این که واقعیت را سعی بکند به گوش شما برساند و نکاتی را در مورد تاریخ به شما بگوییم که برای شما آن نقاط ابهام آمیز، شفاف بشود و اگر جایی ادعایی مطرح شده مشخص بشود که از اساس اصلاً آن ادعا بر روی یک سری توهمات یا یک سری ادعای پوچ مستقر بوده است.

ما در فصل اول که نقد بحث زرتشت را داشتیم سوالاتی را در مورد زرتشت پرسیدیم 3 تا سوال راجع به زرتشت پرسیدیم و متأسفانه پاسخ علمی دریافت نکردیم تا این جای کار فصل دوم را شروع کردیم گفتیم تاریخ ایران را می خواهیم تورق بکنیم آن نقاط برجسته ای را که می شود به آن پرداخت و روشنگر هست را پیش بگیریم بیاییم تا ان شاء الله به تاریخ اسلام برسیم.

در این بین به قضیه هخامنشیان پرداختیم به قضیه کوروش و فتح بابل رسیدیم از قضیه فتح بابل، وضعیت یهودیانی که در بابل بودند را برای شما مشخص کردیم و بعد رسیدیم به بحث استوانه کوروش در مورد استوانه کوروش شروع کردیم با شما صحبت کردن و نکاتی را گفتیم 3 تا سوالی که ما پرسیدیم پاسخی علمی دریافت نکردیم.

در اوائل برنامه آن موقع بعضی ها سعی کردند که پاسخ بدهند ولی بعدش ظاهراً خیلی اصراری نسبت به این مسئله از خودشان نشان ندادند چون متوجه شدند سوالاتی که ما پرسیدیم سوالات کار شده ای است و درست است که سوالات، سوالات ساده ای است ولی پاسخش خیلی سخت است. یک مورد آن این بود گفتیم مگر نمی گویید زرتشت، پیامبر فارسی گوی ایرانی بوده و باید از او پیروی بشود. خب این زرتشتی که می گویید پیامبر بوده در مورد نبوتش خود شما دلیل تان را بیاورید مطرح کنید اول ببینیم زرتشتی های دیگر را می توانید قانع کنید یا نه؟ زرتشتی ها هنوز در مورد نبوت زرتشت به نتیجه نرسیدند. شما هیچ دینی ندارید پیرو پیامبری باشند ندانند آن شخص پیامبر بوده یا نبوده هنوز اختلاف دارند در حالی که معتقد هستند کتاب آن پیامبر در دست شان هست.

مسئله بعدی مگر نمی گویید پیامبر ایرانی بوده؟ اوستا که این را نمی رساند می گویید بر اساس کجای اوستا دارید این را می گویید؟ و حتی بر اساس اوستا، ایرانی بودن زرتشت زیر سوال رفته است حتی منطقه فعالیتش و مسئله سوم گفتیم شمایی که دارید این مباحث را مطرح می کنید که از زرتشت پیروی کنید این زرتشت چه دوره ای زندگی می کرد؟ چرا این قدر ابهام در مورد زمان زرتشت وجود دارد که شما نمی توانید این ها را با هم جمع ببندید؟ این 3 تا سوالی بود که پاسخی از آن دریافت نکردیم.

اما رفتیم سراغ بحث استوانه کوروش گفتیم قضیه استوانه را یک مروری کنیم ببینیم به چه شکل است؟ من یک ماکتی از استوانه کوروش در استودیو آوردم که شما ببینید احتمالاً تصاویرش را دیدید ولی به صورت 3 بعدی و حجیم شاید ندیده باشید یا بعضی از بینندگان مان شاید به این موضوع دقت نکرده باشند. رویش نوشته منشور آزادی کوروش کبیر.

در مورد این که، این منشور آزادی هست یا نیست نکاتی را گفتیم ولی به صورت متمرکز هم با شما صحبت خواهیم کرد. در بابل پیدا شده آن جایی که پیدا شده یکی دو تا ویژگی گفته بودند هنوز دقیق مشخص نکردند در کجا بوده چه نقطه ای بوده؟ ولی ما بر اساس آن ویژگی ها، یک منطقه ای را نشان دادیم ولی قسمت اولی که راجع به منشور کوروش صحبت می کردیم و گفتیم قسمت پشت منشور یک افتادگی داشته قطعه ای از این منشور گم شده بود اخیراً این قطعه پیدا شده و قرار شده که این قطعه هم به آن ملحق بشود که ملحق شده است.

اخیراً دارم در سال های اخیر این اتفاق افتاده است و قطعه به آن ملحق شد. این یک شکل 3 بُعدی از استوانه است می گویند این استوانه را بعد از فتح بابل آقای کوروش نوشته است یا این که کاهنان نوشته اند به هر حال به تأیید کوروش رسیده. در مورد منشور کوروش دو سه جلسه ای با شما صحبت کردیم نکاتی را به شما گفتیم.

یکی از آن نکاتی که گفتیم، گفتیم این منشور یک چیز منحصر به فردی در بابل نبوده و همچنین مسئله ای در بابل یکی از کارهای متداول بوده منشورهای مختلفی در بابل پیدا شده است که آن موقع نوشته می شده و یک سنت و یک رسم بابلی بوده و در این خصوص یک سری مستندات هم خدمت شما عزیزان نشان دادیم و تقدیم کردیم.

نکته بعدی گفتیم قبل از کوروش1300 سال قبل از کوروش در آن منطقه پادشاهی به اسم حمورابی بوده است که ایشان هم یک سنگ نوشته دارد این لوح منشور کوروش که نوشته شده بر این لوح است این گل پخته شده است. ولی حمورابی قانونش را داده بودند روی سنگ تراشیدند و کتاب ترجمه شده قوانین حمورابی را آوردم نشان می دهم و چند جا را مقایسه کردیم گفتیم متن استوانه کوروش انگار کپی برداری شده دقیقاً از روی قوانین حمورابی بوده است.

البته قوانین حمورابی شامل 282 بند بوده خیلی مفصل تر از استوانه کوروش است ولی یک نکته جالبی هم در کتاب قانون حمورابی آمده بود این را برای تان بخوانم دو بخش دارد هم منشور کوروش دو بخش دارد یک 19 بند ابتدایی دارد از بند 20 به بعد چند بند پایانی دارد و منشور حمورابی یک مقدمه و یک مؤخره دارد در بخش مؤخره حمورابی وقتی این سنگ نوشته را نوشته 1200- 1300 سال قبل از کوروش بوده است.

در صفحه 159 ترجمه جناب آقای حسین بادامچی بعد از این که آقای حمورابی منشور خودش را می نویسد می گوید باشد که هر شاهی که در آینده، در هر زمان در این سرزمین حکومت می کند سخنان یا مصوبات عادلانه ای را که من، بر این ستون سنگی نوشته ام بنگرد بعد می گوید بر اساس این ها بیاید رفتار، تعامل و تصمیم گیری بکند. و اگر یک پادشاهی می خواهد داریت داشته باشد بخواهد به خوبی حکومت بکند بیاید منشور حمورابی را ببیند بخواند بر اساس آن، کار بکند.

این هم می گوید قرینه اش، شاید کاهنان نسبت به منشور حمورابی یک تعبدی داشتند و یک تقلیدی داشتند گفتند این منشور حمورابی بوده و اگر شروع کردند منشور کوروش را نوشتند که آقای کوروش تأیید بکند چون بعضی ها این را گفتند یا به کوروش در نوشتن این منشور کمک کردند تحت تأثیر از قوانین حمورابی به نحوی بود که یا سینه به سینه نقل شده یا آثاری در دست داشتند که از متن قوانین حمورابی مطلع بودند.

اما این که ما گفتیم کاهنان این منشور را نوشتند دیدگاه ها مختلف است در مورد این که چه کسی نوشته؟ من فقط چند تا نظر را به شما نشان بدهم در کتاب تاریخ باستان جناب آقای پیر نیا شناسنامه کتاب را ملاحظه می فرمایید امشب احتمال دارد بعد از برنامه ما با شبکه های وهابی یک مناظره ای بشود برنامه را می خواهم زودتر تمام بکنم وقتم را می خواهم ذخیره بکنم به جای این که کتاب نشان بدهم همین اسکن را نشان می دهم.

در صفحه 340 ایشان می گوید شکی نیست که در انشای این بیانیه (استوانه کوروش) کاهنان بلند مرتبه مردوک شرکت داشتند زیرا دیده می شود که موافق آداب و مراسم مذهبی بابلی ها تنظیم گشته. یعنی چه بسا متنِ منشور حمورابی را آقایان کاهن سر لوحه کردند به متنش دسترسی داشتند یا متنی شبیه به این و بعد بر اساس آمدند این را نوشتند. به خاطر همین می گویم محتوای منحصر به فرد نیست.

البته این قطعه منشور کوروش از لحاظ تاریخی قابلیت اعتناء دارد قطعه مهمی است و یکی از آثار مهم تاریخی محسوب می شود ولی این دلیل نمی شود که بگوییم پس در نتیجه هر محتوایی که در آن آمده است محتوای فوق العاده ایده آل هست. البته کسانی دیگر هستند دیدگاه دیگری در مورد منشور کوروش داشتند آقای پیرنیا گفته بود که کاهنان بسیار مؤثر در آن بودند.

در کتاب هخامنشیان ترجمه آقای ساقب فر هست این کتاب، از کتبی است که تاریخ در دانشگاه یک دیدگاه خاصی و ویژه ای دارند، صفحه 35 ایشان این گونه ادعا می کند اسناد بابلی که پس از فتح بابل به دست کوروش تنظیم شده اند این ها یا تنفیذ و امضای کوروش بوده خود کوروش که ننشسته بنویسد خط بابلی است احتمالاً کوروش خط بابلی را بلد نبوده صفحه 36 در کتاب هخامنشیان می گوید در منشور کوروش که پس از فتح بابل به دست ایرانیان تنظیم شده است. نمی دانم به دست ایرانیان تنظیم شده است قطعاً به این معنا نمی تواند باشد که ایرانی ها شروع کردند این را نوشتند، مگر بگوید تحت تأثیر سخن ایرانی ها بوده است ما نشان دادیم که منشور کوروش یک منشور بابلی است ادبیات، ادبیات بابلی است و خط، خط بابلی است جدید نو بابلی است. و خیلی سخت همچنین ادعایی بخواهد مطرح بشود که ایرانی ها آن را نوشتند.

شاید توهم برخی ها باشد که اصلاً ایرانی ها آن را حکاکی کردند متن پیاده شده منشور کوروش است، این متن آمده و ترجمه شده و قبلاً معمولاً به زبان انگلیسی و فرانسوی ترجمه می شد برگردان انگلیسی و فرانسویش تبدیل به فارسی می شد جناب آقای ارفعی مستقیم از زبان اَکدی به زبان فارسی ترجمه کردند. یکی دو تا نکته در مورد این استوانه دوباره اضافه می کنم بحثم بیشتر پیش برود.

فکر می کنم هفته بعد هم به قضیه استوانه بپردازم یکی از نکات جالب راجع به استوانه و منشور کوروش می دانید چه است؟ برخی ها فکر می کنند که زبان استوانه به زبان فارسی یا پارسی است نمی دانند که زبان این استوانه بر اساس زبان نو بابلی یا اَکدی بوده زبان اکدی از زیر مجموعه زبان های سامی است. زیر مجموعه زبان های سامی یک موردش عربی است و خیلی ها نمی دانند که در همین استوانه کوروش واژه فارسی نیست که شما نگاه بخوانید متوجه بشوید فارسی باشد. اگر پیدا کردید بیایید به ما نشان بدهید.

البته این هایی که من دارم می گویم از مطالب زبان شناس ها برداشت کردم و دیدم و قانع شدم چون در موردش جستجو زدم برخی از این واژه های که امروز خدمت تان می گویم گاهی دانه دانه نگاه کردم در سایت های که برگردان این کارها را انجام می دهند مثلاً از بابلی به عربی و مطمئن شدم. ولی در این منشور، مطلب فارسی نیست ولی چه هست پر است از واژه ها و عبارت های عربی قدیم. عجیب شد!منشور کوروش فارسی ندارد؟ بله من چند نمونه را خدمت شما نشان می دهم سعی کردم یک واژه های باشد برای مخاطب ما واژه عربی اش مأنوس باشد متوجه بشود که به چه شکل و به چه صورت است؟ آن تصویر را به شما نشان دادیم که از منشور کوروش پیاده سازی شده این یک متن بابلی دارد که سمت چپ تصویر می بینید یک متن بر گردان انگلیسی دارد بعضی از واژه هایش را با هم ببینیم.

مثلاً «تمشیلی»، تمشیلی یعنی چه؟ همان تمثیلی، مثالی است تمشیلی واژه عربی اش آمده چند تایش را خدمت تان عرض می کنم بند 8 «هَلِیکتُ» همان هَلَکْتُ، هَلَکَ می گویند هلاک شد، هلاکت در منشور کوروش چند تا واژه های که شاید مأنوس باشد. «مَلِک» پادشاه در قرآن هم داریم:

(مَالِكِ يوْمِ الدِّينِ)

(خداوندی که) مالک روز جزاست.

سوره فاتحه (1): آیه 4

«کُلُته» همان عربی کُلُهُ، کُلَتَ می خواهد بگوید همه شان «ذَکارا» ذکر کردن، ذکر این بند 12 منشور کوروش؛ بند 19 منشور «کُل» همه، «مِیتُ» میت، مرده بند شماره 20 «إرْبِعِتی» اربَعه می خواهد 4 گوشه جهان بگوید «إرْبِعِتی» همان 4 عربی «طوبی» طوبیٰ عربی، بند شماره 29 می خواهد مردم را بگوید «الشِعبَ» شَعْب، مردم ملاحظه می فرمایید عبارات مختلفی در منشور آمده.

یک عبارت نشان تان بدهم آن جا که می خواهد بگوید بدون جنگ و خونریزی وارد بابل شدیم که ما در موردش مفصل برنامه رفتیم بند شماره 22 «سَلیمیش»، سَلیم، سالم، سلامت یعنی با سلامت و بدون جنگ این چند نمونه از واژه های عربی است که یا شبه عربی است که عربی قدیم است که چون زبان عربی هم خانواده زبان اکدی، زیر مجموعه زبان سامی محسوب می شود در منشور کوروش آمده.

از این به بعد آقایان منشور کوروش را دیدند یاد این مسئله بیافتند که منشور کوروش، پر از این واژه ها و عبارت های عربی قدیم است. یک مطلب دیگر مرتبط با این به شما نشان بدهم چون در ایام 22 بهمن هستیم و پایان نظام شاهنشاهی هستیم این را خدمت تان عرض بکنم فردا شب 22 بهمن یک قسمت ویژه برنامه داریم در مورد دوره پهلوی بدون روتوش، ان شاء الله آن را هم ببینید در شب 22 بهمن پخش خواهد شد.

دیدید که در منشور کوروش واژه ها و عبارات عربی یا شِبه عربی در آن داشت ما چند تایش را به شما نشان دادیم یک یادداشت نشان تان بدهم این دست خط می دانید دست خط چه کسی است؟ دست خط فرح پهلوی است چه می گوید؟ می گوید سر افرازی خود من در زندگی این است (خانم فرح پهلوی به چه افتخار می کند سر افرازیت را به چه می دیدی؟ آریایی هستی عرب نمی پرستی؟ زرتشتی هستی؟ از نژاد چه کسی هستی؟ از نژاد هخامنشیان، کوروش و داریوش هستی؟ نه) می گوید خانم فرح پهلوی گفته سر افرازی خود من در زندگی این است که به خاندان مقدس حضرت رسول اکرم (صلوات الله علیه وآله) منصوب هستم!

برو بگو من طرفدار رژیم پهلوی هستم من عرب نیستم آریایی هستم عرب نمی پرستم خانم فرح پهلوی می گوید افتخارم این است که به یک گروه از عرب ها وصل می شوم. این دست خط شان است خودشان هم زنده است بروید بپرسید این دست خط تان هست یا نیست؟ بعد اگر دست خط خود شاه را اگر خواستید در زمینه قرآنی که چاپ کرده بود را نشان خواهیم داد.

دیگر دوره حکومت پهلوی که به خاطر کشته شدن پادشاه عربستان در وسط عید نوروز از پنجم عید نوروز 6- 7 روز رسماً عزای عمومی اعلام کردند طرفداران شان نیایند بگویند که ما آریایی هستیم عرب نمی پرستیم خدا لعنت بکند کسی را که عرب بپرستد، ولی عرب پرستیدن شما به این معنا است که اگر شما حرف خوبی را دیدید اهل بیت (علیهم السلام) گفتند کسی سمتش رفت بگوید تو داری عرب می پرستی به آن معنا بخواهید بگویید گیر می کنید و راهی برای پاسخ دادن نسبت به آن ندارید.

تا این جا در مورد بحث منشور و برداشتش از قضیه قانون حمورابی این جا با شما کلمه به کلمه داریم مستند صحبت می کنیم دوست داریم مطالب تاریخی را داریم می گوییم بر اساس موضوعات پیش ببریم بعضی وقت ها یک کتاب می نویسند مثلاً کتاب های فانتزی که برای کوروش نوشته می شود. رمان های بعضی وقت ها نوشته می شود معاصرین یک رمانی می نویسند بعد آن رمان منشأ برای معرفی کردن کوروش می شود.

نه ما به آن کار نداریم ما حقیقتاً به دنبال این هستیم که ببینیم واقعیت چه بوده است؟ و در واقعیت برای مسئله کوروش چه گفته شده است؟ و قضایا به چه شکلی بوده است؟ آقای قیاس آبادی در این مورد مصاحبه ای داشته اگر خواستید مفصل است بروید مصاحبه آقای قیاس آبادی را ببینید که در مورد کوروش چه گفته است؟ نمی خواهم در برنامه زیاد وقت گرفته بشود چون سراغ تماس ها هم می خواهیم برویم اگر عزیزی تماسی گرفته بود دوست دارم آن را هم پاسخ بدهم.

یک نکته خدمت تان عرض بکنم مسئله مهمی است چون ما چند بار از ایشان در برنامه هایمان یاد کردیم جناب آقای هاشم رضی در روزهای گذشته فوت کردند آقای هاشم رضی مترجم اوستا بود ما به کلام شان استناد کردیم کتابی دارند به نام زرتشت پیامبر ایران باستان که قبلاً این کتاب را در استودیو آوردم. در این جا ادعا کرده بودند که زرتشت پیامبر بوده و مال ایران باستان بوده ایشان یکی از افرادی بود که کتاب نوشته بود ما نسبت به این که ایشان این مطلب را ادعا کرده بودند سوال مان را مطرح کردیم.

این بزرگوار و این شخص پژوهشگر در طول حیات خودشان آثار زیادی را داشتند ولی هیچ وقت حاضر به گفتگو نشدند البته روحیات شان به نحوی این چنینی بود این را خدمت تان عرض کنم به نسبت به دیگران مصاحبه ای چیزی از ایشان منتشر نمی شود آن چنانی که از دیگران مصاحبه منتشر می شود. جناب آقای هاشمی رضی در روزهای گذشته فوت کردند ان شاء‌ الله همه ما بتوانیم با مطالعه آثار پژوهشگران و محققین به حقیقت برسیم. آن چه که برای ما مهم باشد حقیقت باشد و ان شاء الله که همه ما در این مسیر بتوانیم قدم بزنیم و گام بر داریم.

برنامه را شروع کردیم این سوالات را مطرح کردیم یک تعدادی دیدند قضیه خیلی سخت است این سوالات را مدام مخاطبین شان می پرسند باید یک جواب های نسبت به این سوالات ما بدهند اول نسبت به جواب دادن استقامت کردند بعد گفتند ما جواب می دهیم در این بازی نمی افتیم بعدش دیگر ول نکردند شروع به برنامه سازی کردند منتها برنامه های که ساختند برنامه، جواب علمی نمی دهند.

جواب علمی هم اگر سعی می کنند بدهند نمونه هایش را امشب می خواهیم ببینیم که در چه حد است؟ هنوز مخالفی تماس نگرفته شیعیان پشت خط هستند منتظر باشند ما چند تا کلیپ ببینیم بعد بر گردیم و نکاتی دارم خدمت تان عرض بکنم سراغ تماس ها می رویم. این ها یک ادعای مطرح کردند اولاً من به شخص این ها نپرداختم ایشان به برنامه ما پرداخت بعد گفتیم بیایید بحث، مناظره و گفتگو بکنیم گفتند این یک بازی تفرقه افکنانه است. همه متوجه شدند دلیل شان واقعاً همین بود که نمی آمدید.

مدتی قبل مناظراتی با مسلمان ها و فلان داشتید دیدید در مناظرات و بحث های دو طرف نتیجه نمی گیرید گفتید یک طرفه باید صحبت بکنم و یک طرفه حرف خودم را بزنم این آقایان از افراد و مخاطبین، تعداد زیادی را بلاگ کردند حتی طرفداران شان که سوال پرسیدند که بلاگ کردن و مسدود کردن مخالفین شان تبدیل به کار روزمره شان شده.

یک حرفی همان اوائل زدند یادشان رفته کلیپ اول را با همدیگر ببینیم خودشان به ما چه گفتند برای این که بگویند شما مباحث علمی مطرح نکنید اصلاً سوال مطرح نکنید چه بهانه و حربه ای را خواستند بیاورند؟ کلیپ اول را ببینیم

(کلیپ شماره 1)

شما به قول سریال مختار هیچ وقت در حقیقت مسائل زمانی خودتان را، نیازها و اقتضائات زمانی خودتان را نشناختید.

استاد حسینی:

هیچ وقت اقتضائات زمانی خودتان را نشناختید ما گفتیم اقتضائات زمانه و واژه های این چنینی را از چه کسانی شما یاد گرفتید؟ از امثال شهید مطهری همان شهید مطهری که بر اساس این متن گفته بود کوروش خائن است ولی گفتم من این را نمی گویم گفتند نه تو می ترسی، ترس ندارم بالاتر از زرتشت نیست گفتم زرتشت پیامبر نبود متنبی بود ادعای نبوت داشت استناداتم را در برنامه آوردم تحلیلی دیگر نسبت به آن دارم.

همین ها بودند که گفتند اقتضائات زمانه را شماها نمی شناسید من حرف این ها را تکرار کردم جواب شان را دادم آمدند گفتند نه چه کسی همچنین حرفی را گفته کلیپ بعدی را ببینید

(کلیپ شماره 2)

استاد حسینی:

بعد آمدند شما اقتضائات زمانی، مقتضیات زمان را در نظر بگیرید گفتیم عزیزان ما

- چه کسی گفته مقتضیات زمان را در نظر بگیر؟ اصلاً در نظر نگیر در این زمینه ها به آن ها نیاز نیست اصلاً مقتضیات ندارد مگر مسائل سیاسی است یک خبری درز بکند این مال گذشته است اصلاً تأثیری در زندگی کسی ندارد.

استاد حسینی:

قاعده عوض شد؟ اصلاً چه کسی مقتضیات زمانی گفته؟ دوست تان گفته بود. چه کسی گفته؟ این ها ربطی به زندگی افراد ندارد. اگر ربطی به زندگی افراد ندارد چرا شما می آیید به ما می گویید شما دارید دو گانه سازی می کنید؟ فلان و بهمان می کنید اگر به گذشته است مال گذشته است و رفته بگذارید ما حرف مان را بزنیم شما جواب ندارید نیایید جواب بدهید چرا می آیید صبح تا شب فحاشی می کنید تهمت می زنید؟ نمی دانستید کلیپش را داریم؟ داشتیم و پخش کردیم.

پس خودتان اگر خواستید با همدیگر فعلاً یک جلسه مناظره بگذارید با همدیگر مقتضیات زمان را حل بکنید مهم هست یا نیست می شود رویش تأکید کرد یا نمی شود؟ بعد ان شاء الله بیایید نوبت اگر رسید پاسخ ما را هم بدهید هم زمان دارم با شما صحبت می کنم دنبال یک مطلب در کتاب می گردم آن هم برای تان ان شاء الله نشان می دهم.

کلیپ بعدی را ببینیم ما جلسه قبل یک کلیپ پخش کردیم گفتیم این ها آمدند ما را نقد بکنند من متن، از یک زرتشتی خواندم که قدیمی ترین اثری که در تاریخ در مورد زرتشت وجود دارد زرتشت را یونانی معرفی کرده این را از کتاب یک زرتشتی خواندم ایشان کلیپ را پخش کرد گفت اصلاً مگر آن زمان یونان وجود داشته؟ گفتیم مقیاس های تاریخی اصلاً در ذهن شما نیست از چه موقع داری محاسبه می کنی یونان به وجود آمده که می گویی یونانی وجود نداشته که زرتشتی در آن جا به دنیا بیاید.

باید نسبت به این جواب بدهیم؟ اصلاً شما بگویید زرتشت 5 هزار سال پیش می زیست چه داری می گویی یونان نبوده؟ اصلاً یونان وجود خارجی نداشت؟ یعنی آدمی نبود که آن جا زاد و ولد بکند این ها تصور کردند می توانند بیایند نسبت به این مسئله جواب بدهند کلیپ شماره 3 را ببینید فقط به این نکته توجه کنید به آن جای که اسکن را ایشان انداخته پشت کتش و یک بخشی از اسکن مشخص نیست این را نگاه بکنید صفحه اش را نگاه بکنم پی دی اف کتاب را داریم می خواهیم ببینیم که ایشان با این چه کار کرده؟ برای این که بیاید اثبات بکند یونان از هزار سال قبل از میلاد به وجود آمده نمی شده قبل از هزار سال قبل از میلاد در یونان کسی به دنیا بیاید!

(کلیپ شماره 3)

دکتر علی بیگدلی، ببینیم در مورد تمدن یونان دوره تاریخ تمدن یونان و روم قبل از میلاد شد هزار سال قبل ای بابا یونان کجا بود؟

استاد حسینی:

می گوید ای بابا یونان کجا بود؟ یعنی هزار سال قبل از میلاد ایشان می گوید اصلاً یونان وجود خارجی نداشته بعد استنادش به چه است؟ حقیقتاً بعضی وقت ها، وقت گذاشتن نسبت به این مسائل بپردازیم آدم تردید می کند که برایش وقت بگذارد؟ ولی باید نمونه نشان بدهیم که منطق این ها، این است. کتاب تاریخ یونان و روم آقای علی بیگدلی این کتاب را آورد گفت ای بابا یونان پس کجا بود؟ پشت ایشان یک صفحه بود تمدن یونان نوشته بود.

در مقدمه کتاب گفته تمدن های عصر نو سنگی، عصر سنگ و مس، عصر مفرق، عصر آهن، تمدن های اژه ای، تمدن فلان و فلان تا به مراحل بعدی تمدن می رسد ما یک دوره تمدن نو سنگی و پارینه سنگی در یونان داریم، آن متنی که شما آوردی آمده بود تمدن در یونان را گفته بود تمدن آثار یونان را گفته بود تمدن را گفته بود نه پیدایش یونان؛ یعنی فقط در تمدن است که زاد و ولد رخ می دهد؟ مثلاً اگر تمدن جایی نباشد آدم نیست مثلاً زرتشت آن جا نمی توانست به دنیا بیاید چون تمدن نبوده است.

گفته صبر کنید تمدن به وجود بیاید بعد به دنیا بیایم یعنی واقعاً مخاطب تان را این طوری شما تصور کردید؟ متن را آورده راجع به دوره تمدن در یونان، می گوید یونان کجا بود؟ یعنی الان یک کسی بخواهد تاریخ ایران را بگوید فقط از دوره تمدن می تواند بگوید آن جا آدم بوده؟ چه کار دارید می کنید؟ شما را به خدا عزیزان موبد با سواد، بزرگوارانی که در کار تاریخ در دانشگاه ها مشغول هستید و فعال هستید شما در میدان بیایید تا افرادی این چنینی نیایند همچنین حرف های بزنند. بدیهیات را دارد زیر سوال می برد می گوید یونان کجا بود؟

تمدن یونان را دارد نشان می دهد بعد می گوید یونان کجا بود؟ شاهکارهای که این ها داشتند می خواستند به برنامه تاریخ بدون روتوش جواب بدهند یک برنامه ایشان ساختند من قسمت اول برنامه اش را کامل نگاه کردم وقتی قسمت اول را نگاه کردم گفتم ما باز از مخالف و دشمن شانس نیاوردیم یک نفر بیاید من عاشق این هستم بحث علمی، درست، مؤدبانه مطرح بکند ما جواب بدهیم چه از این بهتر؟ در برنامه زنده بیاید صحبت بکند مسئله مطرح بکند.

این کلیپ من آقایان را خیلی اذیت کرد که از شهید مطهری مطلبی در مورد کوروش آوردم بعد از آقای کلیپ پخش کردم که در مورد هخامنشیان و بحث توهم افتخار به هخامنشیان این آقا مطرح کرده بود و کلیپ های دیگری منتشر کردم یک سری کلیپ منتشر نکردم که آن ها را هنوز داریم آن ها مانده و صبر می کنیم. این آقایان خیلی به هم ریختند گفتند ما تا الان داشتیم می گفتیم ما مباحث دینی را کار نداریم روی تاریخ ایران می رویم بعد طوری رفتار می کنیم که اقتضائات زمانه باید این طوری باشد که ما بیاییم ملی گراها را جذب بکنیم با چه؟ با متن منشور کوروش این ها را انقلابی بکنیم.

بعد دیدند نه مثل این که این طوری نمی شود چون امثال شهید مطهری، امام نکاتی را دارند که اصلاً قابل جمع نیست گفتند حالا که این طور شد ما می آییم خود شهید مطهری را نقد می کنیم در کنارش حسینی هم نقد می شود این ها چه کار کردند؟ برنامه ساخت 1 ساعت و بیست و خرده ای برنامه اش بوده و آخر برنامه اش گفته من باز هم می خواهم روی این کتاب برنامه بسازم برای این که استناد بکند در جواب به ما، به یکی از کتب شهید مطهری یا آثار شهید مطهری یا مطالب شهید مطهری من تکه های از این برنامه دیدم و کلیپ ها را هم برایم فرستادند شروع کرده از این کتاب خواندن یک ساعت و نیم برنامه رفتی در 13 ثانیه می خواهم جواب تان را بدهم کلیپ شماره 4 را ببینیم

(کلیپ شماره 4)

ایشان که این همه دارد به آقای مطهری باز بُرد می دهد اصلاً ایشان چه گفتند؟ چه هستند؟ نظرشان چه است؟ کتابی را می خواهیم به شما نشان بدهیم به اسم نور ملکوت قرآن پوشینه یا جلد 4 تألیف حضرت علامه آیت الله حاج سید محمدحسین حسینی تهرانی (قدس الله نفس الزکیه) این کتاب را آمدند در دیدگاه ها و مقاله های جناب استاد مطهری در زمینه های مختلف گردآوری کرده و بازبینی کرد. آقای مطهری در این نور ملکوت قرآن چه می گوید؟

استاد حسینی:

این کتاب را دیدید؟ گفتم یک ساعت و نیم برنامه رفت در 13 ثانیه جوابت را می دهم 5 ثانیه هم برای خودت. این کتاب اصلاً مال شهید مطهری نیست مال یک کس دیگر است اشتباه گرفتید یک ساعت و نیم برنامه رفتید می خواهید قسمت های بعد هم بسازید ما را نقد بکنید به واسطه کتاب نور ملکوت قرآن که مطالب شهید مطهری در آن است؟

آقا کتاب را که داری می خوانی کتاب را باز کن اولش را بخوان کار سختی که نمی گویم اصلاً‌ اولش نه، اسم نویسنده را می خواند هیچ ربطی به شهید مطهری ندارد. در تصویر زوم کرده ببینید تألیف کتاب را چه نوشته؟ شما این جا مرتضی مطهری می بینید؟ اصلا با خودتان دارید چه کار می کنید؟ کتاب نور ملکوت قرآن، جلد 1 اول کتاب که باز کردید اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و بعد مطالبی که در این کتاب است (از شهید مطهری آوردم؟) نه خلاصه و نتیجه مطالبی است که این حقیر در ماه مبارک رمضان سال 1390 هجری قمری در مسجد قائم تهران پس از فریضه عصر در جمعی از فلان و روحانیان گفتم.

چه کسی این را نوشته؟ آخرش را می آوریم سید محمدحسین حسینی تهرانی، چطوری شما این اسم را مرتضی مطهری خواندید؟ حداقل یک تشابه اسمی داشته باشد، دارید چه کار می کنید؟ قسمت های دیگر برنامه تان را حتماً بروید ولی اشتباه دارید می زنید این کتاب مال شهید مطهری نیست دیگر بیشتر توضیح ندهم به نظر وقت برنامه تلف می شود اگر بخواهم نسبت به این شبهه این طوری توضیح بدهم.

یک سوالی برخی از مخاطبین ما پرسیده بودند می گفتند این کلیپ هایی که از این آقا پخش می شود این آقا چه کسی است؟ ما رزومه ای از ایشان پیدا نکردیم اگر دارند ایشان بگویند ما رزومه ای ایشان را ببینیم چه است ولی اواخر آن چیزی که هستند را نگفتند آن چیزی که نیستند را گفتند. این کلیپ را ببینیم که ایشان چه کسی است؟ قضاوت بعد از این کلیپ با خود شما کلیپ شماره 5 را ببینیم

(کلیپ شماره 5)

من نه پژوهشگر تاریخی هستم نه زرتشتی هستم نه زمان آن چنان زیادی مانند شما دارم که کارتان تنها این است شما استاد فقه و کلام و از این صحبت ها هستید به این چیزها دست پیدا می کنید ولی شما با تعصب و بغض به این مسائل نگاه می کنید شما دارید پیشینه تاریخ خودتان را می زنید پستان مادر خودتان را گاز می گیرید.

استاد حسینی:

ایشان می گوید شما با بغض دارید به مسائل نگاه می کنید. بغض را همه دیدند در این برخوردها چه تفاوتی وجود دارد؟ می گوید من نه پژوهشگرم، نه زرتشتی هستم نه زمان مطالعه دارم مثل شما شما چه کسی هستید؟ آن چه که هستید به ما بگویید حداقل بدانیم وقت مان را کجا می گذاریم و کلیپ پخش می کنیم و جواب بدهیم.

البته آقای امید دانا کلیپ های ایشان را در کانال گذاشت که مثلاً جواب داده باشد این برنامه را کتاب شهید مطهری اشتباه گرفته بود کلی در کانالش تبلیغات کرده بود برنامه جنجالی هست اسم برنامه شان را تاریخ بدون روتوش بدون روتوش گذاشته بودند. خدمت شما خسته نباشید عرض می کنم ولی اشتباه گرفتید کتاب نور ملکوت مال شهید مطهری نیست. تفکرات شهید مطهری و نویسنده این کتاب خیلی با همدیگر یک جایی تضاد صریح دارد.

یک ذره مطالعه کنید نسبت به این مباحث می گویید وقت ندارم مطالعه کنم وقت ندارید مطالعه کنید اسم کتاب را که می توانی بخوانی؟ مگر چقدر وقت می خواهد برایش بگذارید منتظر هستیم اگر مخالفی بود می خواست روی خط تشریف بیاورد حتماً روی خط بیاید و مطالبش را مطرح بکند ما هم مطالب مخالفین را می شنویم اگر موبد عزیز زرتشتی، مبلغ زرتشتی، باستان گرا بود روی خط تشریف بیاورد اگر عزیز نقدی داشت در مورد نکات و مسائلی که ما گفتیم مستند می خواست صحبت بکند حتماً تشریف بیاورد ما نکاتش را می شنویم. ان شاء الله که بشود همچنین بحثی رخ بدهد.

یک نکته خدمت تان بگویم آخر برنامه اش همین آدم چه گفته بود؟ یک مخاطب پرسیده بود زمان زرتشت از کتب زرتشتی ها بگو منطق ایشان در بحثی که مطرح کردند می دانید چه بود؟ گفتند من جواب نمی دهم از آثار زرتشتی ها نمی آورم هر کاری می خواهی بکن خطاب به مخاطب با سر برو تو دیوار! مخاطب خودت است دارد از تو سوال می پرسد درخواست و شیوه ثبت در ارائه مطلب است می گویی با سر برو تو دیوار؟ گفتار نیک و کردار نیک و پندار کجا است؟

اتاق فرمان می گوید یک نفر پیام داده ظاهراً‌ از طرف همین آقا بوده اتاق فرمان دارد با ایشان تماس می گیرد روی خط بیاوردش. امشب بحث مناظرات داغ است و بعد از برنامه هم قرار است مناظره با شبکه های وهابی ان شاء الله تقدیم حضور شما بشود یک کاری بکنیم شماره این شخص را برایم فرستادند من با ایشان تماس بگیرم ببینم جواب می دهد نسبت به این کتاب شاید یک توضیحی داشت. اتاق فرمان می گویند بلاگ کرده

شاید یک برنامه های دیگری داشته باشیم چون ما از گفتگوی دو طرفه استقبال می کنیم فقط یک رزومه به ما بدهید ایشان چه کسی است؟ اتاق فرمان می گوید شماره را برای ما بفرست تا تماس بگیریم ایشان شاید روی خط بیایند و یک توضیحی نسبت به این کاری که انجام داده بودند داشته باشند. اصلاً مخالف یک پیام به ما بدهد فقط یک پیام بدهید بگویید سلام مخالف هستم اتاق فرمان اول نفر با شما تماس بگیرد از این بهتر به شما چه بگوییم؟

(میان برنامه)

استاد حسینی:

ممنون از همراهی تان، اتاق فرمان گفت روی واتساپ به ایشان زنگ بزنید تصویری زنگ بزنم شاید وصل کرد البته یک موارد و کلیپ های از برنامه قبل ایشان دیدم قسمت های هست بماند به وقتش ان شاء الله عرض خواهم کرد. سراغ تماس ها برویم آقا میلاد از اراک سلام علیکم ورحمة الله

بیننده آقای میلاد از اراک:

سلام وقت بخیر، من می خواستم یک نکته ای را بگویم بعد قطع بکنم اگر مخالفی خواست تماس بگیرد صحبت کند اگر یادتان باشد تقریباً یک ماه و 40 روز پیش با برنامه تماس گرفتم یک نقد کوچکی کردم شما یک سری انتقاداتی را به امید دانا وارد کردید من به عنوان منتقد زنگ زدم و صحبت کردم. نمی دانم برنامه جدید آقای رامیار را دیدید یا نه؟

استاد حسینی:

حقیقتش کامل ندیدم یک بخش هایش را نگاه کردم ببینم چطوری است بعد دوستان دو سه تا مورد برایم فرستادند نمی خواهم بگویم ما یک گروهی داریم چون این ها بعضی وقت ها می گوید ما یک گروه پژوهشی داریم ما اصلاً‌ برنامه های این ها را نمی بینیم چرا؟ چون اگر بگویند برنامه را دیدند مجبور هستند بیایند جواب بدهند.

اگر من وقت بکنم ممکن است برنامه ای را بنشینم ببینم حقیقتاً برنامه اول ایشان را دیدم برنامه های بعدی ایشان را کامل ندیدم حالا چقدر نکته ایشان فرمودند یا اشکال به ما گرفتند بفرمایید من جواب شان بدهم.

آقای میلاد:

نه اشکال به شما نبود یک نامردی کردند حالت شیاد بازی بود دیدید مدام در برنامه هایشان به شما می گویند کات و برش می کند سانسور می کند می پرد فلان می کند یک بخشی از تماس تقریباً 40 روز من با شما را گذاشته بودند که مثلاً بگویند این ها مخاطب ندارند همه کارهای شان هماهنگ شده است.

استاد حسینی:

گفتند شما هماهنگ شده روی خط آمدید درست است؟

آقای میلاد:

این طوری می گویند در حالی که یادم است صحبت من با شما تقریباً 10 دقیقه طول کشید در من داشتم می دیدم در برنامه زنده جلو می زد ببینید این جا این سوال را می پرسد سریع جواب می دهد پس هماهنگ شده است. یک پیامی می خواهم به ایشان بدهم شما که استاد حسینی را به کات و برش متهم می کنید حداقل خودتان این کار را نکنید جلوی چشم مخاطب این کار را نکنید حداقل آن تکه های که می خواستی را می بریدی نه این که جلوی مخاطب 10 دقیقه تماس را جلو بزنی 30- 40 ثانیه اش کنی نتیجه بگیری که همه این ها هماهنگ شده بود. استاد نکته من همین بود.

استاد حسینی:

ممنون از شما، شما قبلاً‌ طرفدار طرز تفکر این افراد بودید؟

آقای میلاد:

طرفدار که نه دنبال می کردیم

استاد حسینی:

الان این مطلبی که فرمودید ذهنیت تان راجع به این افراد تغییر کرد؟

آقای میلاد:

خیلی خیلی من خیلی ناراحت شدم چون برنامه های این ها را پخش می کردم و این که آمدند همچنین کاری کردند واقعاً‌ اوج نا مردی است نمی دانم چه بگویم.

استاد حسینی:

این ها در یک وادی افتادند در این بحثی که ما داریم پیش می بریم و رفته رفته قضایا خیلی روشن تر خواهد شد آقا میلاد عزیز و ان شاء الله همه شاهد این ماجرا خواهند بود تا این جا که یک سری چیزها کامل مشخص و واضح و روشن شده و از این به بعد هم روشن تر خواهد شد. ممنونم از شما آقا میلاد عزیز. مخالف چون نداریم یک بار دیگر به ایشان زنگ بزنم شاید جواب داد اگر می گویند نه این شماره ما نبود اشکال ندارد شماره را برای شبکه بفرستند یا بفرستند سلام من مخالفم همان لحظه اتاق فرمان تماس می گیرند. به تماس من جواب نمی دهند.

یک جمله بگویم بالاخره مجبور می شوید به گفتگو و مناظره تن بدهید این زمان عقب افتادنش به نفع شما نیست، می دانم راه دیگری ندارید ولی به نفع تان نیست. تماس بعدی آقا امید از تهران سلام علیکم قطع شد مجدد با ایشان تماس بگیرید. فرمودند آن نکته ای که از شهید مطهری آوردیم چه بود؟ شهید مطهری یک عبارتی در مورد فتح بابل داشت گفته بود کوروش آن جا خائن بوده است و خیانت کرده است ما آن مطلب را آوردیم گفتیم مقتضیات زمان و اقتضائات زمان و این هایی که شما دارید مطرح می کنید خالق بسیاری از این عبارات بعضی وقت ها خود شهید مطهری است. ولی شهید مطهری که این قدر مقتضیات زمان و این ها را مورد توجه قرار می داده است خود شهید مطهری همچنین حرفی را صراحتاً فرموده.

یک صحبتی دیگر از آقا آوردیم گفتیم شما اگر بخواهید ادعا داشته باشید که پیرو رهبر هستید که قطعاً نیستید چون با بعضی از الفاظ تان توهین می کنید در ظاهری که می خواهید تجلیل کنید سیستم طاغوت و پادشاهی نا مشروع را مردم کنار زدند خون جوان ها ریخته شده شما اسم همان طواغیت را می خواهید روی ولایت فقیه بگذارید بعد فکر کردید که خیلی موفق هستید. بیننده بعدی آقا سیاوش سلام علیکم ورحمة‌ الله

بیننده آقای سیاوش:

سلام من یک سیری تغییر و تحولات بشخصه داشتم چند مدت بود به ذمّ شما وهابیت و به ذمّ خودشان اسلام رفتم وارد نه این که وارد دار و دسته این ها بشوم شبهاتی که این ها در این مدت پمپاژ می کردند تأثیر می گذارد کسی که این طور چیزها برایش مهم است. تفکرات من را خیلی تحت تأثیر قرار داد تا جایی که من تقریباً می توانم بگویم به قول این دوستان موحد شدم. می گوید هر کسی کور ماند از اصل خویش سر جای خودش بر می گردد که از لحاظ علمی هم هست اصلاً قانون دوم ترمودینامیک است هر چیزی سر جای خودش بر می گردد من بابت این اتفاقی که برایم افتاده چون به نوعی بچه قم هستم ما قمی ها یک ذره پر رو هستیم و خجالت نمی کشیم می گوییم اشتباه کردیم.

استاد حسینی:

در مورد همه مردم قم این طوری نمی شود قضاوت کرد این بحث، بحث جالبی نیست

آقای سیاوش:

من خودم را دارم عرض می کنم نظر خاصی نداشتم واقعیت این است که از شخص شما می خواستم تشکر کنم که کاملاً واضح است دارید خالصانه آن چه که فکر می کنید درست است به اشتراک می گذارید من شخص شما را آقای حسینی از شبکه ولایت می شناسم آن جا من شما را دیدم و این شبکه هم جدا از تمام زحماتی که همکاران شما می کشند ولی چون شما ویو و نمای کار هستید واقعیت امر این است که می خواستم از شما تشکر کنم.

گذشته ما ایرانی ها را که یک حساسیت خیلی عجیبی هم این دوستان ما روی گذشته ما ایرانی ها خوب بوده، بد بوده، تاریخ بوده هر چه بوده بالاخره ما ایرانی هستیم و فرهنگ و تمدن و گذشته ای داریم با همه خوبی ها و بدی هایش با همه ظلم های که دیدیم و همه ظلم های که صد در صد به اقوام دیگر کردیم خیلی حرف ها هست. اساساً حرف از تاریخ زدن، حرف از گذشته زدن، حرف از فرهنگ زدن نمی دانم چرا این دوستان به شدت موضع دفاعی می گیرند؟ بدشان می آید.

شاید یک چیزهای در آن ها کاملاً مشترک است فقط خواستم از شما تشکر کنم که بدانید زحمتی که می کشید می آیید می روید من می دانم که شما نه شخص شما کلاً عرض می کنم در این شبکه ها اصلاً و اساساً حتی تفکر درآمد می شود و هزینه هم برای شما دارد، حداقل مثل من و امثال من می داند برای همین از صمیم قلب از شما تشکر می کنم بدانید که حتی اگر این زحماتی که شما می کشید فقط به یکی مثل من را تلنگری زده باشد شما آن دنیایت را بیمه کردی ان شاء الله دعایت نصیب ما هم بشود.

یک خواهش دیگر دارم این مدتی که به قول دوستان موحد شده بودم متأسفانه هم فکر دوستان شده بودم خواهشی که از شما دارم شما قم هستید حتی الإمکان نایب الزیاره من باشید.

استاد حسینی:

ان شاء‌ الله اگر توفیق داشتیم به روی چشم ممنونم از شما چند نکته را فقط در مورد فرمایشات ایشان عرض بکنم فرمودند که یک دوره تحت وهابیت بودند الحمد لله که راه هدایت برای شما نمایان و روشن شد و امیدواریم که بعد از این که، آن مسیر انحرافی را هم تجربه کردید ای کاش کسی تجربه نکند ولی حالا که تجربه کردید آن بتواند کمک حال شما برای ادامه مسیر در راه درست تر باشد.

اظهار محبت داشتید فرمودید شما نمای شبکه هستید و برای همین از شما تشکر می کنم از لطف شما ممنونم ولی بنده و برنامه من، نمای شبکه ولی عصر نیست شبکه ولی عصر متکی بر علمیت آیت الله حسینی قزوینی هست، ما شاگردان حضرت آیت الله حسینی قزوینی هستیم من هیچ وقت شاگرد بودنم نسبت به افراد را فراموش نمی کنم یعنی اگر علمی بیاموزم فراموش نمی کنم به شخص ایشان که خیلی بدهکار هستم.

در روش بحث و گفتگو و مناظره و موضوعات مختلف و مسائل دینی و مذهبی خیلی به ایشان بدهکار هستم، ایشان هستند که با جایگاه علمی و قله ای که هستند نمای شبکه جهانی ولی عصر (علیه السلام) ما آن دامنه سعی می کنیم یک برنامه ای داشته باشم امیدواریم که مرضی رضای حضرت امام مهدی (علیه السلام) واقع بشود و همچنین بتوانیم یک گوشه از حقیقت را بگوییم.

فرمودید باستان گراها نسبت به مطالبی گفته می شود بدشان می آید بله متأسفانه چنین وضعیتی برخی از آقایان و بزرگواران دارند فکر کنم فرصت مان را به برنامه بعدی بدهیم که مناظره با شبکه وهابی است نمی خواهم زیاد وقت شما را بگیرم جبران این مقدار از برنامه ما کم شد ان شاء‌ الله فردا شب ویژه برنامه تقدیم حضور شما خواهد شد برنامه را من نمی توانم یک جور دیگر وانمود کنم همین امروز برنامه فردا شب را ضبط کردیم یک برنامه حدوداً 45 دقیقه ای تقدیم حضور شما می شود. در مورد دوره پهلوی چند عنوان از تاریخ پهلوی که روتوش شده ولی لازم است شما بدانید را در حد تیتر وار منتها مستند تقدیم حضور شما عزیزان کردم پخش خواهد شد و شما خواهید دید و ان شاء الله که همه ما بتوانیم در راه حق، قدم بر داریم.

نکته آخر در این برنامه این که من واقعاً از گفتگوی علمی استقبال می کنم یک سری تهدیدها و فحاشی ها در فضای مجازی می آیند مطرح می کنند یک بخشی از آن طبیعی کار است نه این که اشکالی ندارد طبیعی کار است.

ما آمدیم دست گذاشتیم روی مسئله ای که قبلاً در رسانه در این وسعت کسی این طوری ورود پیدا نکرده بود یعنی هیچ کس نیامده بود کتاب حسن پیر نیا را از یک طرف بیاورد کتاب اوستای زرتشت با ترجمه های مختلف را از یک جای دیگر بیاورد و کتاب های باستان گراها و بعد جاهای که لازم شد مستشرقین بیاورد با آن صحبت بکند. حالا فضا برای شان سخت شده فضای تنفسی که قبلاً برای تبلیغ کردن در دین اسلام و تشیع راحت بود برای شان سخت شده به جای این که فقط بیایند پرسش گری کنند باید پاسخ هم بدهند.

یک کار رسانه ای ترکیبی را ما تدارک دیده ایم در حد وسع خودمان حالا مخاطب مان 2 نفر هستند در حد همان 2 نفر، 5 نفر هستند در حد همان 5 نفر ولی با همان 5 نفر ببینید چه شده که شما دارید یک شب در میان برنامه علیه ما می روید. در حد وسع خودمان داریم کار خودمان را می کنیم حالا شما خواستید بیایید بیایید. من چند شب پیش با یک بچه شیعه مناظره داشتم موضوع اختلافی بود بحث کردیم برنامه زنده در فضای مجازی با هم نشستیم بحث و گفتگو کردیم بدون فحاشی کردن تمام شد و رفت.

مخاطب مان ما هم دیدند و خیلی هایشان هم به نتیجه ای که می خواستند رسیدند دعوت ما این است که بیایید گفتگو بکنیم دعوت بدی است؟ واقعاً اگر یک کسی این جا بیاید در مورد اوستا و ایرانی بودن زرتشت صحبت بکند شکاف ملی مذهبی در ایران ایجاد می شود؟ مگر نمی گویید نباید این ها را بگویید بیایید این سوالات من را جواب بدهید تا من نتوانم دیگر بیایم در مورد آن سوالات حرفی بزنم نتوانم دوباره آن ها را تکرار بکنم راهش این است.

نه این که بهانه بیاورید بگویید این اختلاف، شکاف در ملت به وجود می آید مگر مخاطب چقدر تحت تأثیر قرار می گیرد که شکاف به وجود می آید ادعاهای تان را حداقل همسان بکنید که با همدیگر تضاد نداشته باشد اگر مخاطبین ما خیلی کم هستند این که شکافی در کشور به وجود آوردیم را نمی توانید ادعا بکنید. این همه برنامه علیه ما دارید می روید و هیچ جواب علمی نمی دهید نمی توانید توجیه بکنید.

اگر نه احساس می کنید شکاف دارد به وجود می آید با این که ما سوال پرسیدیم زرتشت ایرانی بوده یا نبوده یعنی این پیوند بین مردم به خاطر این بود که زرتشت، ایرانی بوده چقدر تخیلی در مورد یک مسئله علمی دارند فکر می کنند. شما بیایید جواب ما را بدهید وقتی که جواب ما را دادید دیگر جلوی شکاف را گرفتید به این سادگی راه حلش را هم داریم به شما می گوییم.

ولی ما متوقف نمی شویم حتی ابزار و سنگرمان ممکن است تغییر بکند رسانه مان اگر هم یک زمانی لازم بشود تغییر بکند گسترش پیدا بکند هر چه بشود این حرکت دیگر راه افتاده تاریخ بدون روتوش راه افتاده و فهمیدید که دیگر حریف این جریان نیستید ممنون از شما ان شاء الله که در پناه حق باشید. تا دقایقی دیگر از همین استودیو ویژه برنامه مناظره با شبکه های وهابی است.

این آقایانی که ما داریم نقدشان می کنیم نیامدند ببینیم آن آقایان وهابی که یک تعبیری هم گذاشتند برای کسی که از مناظره امشب بخواهد بگریزد و فرار بکند ببینیم پای حرف خودشان می مانند یا پای حرف شان نمی مانند. برنامه را دنبال کنید و ببینید در پناه حق باشید یا علی مدد خدا نگهدار!

منتخب شبکه

موارد بیشتر