شبکه محترم ولیعصر، لطفا این مطالب و سوالات را درج کنید تا بینندگان متوجه شوند که شبکه به اظهار نظرها و ایرادات و انتقادات اهمیت می دهد و بینندگانی در حد اظهار نظر و منتقد دارید که به دقت برنامه ها را می بینند. به کسی هم فحش نمی دهیم و بی احترامی نمی کنیم. شاید چاشنی انتقادمان، فلفلی از نوع تندش باشد اما شما و اساتید محترم شرح صدر داشته باشید. جناب استاد روستایی سلام علیکم (دربارۀ برنامۀ 18/9/1402 کاوش) اولوالعزم تعبیری قرآنی دربارهٔ «پیامبرانِ شکیبا، کوشا و دوراندیش» است که نسبت به سایرِ پیامبران از جایگاهِ والاتری برخوردار بوده‌اند.عبارتِ «اولوالعزم» در قرآن یک مرتبه به‌صراحت در آیهٔ ۳۵ از سورهٔ اَحقاف یاد شده وآمده‌است: فَاصْبِرْ کَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ۚ پس همان‌گونه که پیامبران نستوه صبر کردند، صبر کن و برای آنان شتابزدگی به خرج مده .قرآن در آیهٔ ۱۳ سورهٔ شوریٰ، تعدادِ پیامبرانِ اولوالعزم را پنج نفر گزارش می‌کند: شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ مَا وَصَّی بِهِ نُوحًا وَالَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ وَمَا وَصَّیْنَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَی وَعِیسَی . در دین شما، هر آنچه به نوح سفارش کرده بود، مقرر داشت و نیز آنچه به تو وحی کرده‌ایم و آنچه به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش کرده‌ایم. در آیهٔ هفتم از سورهٔ احزاب نیز به این مطلب اشاره شده‌است.علامه طباطبایی در تفسیر آیهٔ ۳۵ از سورهٔ احقاف — که به «اولوالعزم» اشاره دارد — برای اولوالعزم سه معنا در نظر گرفته‌است و خودِ او دیدگاهِ سوم را دیدگاهی به حق نزدیک‌تر دانسته‌است: 1- عزم به‌معنای صبر...2- عزم به‌معنای وفای به عهد...3- عزم به‌معنای عزیمت یعنی حکم و شریعت. سوال: 1- جناب دکتر روستایی بر چه مبنایی دو بار در این برنامه گفتید: حضرت یعقوب از پیامبران اولوالعزم بود؟ 2- در یکی از برنامه های قبلی لیستی بلندی از محدثین و مورخین سنی ( واحتمالا برخی شیعه)نشان دادی که یک مطلبی را نقل کرده اند و لذا چون همه نقل کرده اند درست است! البته بنده اعتراض کتبی کردم. حالا سوال می کنم: در این برنامه از یک کتاب حدیثی شیعه روایت گفتی که دختران پیامبر غیر از حضرت فاطمه دختر واقعی پیامبر نبودند! اما در انبوهی از کتابهای محدثین و مورخین شیعه و سنی متاخر و بعدی آمده که پیامبر از حضرت خدیجه 3 دختر و یک یا دو پسر داشته که پسرها (مانند ایراهیم ماریه) در طفلی مردند و دختران بالیدند. این ها را چه کنیم؟! دور بیندازیم چون آدم کثیفی به نام مشیری اشکال گرفته؟! دختر دار و پسر دار شدن پیامبر از جناب خدیجه کسر شأن پیامبر است؟ یا نشان از برکت رحم حضرت خدیجه و پشت حضرت پیامبر دارد؟! چرا پیامبر در هیچ کجا این دختران و پسرها را انکار نکرده است؟! اگر کرده نشان دهید! 3- چرا این قدر آدم کثیف و بی دینی چون مشیری را با نشان دادن سخنانش معروف می کنید؟!! من اصلا مشیری را نمی شناختم و از این برنامه شناختم. 4- حضرت فاطمه بزرگ و بزرگ تر از فهم انعامهایی مثل مشیری است. نه به جهت علمش یا حلمش یا حدیثش و ... که همۀ اینها هست اما در مدت کوتاه زندگی بروز و ظهور به حق نیافتند و خداوند میلیونها بار بانی و باعث شهادت حضرت و محسن را لعنت کند. فاطمه فاطمه است چون ام ابیها بود( بعد از خدیجه، فاطمه متحمل زحمات زندگی دنیوی پیامبر و حتی دفاع از پدر در برابر مشرکین مکه بود چنان که جریان دور کردن شکمبه و ... از دوش پیامبر و لعن و نفرین فاطمه بر بزرگان کافر قریش آن هم در سنین کوچکی فاطمه بسیار زیبا در صحیح بخاری آمده است)، همسر و مدافع ولایت پیامبر بود و جان در این راه داد و اولین شهید این راه یعنی محسن را تقدیم کرد. فاطمه مادر تمام ائمه و تمام سادات روی زمین تا قیامت بوده و هست، حسین و حسن و ... مهدی از رحم مبارک و مطهر او هستند. او به فرمودۀ قرآن کوثر فروزان محمدی است. سروده ام: حبیبی ما به تو کوثر داده ایم/ دلت از بحر غم آزاده ایم کافرانی که تو را ابتر خوانده اند/ کو کجایند؟ همگی افتاده اند همینطور در سوگ آن مادر جاویدان سروده ام: آه که آن سیلی و آتش بر در/ انداخت به جانم شرری تا به قیامت امید که با آمدنت ای مه و خورشید(حضرت مهدی ع)/ گیریم تقاص و فشانیم بذر عدالت. آیا سایر دختران پیامبر یک صدم اینها بودند؟! قرار نبود و نیست که همۀ دخترهای پیامبر یا امامان، فاطمه باشند. فاطمه فقط یکی است. همچنان که از میان پسران متعدد حضرت علی، قرار نبود که کسانی مشابه حسن و حسین باشند و از میان پسران متعدد امامان شیعه، فقط امامانمان به مقام امامی رسیدند و جعفر کذابها طرد شدند و در تاریخ نشانی از آنان باقی نماند. جناب استاد: برای سه چهار جملۀ آدم دیوانه ای مثل مشیری، بیش از یک ساعت جواب می دهید و اخبار و روایات طولانی می خوانید. به ما بینندگان هم جواب دهید. برنامۀ جناب حسینی و استاد محترم جناب یزدانی از این بابت زیبنده تر است که به موافقین و مخالفین فرصت سوال و ایراد می دهند و به اظهار نظرها پاسخ کتبی می دهند، اما جناب روستایی جواب نمی دهد. باز هم دوستتان دارم و از مطالب شما استفاده ها می کنم. حیدری. تبریز. 09144315800
پاسخ نظر:

شعرم را دوباره نویسی می کنم: حبیبی ما به تو کوثر داده ایم/ دلت از بحر غم آزاده ایم/ کافران که تو را ابتر خوانده اند/ کو کجایند؟ همگی افتاده اند. همچنین در سوگ مادرمان حضرت زهرا سروده ام: آه که آن سیلی و آتشِ بر در/ انداخت به جانم شرری تا به قیامت---- امید که با آمدنت ای مه و خورشید(منظور حضرت مهدی ع است)/ گیریم تقاص و فشانیم بذر عدالت. حیدری. تبریز