بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

برنامه حبل المتین 06 02 1405 (قسمت 276)

عنوان برنامه: راهکار پیامبر اسلام (صلی الله علیه واله وسلم) برای نجات امت (وجوه شباهت در حدیث سفینه)

استاد: حضرت آیت الله حسینی قزوینی

مجری: آقای علی اسماعیلی

کلیدواژها:

حبل المتین؛ امامت؛ ولایت؛ حدیث سفینه؛ وجه شبهات؛ امنیت؛ برکت؛ نجات؛ بنی؛ امیه؛ هلاکت؛ مهدویت؛ امام رضا؛ شیعه؛ حضرت نوح!

فهرست عناوین بحث:

1-     طلیعه برنامه عرض ارادت به خانم حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)؛

2-     خلاصه ای از مباحث گذشته

3-  وجه شباهت آیه (فَأَنْجَينَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ)؛ با اهل بیت (علیهم السلام)

4-     روایت امام هشتم هرکس به زیارت من بیاید در چند جا به دادشان می‌رسم

5-     وجه شباهت آیه (قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا) با اهل بیت(سلام الله علیهم)

6-  شباهت آیه (فَإِذَا اسْتَوَيتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ...) با اهل بیت (سلام الله علیه)

7-  وجه شباهت آیه (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ) با اهل بیت (سلام الله علیهم)

8-     تماس بینندگان برنامه

9-     یکی از دلایلی ‌که امام زمان(سلام الله علیه) از دید ما غایب است!

مجری:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ المَعْصُومینْ (علیهم السلام)، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه‏ مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم!

سلام عرض می‌کنم محضر شما عزیزان دلم بینندگان گرانقدر شبکه جهانی حضرت ولی عصر (ارواحنا و ارواح العالمین له الفداء)، حال و احوال مبارک تان خوب و ان شاء الله که خوش و سرحال و سر زنده باشید.

 دهه، دهه کرامت بسیار نورانی و مبارک هست ولادت با سعادت و نورانی کریمه اهل بیت فاطمه معصومه (علیها السلام) را پشت سر گذاشتیم و در آستانه ولادت نورانی مولای مهربان مان امام رئوف مان سلطان سریر ارتضا آقا علی بن موسی الرضا «علیه آلاف التحیة والثنا» هست که پیشاپیش خدمت همه شما تبریک عرض می‌کنم.

دارد دل را راه نجاتی دیگر * در مشهد و در قم عتباتی دیگر

بر بانوی با کرامت قم صلوات * بر شاه خراسان صلواتی دیگر

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه‏ مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم» خدا را قسم می دهیم به حق آقا علی بن موسی الرضا ولی نعمت ما اهل «ایران» ولی نعمت ما اهل جهان باید بگوییم امام رضای عزیزمان ان شاء الله شر دشمنان را از سر کم بکند شر «اسرائیل» جنایتکار این غده سرطانی شر «آمریکا» و مستکبرین عالم را و ذلت شان را ببینیم.

همچنین برخی از این کشورهای منطقه آن‌هایی که واقعاً معلومه که نان شان در چه هست، رفتارهایی دارند نشان می‌دهند در حالی که باید امت اسلام در کنار هم با وحدت و قوت و قدرت باشد منتها این‌ها همچنان زیر پرچم صهیونیسم و «آمریکا» هستند و البته مردم عزیز و بزرگوار و گرانقدر و نازنین ما که همچنان در میدان هستند با عزت با قوت این عبادت شبانه خودشان را همچنان دارند.

مردمی که به تعبیر رهبر شهید مان مبعوث شدند و فرمودند که اگر اتفاقی بیفتد خداوند این مردم را مبعوث خواهد کرد و امروز داریم می‌بینیم که این بعثت مردم به چه شکل هست چطور در خیابان‌ها هستند امشب شب پنجاه و هفتم است که مردم در خیابان ها هستند نزدیک دو ماه کجا دیدیم؛ حتی در انقلاب خود مان هم به این شکل ندیدیم که مردم با این همه شور با این همه حماسه نزدیک دو ماه در خیابان باشند.

با اینکه هنوز پیکر مطهر رهبر شهید مان دفن نشده البته من مطلع شدم دو سه روز پیش که به امانت پیکر مطهر ایشان در واقع به زمین امانت داده شده و دفن شده و قرار است ان شاء الله تشییع با شکوه انجام بشود هر وقت که شرایط مهیا بشود. اما در هر صورت مردم ما پای کار و کف خیابان هستند. ان شاء الله که خدا این عبادت شبانه را از همه شما بپذیرد.

 با افتخار برنامه زنده «حبل المتین» را از این شبکه نورانی که به اسم مولا مان امام زمان (علیه السلام) هست تقدیم حضور شما می‌کنیم هر یکشنبه شب خدمت تان هستیم و تا ساعت 21:15 دقیقه با افتخار در محضر سرور عزیز و بزرگوار و گرانقدرمان حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی حضرت استاد سلام علیکم و رحمة الله خوش آمدید ایام مبارک باشد.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِه،‏ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مِيثَاقَ اللَّهِ الَّذِي أَخَذَهُ وَ وَكَّدَهُ- ِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِه‏، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِي ضَمِنَه‏، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ الْمَرْأَى وَ الْمَسْمَع‏ فَمَا شَيْ‏ءٌ مِنَّا إِلَّا وَ أَنْتُمْ لَهُ السَّبَبُ وَ إِلَيْهِ السَّبِيل، إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُم!

خدمت بینندگان عزیز و گرامی خالصانه ترین سلامم را تقدیم می کنم موفقیت روز افزون برای همه گرامیان از خدای منان خواهانم!

فرا رسیدن دهه کرامت را هم خدمت همه عزیزان تبریک عرض می‌کنم خدا را قسم می‌دهیم به آبروی این برادر و خواهر هر چه سریع‌تر فرج مولای ما ولی عصر را نزدیک کند ما را از یاران خاص سربازان فداکار و شهدای رکابش قرار بدهد.

انقلاب را به انقلاب جهانی‌اش متصل کند و این توسلات، توجهات و حضور در خیابان‌ها و میادین را به شایستگی از مردم و ملت ما قبول کند ان شاء الله!

ü       طلیعه برنامه عرض ارادت به خانم حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)؛

 طبق برنامه همیشگی مان آغاز عرائض مان با یادی از صدیقه طاهره شروع می‌شود.

 تنها نگشت خانه من قتلگاه من * جان داد پشت در پشت در پسر بی‌گناه من

بین من و مغیره خدایا تو حکم کن * ای روز دادخواهی من دادخواه من

جرمم چه بود بر بدنم تازیانه زد * در پیش دیده پسرم ای اله من

مردم ز من به پیش علی شکوه می‌برند * تا نشنوند ناله و افغان و آه من

«یابن الحسن عجل علی ظهور» به خاطر هم نمی‌آیی به خاطر انتقام مادرت صدیقه طاهره قلب نازنینش را خشنود کن.

ای سبز پوش کعبه دلها ظهور کن * از شیب تند قله غیبت عبور کن

درد فراغ در را ز غصه کشت * چشم انتظار عاشق خود را صبور کن

ما هم با توجه به اینکه دهه کرامت، مربوط به آقا امام هشتم (سلام الله علیه) است شعری را که در کتاب در «حریم طوس» اولین تالیف بنده بود نوشتیم در آنجا کلیه زیارت‌های حضرت را منابع معتبر آوردیم خودم خیلی وقت‌ها در حرم همین شعر را زمزمه می‌کنم:

در زمان ما که هر کالا به هر جا درهم است * خوب بد معیوب سالم زشت زیبا درهم است

گر خریداری کند کالای خوب از بد جدا * با تشر گوید فروشنده که آقا درهم است

یا علی یاران خوبت را مکن از بد جدا * رو سیاه و رو سفیدش جان مولا در هم است

از محبانت کسی از لطف تو محروم نیست * چون که در دریا صدف ها با خزف ها در هم است

«یا علی بن موسی الرضا يَا حُجَّةَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَ مَوْلَانَا إِنَّا تَوَجَّهْنَا بِكَ إِلَى اللَّهِ وَ تَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللَّهِ وَ اسْتَشْفَعْنَا بِكَ إِلَى اللَّهِ وَ قَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا»

به جان جوادت:

 «يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللَّه‏»

مجری:

خیلی ممنونم

 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلَاةً كَثِيرَةً تَامَّةً زَاكِيَةً مُبَارَكَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَرَادِفَةً مُتَوَاتِرَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِك‏»

از عزیزانی که در مشهد الرضا هستند به صورت ویژه التماس دعا داریم ان شاء الله ما را دعا بکنید توفیق نشد با این برنامه‌های شبانه‌ای که داریم بنا بود که مشهد الرضا خدمت آقا و مولا مان امام رضا (علیه السلام) مشرف بشویم. منتها احساس کردیم که فعلاً تکلیف و وظیفه این‌جا کف خیابان هست و خدمت به مردم فلذا توفیق از ما سلب شد.

این‌جا برای شما در حرم بی‌بی جان مان کریمه اهل بیت دعا می‌کنیم عزیزان هم ان شاء الله در حرم امام رضا (علیه السلام) برای ما دعا کنند.

 دوستانی که برنامه را دنبال می‌کردند «درس‌هایی از امامت و ولایت» موضوعی بود الان 119مین برنامه است که با این موضوع در خدمت شما هستیم مباحث مختلفی را طرح کردیم.

 رسیدیم به اینکه یک تشبیه و روایتی که از وجود نازنین وجود پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده که مَثل اهل بیت شان را به کشتی نوح تشبیه کردند که هر کسی سوار بر این کشتی بشود نجات پیدا می‌کند و هر کسی که سوار نشود تخلف بکند غرق می‌شود و از بین می رود.

در برنامه «حبل المتین» یکشنبه شب‌ها این شباهت‌ها را داریم بحث و بررسی می‌کنیم که چه شباهت‌هایی بین اهل بیت پیامبر و کشتی نوح است؟ از استاد عزیز درخواست می‌کنم یک خلاصه‌ای بفرمایید تا ان شاء الله سراغ مباحث جدید برویم.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

أَعُوذُ بِاللَّهِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم‏، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَبِهِ نَسْتَعين وَهُوَ خَيرُ نَاصِرٍ وَ مُعِينْ الْحَمْدُلِلَّه ‏وَ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَعلَیٰ آلِهِ آل الله لَا سِيَّمَا علَیٰ مَوْلانَا بَقِيَّةَ اللَّه‏ وَ الّلعنُ الدّائمُ‏ علَیٰ أَعْدائِهِمْ أعداءَ الله إلىٰ يَوم لِقَاءَ اللّه، وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ، حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

ü      خلاصه ای از مباحث گذشته

عرض کردیم یکی از احادیث حساس، زیبا، جالب، تاثیرگذار و دارای پیام سخت حدیث سفینه است که رسول اکرم فرمود:

«مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلِ بَابِ حِطَّةٍ مَنْ دَخَلَهُ نَجَا وَ مَنْ لَمْ يَدْخُلْهُ هَلَكَ.»

الأمالي (للطوسي)؛ نویسنده: طوسى، محمد بن الحسن، ناشر: دار الثقافة ، مصحح: ندارد، ص60

«عَنِ بن عَبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنه قال قال رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ من رَكِبَ فيها نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عنها غَرِقَ»

المعجم الكبير؛ اسم المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الوفاة: 360، دار النشر: مكتبة الزهراء - الموصل - 1404 - 1983، الطبعة: الثانية، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، ج3، ص46

قضیه اهل بیت من همانند کشتی حضرت نوح است «مَنْ رَكِبَهَا نَجَا» هر کس سوار کشتی شد نجات پیدا کرد «وَ مَنْ تَرَكَهَا غَرِقَ» هر کس سوار نشد غرق و هلاک شد. اگر کسی به اهل بیتم توجه کرد و به سخنان شان توجه کرد دستورات شان را اجرا کرد محبت شان را در قلبش جای داد نجات پیدا می کند.

هر کس دور از اهل بیت زندگی کرد به سخنان و فرمایشات اهل بیت توجه نکرد قطعاً جزء هلاک شده ها هستند.

در گذشته چندین شباهتی را که بین کشتی نوح و قضیه اهل بیت بود عرض کردیم به هشتمین وجه شبه بین کشتی نوح و اهل بیت عصمت و طهارت رسیدیم. دوستان می‌توانند برنامه‌های قبلی را هم در سایت شبکه جهانی حضرت ولی عصر و شبکه موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) ملاحظه کنند.

برای بتوانیم یک مقداری زودتر این بحث را جمع کنیم دیگر بیش از این توضیح نمی دهم در خدمت شما هستیم.

مجری:

متشکرم در هر برنامه در مورد یک آیه صحبت می‌کنیم و بر اساس آن آیه نورانی قرآن وجه شبه در واقع اهل بیت و کشتی نوح را به آن می‌پردازیم.

 هفته گذشته هم عرض کردم واقعاً بحث، بحث نو و جدید است. شاید کسی به این شکل از این زاویه به این موضوع نگاه نکرده باشد این حدیث را شاید خیلی از ماها شنیده باشیم اما اینکه بیایم تک تک آیات را بررسی کنیم به موارد بپردازیم شاید بشود گفت که خیلی کم و نادر بود چنین چیزی نبود در این برنامه داریم به آن می‌ پردازیم.

استاد یکی از آیاتی که می‌خوایم به آن بپردازیم این آیه نورانی است که من عرض می‌کنم

(فَأَنْجَينَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ)

ما، او و کساني را که با او بودند، در آن کشتي که پر (از انسان و انواع حيوانات) بود، رهايي بخشيديم!

سوره شعراء (26): آیه 119

می‌خواهیم وجه شباهت این آیه نورانی را با اهل بیت عصمت بفرمایید.

ü   وجه شباهت آیه (فَأَنْجَينَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ)؛ با اهل بیت (علیهم السلام)

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

در رابطه با این آیه شریفه در سوره شعرا آیات 118 و 119

(فَافْتَحْ بَينِي وَبَينَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِي مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَأَنْجَينَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ)

اکنون ميان من و آنها جدايي بيفکن؛ و مرا و مؤمناني را که با من هستند رهايي بخش! ما، او و کساني را که با او بودند، در آن کشتي که پر (از انسان و انواع حيوانات) بود، رهايي بخشيديم!

سوره شعراء (26): آیات 118 و 119

حضرت نوح از خدای عالم تقاضا می‌کند خدایا فتحی بین من و این‌ها قرار بده (وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِي مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) خدایا من و کسانی که به من ایمان آوردند نجات بده (وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ)

(حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَينِ اثْنَينِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ)

(اين وضع همچنان ادامه يافت) تا آن زمان که فرمان ما فرا رسيد، و تنور جوشيدن گرفت؛ (به نوح) گفتيم: «از هر جفتي از حيوانات (از نر و ماده) يک زوج در آن (کشتي) حمل کن! همچنين خاندانت را (بر آن سوار کن) -مگر آنها که قبلا وعده هلاک آنان داده شده [= همسر و يکي از فرزندانت‌]- و همچنين مؤمنان را!» اما جز عده کمي همراه او ايمان نياوردند!

سوره هود (11): آیه 40

خیلی کم بودند در نهصد و پنجاه سال تبلیغ می‌گویند زیر پنجاه نفر به حضرت نوح ایمان آورده بودند. خیلی سخت است!

مجری:

این همه سال که 950 سالش را فقط قرآن آورده است.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

بله، سالی یک نفر هم ایمان آورده بودند باید نهصد و پنجاه نفر می شدند. بعد قرآن می‌گوید (فَأَنْجَينَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) حضرت نوح و کسانی که با او در کشتی مملو بودند. یعنی پنجاه، شصت نفری که ایمان آورده بودند و از تمام حیوانات هم یک جفت نر و ماده سوار کشتی کرده بود.

خلاصه این که بود قیامتی بود، حیوانات سر و صدا می کردند. یک دنیایی بود آدم حساب کند (فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) این کشتی عریض طویل چه بود؟

 در این‌جا می‌بینیم بر اینکه خدای عالم کسانی که با حضرت نوح بودند و داخل کشتی مملو از جمعیت شدند نجات داد مابقی را به هلاکت انداخت.

در جلسه گذشت به آخر جلسه رسیدیم روایاتی را از بزرگان اهل سنت مطرح کردیم که این‌ها عباراتی را نقل کردند مثل «مسند احمد ابن حنبل» و همچنین کتاب «الاصابه ابن حجر عسقلانی»، جلد 4 این تعبیر هست: (من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة فليتول عليا وذريته من بعده)

«زياد بن مطرف ذكره مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في الصحابة وأخرجوا من طريق أبي إسحاق عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة فليتول عليا وذريته من بعده وقال بن منده لا يصح قلت في إسناده يحيى بن يعلي المحاربي وهو واه»

الإصابة في تمييز الصحابة؛ اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة: 852، دار النشر: دار الجيل - بيروت - 1412 - 1992، الطبعة: الأولى ، تحقيق: علي محمد البجاوي، ج 2، ص 587، ح2867

هر کس دوست دارد زندگیش زندگی من بشود «و یموت میتتی» و مرگش هم مرگ من باشد «و یدخل الجنه» و وارد بهشت هم بشود یعنی سه تا ویژگی کسی می‌خواهد زندگی اش زندگی محمدی باشد قیامتش قیامت محمدی باشد بهشتش هم بهشت محمدی باشد.

 دیگر انسان چه می خواهد؟ چه کار کند؟ «فليتول عليا و ذريته من بعده‏»، علی و ذریه اش را دوست داشته باشد.

 در جلسه گذشته نسبت به اشکالی که آقایان نسبت به سندش کرده بودند خیلی مفصل صحبت کردیم و به این آیه هم اشاره شد که خدای عالم باز در سوره هود آیه 40 این تعبیر را دارد:

(حتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَينِ اثْنَينِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ)

(اين وضع همچنان ادامه يافت) تا آن زمان که فرمان ما فرا رسيد، و تنور جوشيدن گرفت؛ (به نوح) گفتيم: «از هر جفتي از حيوانات (از نر و ماده) يک زوج در آن (کشتي) حمل کن! همچنين خاندانت را (بر آن سوار کن) -مگر آنها که قبلا وعده هلاک آنان داده شده [= همسر و يکي از فرزندانت‌]- و همچنين مؤمنان را!» اما جز عده کمي همراه او ايمان نياوردند!

سوره هود (11): آیه 40

وقتی که امر آمد و باران از بالا و از زمین آب جوشید کل کره زمین را آب فرا گرفت حتی به طوری که بالای کوه را هم آب فرا گرفت.

ان شاء الله اشاره می‌کنیم فرزند حضرت نوح وقتی حضرت نوح سوار کشتی شد گفت بالای کوه می روم آنجا آب نمی آید ولی همین که بالای کوه رفت آب از بالا و پایین ریختن و جوشیدن بالای کوه را هم گرفت فرزند حضرت نوح هم به هلاکت رسید.

(وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيهِ الْقَوْلُ) و تمام آن‌هایی که با حضرت نوح بودند ایمان نیاورده بودند همه هلاک شدند. الا آن کسانی که سخنان حضرت نوح را گوش کردند بعد قرآن می‌گوید (وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ) در این نهصد و پنجاه سال عده کمی ایمان آوردند. در حقیقت می‌شود گفت شاید از صد سال یک نفر هم ایمان نیاورد.

واقعاً حضرت نوح (سلام الله علیه) مظلوم بود اگر می‌بینیم در عصر ما هم کسانی که واقعاً معتقد به ولایت اهل بیت نیستند یا خیلی زیاد اهمیت نمی دهند دستورات ائمه را اجرا نمی‌کنند اندک هستند نباید ناراحت بشویم این سنت الهی است.

 حضرت ایوب هم می‌گوید:

(وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ)

ولي عده کمي از بندگان من شکرگزارند!

سوره سبأ (34): آیه 13

آن جا هم در رابطه با حضرت ایوب بندگان شکور خیلی کم هستند. از آن طرف هم در قرآن در مورد اکثریت دارد:

(وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ)

بيشتر آنها فرمانبردار نيستند!

سوره توبه (9): آیه 8

(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ)

در اين، نشانه روشني است (بر وجود خدا)؛ ولي بيشترشان هرگز مؤمن نبوده‌اند!

سوره شعرا (26): آیه 8

(وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ)

و بسياري از مردم فاسقند.

سوره مائده (5):‌آیه 49

(وَأَكْثَرُهُمْ لَا يعْقِلُونَ)

و بيشتر آنها نمي‌فهمند!

سوره مائده (5):‌آیه 103

(وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يعْلَمُونَ)

ولي بيشتر آنها نمي‌دانند!»

سوره انعام (6): آیه 37

(وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)

اما بيشترشان از حق کراهت دارند (و گريزانند).

سوره مؤمنون (23): آیه 70

(يلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ)

آنچه را مي‌شنوند (به ديگران) القا مي‌کنند؛ و بيشترشان دروغگو هستند!

سوره شعرا (26): آیه 223

(قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ)

بگو: «در زمين سير کنيد و بنگريد عاقبت کساني که قبل از شما بودند چگونه بود؟ بيشتر آنها مشرک بودند!

سوره روم (30): آیه 42

یک وقت اگر اشتباه نکنم من شمردم حدود چهارده، پانزده مورد بود که قرآن اکثریت را محکوم کرده یعنی اکثریت این چنین هستند.

مجری:

الان هم که در دنیا نگاه کنید تقریباً همین است.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

بله، این آیه قرآن خیلی انسان را متنبه می‌کند

(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ)

به يقين، گروه بسياري از جن و انس را براي دوزخ آفريديم!

سوره اعراف (7): آیه 179

برای جهنم بسیاری از جن انس را آماده کرده‌ایم.

 فردای قیامت وقتی از پل صراط می‌گذرند عده خیلی اندکی سالم می‌گذرند. آن‌هایی که دیگر به جهنم و آتش می‌افتند پایشان می لغزد می‌گوید افتادن این ها به جهنم صدا می کند مثل اینکه مثلاً چهارصد، پانصد تا گنجشک یا کبوتر روی زمین هستند یک دفعه بلند میشن صدا می‌کنند مثل بلند شدن کبوتر و حیوانات که صدا می‌کند افتادن این‌ها به جهنم این چنین صدا می‌کند.

ü      روایت امام هشتم هرکس به زیارت من بیاید در چند جا به دادشان می‌رسم

خدا را قسم می‌دهیم به آبروی امام هشتم بر ما منت بگذارد همان طوری که خودشان فرمودند کسانی که به زیارت من بیایند چند جا به دادشان می‌رسم

«وَ رَوَى حَمْدَانُ الدِّيوَانِيُّ عَنِ الرِّضَا(سلام الله علیه) أَنَّهُ قَالَ‏ مَنْ زَارَنِي عَلَى بُعْدِ دَارِي أَتَيْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ حَتَّى أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا تَطَايَرَتِ الْكُتُبُ يَمِيناً وَ شِمَالًا وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ وَ عِنْدَ الْمِيزَان‏»

من لا يحضره الفقيه؛ نویسنده: ابن بابويه، محمد بن على، ناشر: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم مصحح: غفاری، علی اكبر، ج2، ص584

وقتی که پرونده‌ها را به دست راست و چپ می‌دهند در آخر «وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ» در نزد پل صراط امام هشتم وعده داده این ها خوش قول هستند به وعده‌شان عمل می‌کنند ولو اینکه خلف وعده هم کرده باشیم این‌ها بزرگوارند

«وَ عَادَتُكُمُ الْإِحْسَانُ وَ سَجِيَّتُكُمُ الْكَرَمُ وَ شَأْنُكُمُ الْحَقُّ وَ الصِّدْقُ وَ الرِّفْقُ وَ قَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَ حَتْمٌ وَ رَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَ حِلْم...»

تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)؛ نویسنده: طوسى، محمد بن الحسن، ناشر: دار الكتب الإسلاميه، محقق/ مصحح: خرسان، حسن الموسوى‏، ج2، ص616

ان شاء الله دوستانی که مشرف شدند این مورد را از امام رضا طلب دارند. آن هایی که مشرف نشدند ان شاء الله تلاش کنند در عمرشان ولو یک بار هم که باشد مشرف بشوند.

باز در «مجمع الزوائد هیثمی» هم روایتی در جلد 9، صفحه 137، حدیث 14639 به همین شکل است.

«وعن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم وربما لم يذكر زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة الخلد الذي وعدني ربي عز وجل غرس قضبانها بيده فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة رواه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف»

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد؛ اسم المؤلف: علي بن أبي بكر الهيثمي الوفاة: 807، دار النشر: دار الريان للتراث/‏دار الكتاب العربي - القاهرة , بيروت – 1407، ج9، ص137

کسی بخواهد زندگیش زندگی محمدی و قیامتش قیامت محمدی و ساکن بهشت باشد «فليتول علي بن أبي طالب » ولایت علی بن ابیطالب را قبول کند!

مجری:

ممنون و متشکرم این هم از این آیه نورانی که داریم شباهت‌های پیامبر گرامی اسلام و اهل بیت البته را با کشتی نوح داریم می‌گوییم.

 یکی دیگر از آیاتی که می خواهیم در موردش صحبت کنیم آیه فکر می‌کنم 48 سوره مبارکه هود هست که قرآن عزیز و قرآن شریف این طور می‌فرماید

(قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ)

(به نوح) گفته شد: «اي نوح! با سلامت و برکاتي از ناحيه ما بر تو و بر تمام امتهايي که با تواند، فرود آي! و امتهاي نيز هستند که ما آنها را از نعمتها بهره‌مند خواهيم ساخت، سپس عذاب دردناکي از سوي ما به آنها مي‌رسد (،چرا که اين نعمتها را کفران مي‌کنند!)»

سوره هود (11): آیه 48

این ‌جا هم بفرمایید استاد وجه شباهت این آیه نورانی که آمد یعنی وجه اهل بیت با کشتی نوح

ü   وجه شباهت آیه (قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا) با اهل بیت(سلام الله علیهم)

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

در این ‌جا هم (قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا) هبوط کن به زمین بیا با یک سلامی از و برکاتی بر در و بر امت‌هایی که با تو هستند. شاید مراد از «أمم» انسان‌ها بودند اجنه بودند حیوانات انواع و اقسام بودند. اشاره به این است (وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ) و امت‌هایی که بعد از در این‌ها میان در روی زمین زندگی می‌کنند. (ثُمَّ يمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ) سپس بعداً این‌ها گرفتار عذاب الهی می شوند.

 در این‌جا اگر بخواهیم وجه شباهت را روشن کنیم تعبیری کتاب «مستدرک حاکم نیشابوری» در جلد 3 از «ابن عباس» دارد.

«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»

المستدرك على الصحيحين؛ اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا؛ ج 3، ص 162، ح 4715

همان طور کسانی که با حضرت نوح بودند (بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ) در این جا هم حضرت می‌فرماید همان طوری که ستارگان امان برای اهل زمین هستند اهل بیت من هم موجب امنیت امت من از اختلاف است؛ یعنی مایه وحدت میان مردم اهل بیت من هستند.

 «فإذا خالفتها قبيلة من العرب»؛ وقتی که قبیله‌ای از عرب، کلمه عرب در این‌جا به عنوان نمونه هست یعنی مخالفت‌هایی از قبیله جن و انس. «اختلفوا فصاروا حزب إبليس» اگر با اهل بیت اختلاف و مخالفت کردند از حزب الهی خارج و وارد حزب ابلیس می‌شوند. بعد می‌گوید «هذا حدیث صحیح الاسناد ولم یخرجا» حدیث صحیح است.

مجری:

«صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» نیاوردند.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

بله، در رابطه با خطبه حضرت زهرا کتاب «بلاغات النساء ابن ابی طیفور- متوفای 280» در این‌جا خطبه صدیقه طاهره (سلام الله علیها) تا به آن‌جایی می‌رسد که حضرت می‌فرماید اگر چنانچه به دستورات پیغمبر عمل می‌کردید

«ويالله لو تكافئوا على زمام نبذه رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه لسار بهم سيراً سجحاً لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولأوردهم منهلاً روياً فضفاضاً تطفح ضفتاه ولأصدرهم بطاناً قد تحرى بهم الري غير متجل منهم بطائل بعمله الباهر وردعه سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء»

بلاغات النساء؛ اسم المؤلف: أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر ابن طيفور (المتوفى: 280هـ) الوفاة: 280، دار النشر : ج1، ص9

اگر این‌ها به ولایت علی تمسک می‌کردند ولایت علی را قبول می‌کردند خلافت علی را قبول می‌کردند «لفتحت عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ»، همان طور که در رابطه با حضرت نوح است (قيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكاتٍ عَلَيْك‏) در اهل بیت هم همین است حضرت زهرا می‌گوید اگر ولایت علی و فرزندانش را قبول می‌کردند برکات آسمان بر این‌ها نازل می شد. ببینید چه تشبیه زیبایی است.

 آن جا هم «بَرَكاتٍ» دارد این‌جا هم «بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ» دارد.

مجری:

در حالی که آن‌ها قبول نکردند و عذاب نازل شد.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

عذاب نازل شد و این ها هم قبول نکردند کدام عذاب بالاتر از این نزدیک به دو میلیارد جمعیت دست «اسرائیل» همه اسیر شدند به تعبیر «امام راحل (رضوان الله تعالی علیه)» مسلمانان اگر هر کدام یک سطل آب بریزند سیل بزرگی تشکیل می‌شود «اسرائیل» را نابود می‌کند.

به تعبیر یکی از علمای اهل سنت مصر یا عربستان گفت از این چهار میلیون مسلمان سنی فلسطین فقط شیعه «ایران»، شیعه «یمن» و شیعه «لبنان» و شیعه عراق دارد دفاع می‌کند، دیگر کسی از مسلمان‌های دنیا با این‌ها هیچ مساعدتی ندارد.

 ای کاش مساعدت نداشتند ولی دیدیم و در اخبار هم آمد که بعضی از کشورهای مسلمان کمک‌های خیلی سنگینی در اختیار «اسرائیل» و صهیونیسم قرار دادند. حتی تجهیزات نظامی یا مسائل نفتی و امثال آن‌ها که واقعاً نمی‌دانم این‌ها فردای قیامت چه جوابی دارند؟

حضرت سلمان هم یک جمله زیبایی دارد مناسب با این آیه شریفه است (بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيكَ) ایشان هم در کتاب «انساب الاشراف بلاذری - متوفای 279»، جلد 1، صفحه 255 می‌گوید:

«لَو بایَعوا علیاً لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِم‏»

أنساب الأشراف؛ اسم المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري (المتوفى : 279هـ)؛ دار النشر: ج1، ص255

اگر این‌ها با علی بیعت می‌کردند از آسمان زمین برکات بر این‌ها نازل می‌شد و از برکات الهی استفاده می‌کردند.

رسول اکرم هم در روایتی که «عبدالرزاق صنعانی»، جلد 11، صفحه 317، حدیث 20646 رسول اکرم فرمود:

«أما والذي نفسي بيده لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين»

المصنف؛ اسم المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني الوفاة: 211، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1403 ، الطبعة : الثانية، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، ج11، ص318

«أما والذي نفسي بيده» قسم به خدایی که جان منِ پیغمبر در قبضه قدرت اوست «لئن اطاعوه» اگر از علی اطاعت می‌کردند، «ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين» همگی دست جمعی وارد بهشت می‌شدند در دنیا برکات آسمان زمین بر آن‌ها نازل می‌شود این هم در آخرت وارد بهشت خواهند شد.

همان طوری که در قضیه حضرت نوح (علی نبینا و آله و علیه السلام)، (اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيكَ) این‌جا هم همین طور است که اگر با اهل بیت کسی باشد در دنیا برکات آسمان و زمین نازل می‌شود در قیامت هم وارد بهشت خواهد شد.

مجری:

تشکر می‌کنم از شما حضرت استاد دوستان عزیز و بیننده‌های خوب و گرانقدر را نازنینی که شبکه ولی عصر را می‌بینید هر آنچه داریم از وجود مولای متقیان امیر مومنان علی (علیه السلام) اسدالله الغالب (سلام الله علیه) هست. این شب‌ها هم که مردم در خیابان هستند از حضرت مولا مدد می‌گیرند.

توسل و استغاثه به ساحت نورانی امام زمان و اهل بیت و ذکر یا علی و ناد علی یکی از آن اذکاری است که همیشه دارند خودمان در برنامه‌ای که شب‌ها داریم میانه برنامه‌ مان استغاثه به امام زمان (علیه السلام) در خیابان در کنار مردم و انتهای برنامه‌ مان هم نادعلی است که یکی از بزرگان به من توصیه فرمودند که حتما در شب‌ها دعای نادعلی با 110 مرتبه یا علی را حتماً بگویید ان شاء الله خدا عنایتی ویژه خواهد کرد.

این بخش را می‌خواهیم تقدیم حضور شما بکنیم آقای «علی فانی» اثرات خیلی خوبی در موضوعات مختلف تولید کردند یکی از کارهای خیلی قشنگ شان که من خیلی دوست دارم و تدوین قشنگی هم که توی تصویر انجام شده دعای ناد علی با 110 مرتبه یا علی را با هم بخوانیم مدد بگیریم از حضرت مرتضی علی در همه گرفتاری‌ها الان اتفاقی که افتاد و شرایطی که برای «ایران» عزیز ما هست.

اما هر کسی که هرجا ممکن است گرهی به زندگیش افتاد و مشکلی ایجاد شده توسل به ساحت نورانی امیرالمومنین با دعای نادعلی ان شاء الله گره‌ها باز می‌شود یا علی!

(میان برنامه)

مجری:

مدد گرفتیم از وجود نازنین آقا جان مان، مولا مان، عشق مان روح مان، زندگی مان، آخرت مان، دار و ندارمان مولا مان امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) که دعای ناد علی را خواندیم و مدد گرفتیم 110 مرتبه یا علی «ذکرُ علیٍ عبادته» یا علی گفتن مطمئن باشید که دشمنان از آن می‌ترسند و وحشت دارند.

اصلاً بعضی با یا علی گفتن‌های مشکل دارند همین ان شاء الله باعث نابودی و ذلت شان رهبر عزیز و شهید مان نکته‌ای را فرموده بودند که این نمرودها و فرعون‌ها در اوج نخوت و قدرتی که به ظاهر دارند خدا آن‌ها را به پایین خواهد کشید و آن‌ها را ذلیل خواهد کرد. منتظر هستیم ببینیم.

هرچند که امروز هم توی اخبار شاید عزیزان دنبال کردند یک سیرکی را انداختن که می خواستند مثلاً طرف را ترور کنند بازی بود بازی‌هایی که خودشان در می آورند مردم دنیا باور نمی‌کنند و می‌فهمند که شماها که این قدر دم از امنیت و این حرفا می‌زنید یکی بیاد مثلاً آن نشستی که دارید که این قدر امنیتی است تیراندازی بکند.

همه این‌ها بازی است می‌خواهند برای خودشان محبوبیت بتراشند اما جور دیگر خدا رقم خواهد زد اعتقادمان و ایمان مان این است و به رهبر شهید مان ایمان داریم و فرمایشی که داشتند گفتند تو هم به زیر خواهی کشید و از این نخوت و قدرتی که به ظاهر داری و فکر می‌کنی خبری هست حتماً ذلتت را در همین روزها و همین ماه‌ ها ان شاء الله به زودی زود خواهیم دید.

 با افتخار با شما هستیم عزیزان دلم برنامه زنده «حبل المتین» از شبکه حضرت ولی عصر (ارواحنا و ارواح العالمین له الفداء) در این برنامه داریم شباهت‌های اهل بیت و کشتی نوح بر اساس آن روایت مشهور و معروفی که پیامبر اعظم حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند که اهل بیت من مثل شان مثل کشتی نوح که هرکه سوار بشود نجات پیدا می‌کند و هر کسی سوار نشود تخلف بکند ترک بکند غرق خواهد شد. یکی یکی به آیات می‌پردازیم.

 اما آیه بعدی که در خدمت حضرت استاد هستیم ان شاء الله استاد حسینی قزوینی برای ما بیان می‌فرمایند استاد این آیه است که

(فَإِذَا اسْتَوَيتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)

و هنگامي که تو و همه کساني که با تو هستند بر کشتي سوار شديد، بگو: «ستايش براي خدايي است که ما را از قوم ستمگر نجات بخشيد!»

سوره مؤمنون ن(23): آیه 28

شباهت های که در این آیه آمد بفرمایید.

ü   شباهت آیه (فَإِذَا اسْتَوَيتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ...) با اهل بیت (سلام الله علیه)

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

بسم الله الرحمن الرحیم، سوره مؤمنون آیه 28 عجیب این که قضیه حضرت نوح از اول تا آخر قرآن در سوره‌های مختلف پخش شده تا هر کس که قرآن می‌خواند هر جزء و سوره‌ای می‌رسد یک تلنگری است. چون قضیه حضرت نوح، قضیه خیلی عبرت برداری است. یعنی در میان انبیا کم داریم زندگیش مایه عبرت برای اقوام و عصر خودشان باشد.

فقط مقداری مال حضرت ابراهیم (علی نبینا و آله و علیه السلام) هست آن هم خیلی کوتاه است یک درگیری در قسمت «فلسطین» با «نمرود» و آفتاب پرستها و غیره داشت. بعد هم ایشان به طرف «مکه» و غیره می رود دیگر خیلی مسائل آرام هست.

 ولی حضرت نوح نه لحظه لحظه آیاتی که در رابطه با حضرت نوح هست و تشبیهش به اهل بیتم خیلی جالب است. در این‌جا می‌گوید: (فَإِذَا اسْتَوَيتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ) اگر همراه مؤمنین سوار کشتی شدی (فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) خدایا شکر را از قوم ظالم نجات دادی.

 در این‌جا جمعیت عصر حضرت نوح را دو دسته می‌کند (أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ) و قوم ظالم، (أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ) نجات پیدا می‌کنند قوم ظالم هلاکت پیدا می کنند.

این ها عبرت در دنیا است. در هر عصری ببینیم کسانی که مسیر پیامبران را می‌روند اهل نجات هستند. مسیر مخالفین حضرت نوح را می‌روند اهل هلاکت هستند.

در کتاب «مستدرک حاکم نیشابوری»، جلد 4، صفحه 464 در رابطه با حضرت و ائمه (علیهم السلام) روایت از «عبدالله مسعود» هست.

«أخبرني أبو بكر بن دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن سعيد القرشي ثنا يزيد بن محمد الثقفي ثنا حبان بن سدير عن عمرو بن قيس الملائي عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة بن قيس وعبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلينا مستبشرا يعرف السرور في وجهه فما سألناه عن شيء إلا أخبرنا به ولا سكتنا إلا إبتدأنا حتى مرت فتية من بني هاشم فيهم الحسن والحسين فلما رآهم التزمهم وانهملت عيناه فقلنا يا رسول الله ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه فقال إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وأنه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريدا وتشريدا في البلاد حتى ترتفع رايات سود من المشرق فيسألون الحق فلا يعطونه ثم يسألونه فلا يعطونه ثم يسألونه فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فمن أدركه منكم أو من أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي ولو حبوا على الثلج فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيملك الأرض فيملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما»

المستدرك على الصحيحين؛ اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الوفاة: 405 هـ ، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ج4، ص511، ح8434

رسول اکرم آمد حضرت امام حسن، امام حسین و غیره بودند تا آخر روایت هست. «سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريدا وتشريدا في البلاد»؛ اهل بیت من گرفتار قتل و آوارگی و در به‌ دری خواهند شد.

 بعد حضرت می‌فرماید که پرچم های سیاهی از مشرق می‌آید شما خودتان را به آن‌ها متصل کنید ولو با رفتن بر روی برف باشد.

 همچنین در کتاب «التذکره فی احوال الموتیٰ» هفته گذشته به این روایت اشاره‌ای داشتیم ولی ناتمام ماند.

در کتاب «التذکره به احوال الموتیٰ» مال «امام قرطبی- متوفای 671»، جلد 1، صفحه 1113 دارد

«هلكة أمتي على يد أغيلمة من قريش»

هلاکت امت من بر دست یک غلام بچه‌ای از قریش است.

«قال مروان لعنة الله عليهم من أغيلمة قال أبو هريرة: لو شئت أن أقول بني فلان وبني فلان لفعلت»

التذکرة بأحوال الموتی وأمور الآخرة، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد شمس الدین القرطبی (المتوفی: 671 هـ)، تحقیق: الصادق بن محمد بن إبراهیم، الناشر: مکتبة دار المنهاج للنشر والتوزیع، الریاض، الطبعة: الأولی، 1425 هـ، ج 1، ص 1113

«مروان» گفت (لعنت الله علیهم) لعنت خدا بر این‌ها «ابو هریره» گفت اگر بخواهی بگویم مراد از غلام بچه‌ای که هلاکت امت دست آن ها است چه کسانی هستند؟ «بنی فلان و بنی فلان» نشان داد بر اینکه مراد از این‌ها «بنی امیه، بنی مروان» و امثال این‌ها هستند که هلاکت امت به دست این‌ها هست.

 در کتاب «فیض القدیر» جناب «مناوی- متوفای 10031» ایشان هم همین تعبیر را می آورد می‌گوید این روایت پیغمبر از معجزات است.

«وبالجملة فبنو أمية قابلوا وصية المصطفى في أهل بيته وأمته بالمخالفة والعقوق فسفكوا دماءهم وسبوا نساءهم وأسروا صغارهم وخربوا ديارهم وجحدوا شرفهم وفضلهم واستباحوا نسلهم وسبيهم وسبهم فخالفوا رسول الله في وصيته وقابلوه بنقيض قصده وأمنيته فيا خجلهم إذا التقوا بين يديه ويا فضيحتهم يوم يعرضون وهذا الخبر من المعجزات»

فيض القدير شرح الجامع الصغير؛ اسم المؤلف: عبد الرؤوف المناوي الوفاة: 1031 هـ، دار النشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر - 1356هـ، الطبعة: الأولى، ج6، ص355

«فبالجملة» بعد از آن روایت می‌گوید «فبنو أمية قابلوا وصية المصطفى في أهل بيته وأمته»، «بنی امیه» با وصیت پیغمبر نسبت به اهل بیت مقابله و مخالفت کردند و عاق شدن «فسفكوا دماءهم» خون اهل بیت را ریختند «وسبوا نساءهم وأسروا صغارهم وخربوا ديارهم» زنان آن‌ها را اسیر بردند و صغارشان را و دیارهاشان (خانه‌هاشان) را ویران کردند.

«وجحدوا شرفهم وفضلهم» و شرافت آنها را انکار کردند «واستباحوا نسلهم وسبيهم وسبهم» و نسل آن‌ها را نابود کردند. «فخالفوا رسول الله في وصيته» با پیغمبر در وصیتی که برای اهل بیت کرده بود مخالفت کردند.

«وقابلوه بنقيض قصده وأمنيته»، آنچه که پیغمبر می‌خواست و آرزو داشت این‌ها بر خلاف آن عمل کردند. «فيا خجلهم إذا التقوا بين يديه» ای چه خجلت و شرمندگی است که این‌ها در برابر پیغمبر فردای قیامت حاضر شوند.

«ويا فضيحتهم يوم يعرضون»، چقدر فضاحت نصیب شان می‌شود چقدر مفتضح می‌شوند وقتی که در برابر رسول اکرم قرار می‌گیرند. بعد «علامه مناوی» می گوید «وهذا الخبرُ مِنَ المعجزات» این روایت که رسول اکرم فرمود اهل بیت من گرفتار قتل و آوارگی می‌شوند می شوند. زندگی و خانه‌هایشان ویران می‌شود و به دست «بنی امیه» اتفاق افتاد این روایت از معجزات است!

همان گونه که مخالفین حضرت نوح گرفتار و نابود شدند مخالفین اهل بیت هم به همین شکل جنایاتی کردند. الان از این‌ها چه خبری هست؟ هیچ آثاری از این ها نیست.

 نکته جالب این که رهبر شهید (رضوان الله تعالی علیه)، این عبارت زیارت عاشورا را ایشان می‌خواند می‌گوید

«إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة»

كامل الزيارات؛ نویسنده: ابن قولويه، جعفر بن محمد، ناشر: دار المرتضوية، محقق/ مصحح: امینی، عبدالحسین، ص176

بعد ایشان می‌فرماید معلوم می‌شود دشمنان اهل بیت در هر عصری هستند. مخالفین اسلام در هر عصری هستند. و ما موظف هستیم در هر عصر دشمنان و دوستان اهل بیت را هم بشناسیم. «إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ» من با دوستان شما سِلم هستم و با دشمنان شما در جنگ هستم.

نمی گوید مخالف هستم ایشان می‌گوید این «حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة» نه تنها در عصر نبوت و در عصر ائمه (سلام الله علیهم اجمعین) تا قیام قیامت «حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ» باید در جامعه ما پیاده بشود.

 هر عصری مردم ببینند کسانی که مسیر اهل بیت را می روند «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ» مخالف مسیر اهل بیت می‌روند «حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ» کاملاً واضح و روشن است.

 نکات دیگری در این‌جا هست من به همین اندازه اکتفا می‌کنم.

مجری:

ممنون و متشکر هستم سراغ بحث و آیه بعدی می رویم عزیزان توجه دارند داریم شباهت‌ها را بیان می‌کنیم تا الان شباهت هشتم را رفتیم و حالا می‌خواهیم به شباهت نهم بپردازیم. شباهت اهل بیت عصمت و طهارت با کشتی نوح.

 در داستان‌ها هم شنیدیم در قرآن هم آمده که پسر حضرت نوح هم فکر می‌کنم ظاهراً از همان همسرش باشد که در آیه قرآن هم آمد که

(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ)

خداوند براي کساني که کافر شده‌اند به همسر نوح و همسر لوط مثل زده است

سوره تحریم (66):‌ آیه 10

این شخص هم با پدر مخالفت کرد و هلاک شد. حضرت نوح هم وقتی که فرزند خودش را در این شرایط دید نجات فرزندش را از خدا خواست. این آیه و داستان هم خیلی مشهور و معروف است و این وجه شباهت را هم اشاره بفرمایید ممنون می‌شوم.

ü    وجه شباهت آیه (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ) با اهل بیت (سلام الله علیهم)

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

جزء دوازدهم سوره هود آیه 45

(وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ * قَالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)

نوح به پروردگارش عرض کرد: «پروردگارا! پسرم از خاندان من است؛ و وعده تو (در مورد نجات خاندانم) حق است؛ و تو از همه حکم‌کنندگان برتري!» فرمود: «اي نوح! او از اهل تو نيست! او عمل غير صالحي است [= فرد ناشايسته‌اي است‌]! پس، آنچه را از آن آگاه نيستي، از من مخواه! من به تو اندرز مي‌دهم تا از جاهلان نباشي!!»

سوره هود (11): آیات 45 و 46

(وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ) حضرت نوح خدا را ندا کرد یا الله (فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي) پسرم پاره تن من است (وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ) وعده تو هم حق است، کسانی که ظالم هستند باید هلاک بشوند و کسی هم که ایمان آوردند نجات پیدا کنند (وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ) ولی به این فرزندم رحم کن!

 خدای عالم به صراحت گفت: (يا نُوحُ إِنَّهُ لَيسَ مِنْ أَهْلِكَ) این اهل تو نیست، درست است فرزند تو و از نطفه تو است ولی چون به حرف تو توجه نکرد از اهلیت بیرون رفت.

پسر نوح با بدان بنشست * خاندان نبوتش گم گشت

(إِنَّهُ عَمَلٌ غَيرُ صَالِحٍ) این عملی غیر صالح است یعنی این فرزند تو به راه غیر صالحین رفت. (فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) به حضرت نوح خطاب آمد دیگر از این حرف ها نزن (فَلَا تَسْأَلْنِ) دیگر سوال نکن چیزی که علم نداری نمی‌دانی این بچه تو چقدر به راه خباثت رفته است.

(إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) یا نوح تو را موعظه می‌کنم اینکه جزء جاهلین نباشی!

 حضرت نوح هم عرض کرد:

(قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

عرض کرد: «پروردگارا! من به تو پناه مي‌برم که از تو چيزي بخواهم که از آن آگاهي ندارم! و اگر مرا نبخشي، و بر من رحم نکني، از زيانکاران خواهم بود!»

سوره هود (11): آیه 47

(إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيسَ لِي بِهِ عِلْمٌ) خدایا من پناه می‌برم از اینکه چیزی که علم ندارم از تو سوال کنم. (وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ)؛ اگر چنانچه خدایا من را نبخشی مورد رحمت قرار ندهی من جزء زیانکاران خواهم بود.

 یعنی از اینکه از خدا خواسته بود فرزندش را نجات بدهد، احساس گناه کرد و از این هم استغفار کرد. این نکته ظریفی است.

 البته این را من خدمت عزیزان بگویم بعضی از علمای اهل سنت (نستجیر بالله نستجیر بالله) (يا نُوحُ إِنَّهُ لَيسَ مِنْ أَهْلِكَ) می‌گویند فرزند ایشان فرزند نامشروع بود و حال آنکه مرحوم «شیخ صدوق، شیخ طوسی» و دیگر علمای شیعه قاطعانه این را رد می‌کنند.

قبلا هم گفتم ما معتقدیم انبیا (علیهم السلام) نوامیس شان از هرگونه لغزش‌های ناموسی مبرا هستند. حتی آن نسبت ناروایی که بعضی‌ها به عایشه می‌دهند از نظر ائمه و علمای ما این‌ها افترا، بهتان و دروغ است.

 ما شیعیان معتقد هستیم زنان پیغمبران بویژه همسران رسول اکرم از هرگونه آلودگی اخلاقی مبرا هستند؛ چون اگر نوامیس این‌ها لغزش‌های ناموسی داشته باشند این برای پیغمبر مایه خفت است و خدای عالم همچین چیزی را بر او روا نمی‌دارد.

مجری:

استاد تماس‌ها هم آماده است هر طور که شما صلاح می‌دانید.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

من در این موضوع حرف زیاد دارم بگذاریم برای جلسه بعد تماس‌ها را داشته باشیم.

مجری:

 ممنونم از شما حضرت استاد خیلی استفاده کردیم، تقریبا 12 دقیقه فرصت داریم برویم تلفن‌ها را پاسخ بدهیم.

این نکته را خدمت عزیزان بیننده‌ یادآوری کنم، می‌توانند تماس بگیرند همیشه هم این را گفتیم این فرصت برای همه هست، چه عزیزان شیعه که بیننده و مخاطبین ما هستند چه عزیزان اهل سنت، حالا چه بیننده‌های معمولی، عالم شان مولوی شان، آخوند اهل سنت فرقی نمی‌کند.

حتی گفتیم وهابی‌ها هم می‌توانند روی خط ارتباطی بیایند و این فرصت برای شان مهیا است هر چند که شبکه‌های این‌ها کلا از فاز اعتقادی بیرون رفتند، در فاز سیاسی رفتند و دارند شبانه روز بر علیه نظام مقدس «جمهوری اسلامی ایران» فعالیت می‌کنند؛ اما در هر صورت آماده پاسخگویی به سوالات حتی وهابی‌ها هم هستیم.

 «خانم محمدی از قم» روی خط ارتباطی هستن، خانم محمدی خدمت تان سلام می‌گویم خواهرم بفرمایید.

ü      تماس بینندگان برنامه

بیننده: (خانم محمدی از قم – شیعه)

سلام و عرض ادب خدمت شما بزرگواران!

مجری:

 خانم محمدی صدایتان مناسب نیست، احتمالاً جایی هستید که تلفن همراه تان آنتن نمی‌دهد، اگر جایتان را عوض کنید، دوباره دوستان با شما تماس می‌گیرند تا بتوانیم با کیفیت بهتر خدمت شما باشیم و تلفن شما را پاسخ بدهیم.

بیننده بعدی آقای «رجبلو از گلستان» روی خط ارتباطی هستن، آقای رجبلو سلام به شما بفرمایید.

بیننده: (آقای رجبلوا از گلستان – شیعه)

سلام علیکم وقت شما بخیر، خسته نباشید. ببخشید سوال من در رابطه با آقا امام زمان است. یکی از راههای نجات بشر وجود امام زمان است حالا من نوعی امام زمانم را ندیدم اگر بخواهید دلیل ندیدن من را مثلاً شما بگویید به خاطر گناهانی است که من انجام دادم پرده جلوی دیدم امده و بگویید نمی‌توانید امام را ببینید. می گویم در زمان حضور امام‌های دیگر افراد گناهکار، فاسق و فاجر خیلی راحت امام شان را می‌دیدند، الان من نمی‌توانم امامم را ببینم من اگر امام را ببینم برایم اتمام حجت می‌شود. یا حداقلش مثلاً توی دلم به یقین می‌رسم من که یک آدم معمولی هستم.

 ما داریم حضرت ابراهیم برای این‌که به بعضی چیزها یقین پیدا کند اگر اشتباه نکنم مثل زنده شدن مردگان بود که پرنده‌ها را کشتند و قاطی کردند دوباره زنده شدند تا ایشان یقین حاصل کرد ایشان می‌گوید آقا من می‌دانم اینطوری می‌شود ولی می‌خواهم ته دلم یقین پیدا کنم.

ما هم که می‌خواهیم ته دل مان یقین پیدا کنیم، باید چه کار کنیم؟ من که امام را ندیدم فلان هزار ساله که مردم حضرت را ندیدند، فقط به شنیده هایمان ایمان داریم، آقا من نوعی هرچه بگویم فلان و فلان است این را بگویم پیامبرش ته دلش یقین پیدا نکرد من چطور ته دلم یقین پیدا کنم تا حجت برای من تمام بشود که من در مسیر واقعی قرار بگیرم.

مردم زمان امام‌های دیگر امام‌شان را می‌دیدند و حجت برای شان تمام می‌شد.

مجری:

چشم متوجه سوال تان شدیم، پاسخ تان را می‌دهیم. موفق باشید خدا نگهدارتان باشد.

سر کار «خانم محمدی از قم» روی خط ارتباطی آمدند، خدمت تان سلام می‌گویم خواهرم بفرمایید.

بیننده: (سرکار خانم محمدی از قم – شیعه)

 سلام و عرض ادب خدمت شما بزرگوار! در ابتدا لازم می‌بینم از شما و عوامل شبکه تان تشکر ویژه داشته باشم و خصوصا خواستم از برنامه بسیار عالی «حبل المتین» تشکر کنم.

 اما اجازه بدهید یک نقد کوچک هم به یکی از برنامه‌های شبکه داشته باشیم. من همیشه یکی از مخاطبین پر و پا قرص شبکه‌تان هستم و بودم و الان در حال حاضر هم واقعاً شبکه‌تان را دنبال می‌کنم و حتی گاهاً به دوستان و اقوام هم پیشنهاد می‌کنم که شبکه شما را دنبال کنند.

 اما متاسفانه مدتی هستش که هر روز برنامه شبکه‌تان برنامه «اهریمن شکن» شده، یعنی جمعه، شنبه، یکشنبه، همین‌جور تا آخر هفته یا پخش هست یا بازپخش که متاسفانه خیلی برنامه جذابی به نظرم نمی‌آید، یعنی هر زمان که سراغ شبکه تان امدم که چیزی را یاد بگیرم این برنامه است، چون قبلاً هم من یکی از کسانی بودم که مخاطب شما بودم و مدام سوال می‌کردم و شبهات را برایم برطرف می‌کردید؛ ولی الان متاسفانه حضور کارشناسان تان خیلی کمتر شده است.

با خودم می‌گفتم که دیگر اسم شبکه را شبکه دکتر حسینی بگذارید، من برنامه‌ها را چک می‌کنم چون برنامه تلویزیونی را هم رصد می‌کنم مثل برنامه «به وقت ایران» خط مقاومت که پخش می‌شود این‌ها را هم رصد می‌کنیم ولی متاسفانه همین مطالبی که دکتر حسینی می‌فرمایند از طریق کانال ایتا هم می‌توانیم این‌ها را ببینیم اگر لطف کنید دستوری اتخاذ بفرمایید که برنامه تان مثل قبل باشد حضور استاد ابو القاسمی و استاد یزدانی بزرگوار در برنامه بیشتر باشد واقعا ممنون می‌شویم و بزرگواری تان را می رساند. ممنون از محبت تان که وقت گذاشتید و مطالب من را شنیدید خدا نگهدارتان.

مجری:

تشکر از شما و مطالبی که گفتید خداوند به شما سلامتی عنایت کند، خدانگدارتان باشد.

استاد! آقای «رجبلو از گلستان»، بحث علت غیبت امام زمان (علیه السلام) را در واقع این‌طور بیان کردند که واقعاً علتش گناهان ماست؟

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

بحث گناهان یک بحثی است، ایشان می‌خواهد بگوید علت غیبت چه است؟ در روایت داریم که علت غیبت را بعد از اینکه حضرت خودش می‌آید مطرح می‌کند که علت غیبت چه بوده است!

 نکته دیگری که در این‌جا مطرح است شما ببینید 250 سال ائمه از حضرت امیر (سلام الله علیه) تا امام عسکری (سلام الله علیه) بودند. مردم با این‌ها چه کار کردند؟ دشمنان شان که سر جای خودش، آیا دوستان و شیعیان به مرام شیعگی شان عمل کردند یا نکردند؟

 در بعضی از روایات داریم آقا امام صادق (سلام الله علیه) می‌گوید در میان این همه اصحاب و چهار هزار شاگرد دارد، می‌گوید از یک نفر یا دو نفر من راضی‌ هستم، این خیلی سخت و درد است که امام صادق (سلام الله علیه) می‌فرماید از این دو نفر راضی هستم، این دو نفر حرف من را گوش می‌دهند.

شما (آقای مجری) این را یاد داشت بفرمایید در برنامه بعدی این‌ها را من توضیح می‌دهم، کسانی که آقا امام صادق (سلام الله علیه) می‌گوید من از این‌ها راضی هستم خیلی مهم است. در بحث «اخلاق علوی» این را خیلی مفصل آوردیم.

این مطلب را شما ببینید از حضرت امام سجاد(سلام الله علیه) گرفته تا امام عسکری(سلام الله علیه) همه را مسموم و شهید کردند. امام حسین را هم آن طور در کربلا به شهادت رساندند. با امیر المؤمنین هم چه رفتارهای کردند و آخر آن طور حضرت را به شهادت رساندند. آن وقت چه انتظار داریم آیا فقط من و شما هستیم؟

اضافه بر این‌ها اگر واقعا حضرت بیاید به من و شما بگوید راهت اشتباه بوده آیا حاضر هستیم از او بپذیریم؟ نقل است یک شخصی خیلی داشت گریه می‌کرد، می‌گفت می خواهم آقا امام زمان را ببینم، یک روزی دم در منزلش حضرت ولی عصر آمد گفت آقا من را می‌خواستی الان آمدم چه کار داری؟ گفت آقا جان بفرمایید منزل تشریف بیارید برایتان چایی و میوه بیاوریم.

حضرت گفت منزل شما غصبیی است از پول وجوهات نداده خریدید یا از پول مشکوک خریدید ما در منزل غصبی نمی‌آیم. گفت آقا جان اجازه بدهید یک چیزی بیاورم این‌جا شما میل کنید. گفت آن چیزهای هم که خانه دارید از پول مشکوک تهیه شده است ما به چیز مشکوک لب نمی‌زنیم. گفت آقا اجازه بدهید خانم من این‌جا بیاید، شما را زیارت کند!

حضرت گفت شما با خانمت در دوران کودکی با هم شیر خوردید، با هم خواهر و برادر رضاعی هستید. گفت سید از این‌جا می‌روی یا داد بزنم دزد در خانه من امده است!

برادر بزرگوارم جناب آقای «رجبلوی» عزیز! ملاحظه بفرمایید حضرت وقتی بیاید نمی‌اید برای ما گل و بلبل بیاورد، می‌فرماید آقا شما این کارتان نادرست است و مال تان این مشکل را دارد و مشکلات این چنینی را تذکر می‌دهد.

لذا یکی از ویژگی‌های ظهور حضرت: (يوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ) است.

(يوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ)

در آن روز که اسرار نهان (انسان) آشکار ميشود!

سوره طارق (86): آیه 9

مثل قیامت پرده‌ها کنار می‌رود و از کسی هم بینه و دلیل نمی‌خواهد، مثلا شما دزدی کردی فلانی و فلانی شاهد است، حضرت به علمش عمل و حکم داوودی می‌کند.

لذا باید از خدای عالم بخواهیم ما را در آن امتحان موفق بدارد. من بارها این را گفتم و خودم در نمازها و دعاهایم هم می‌گویم خدایا: «لا تفضحنا جمع الناس عند ظهور المهدی»؛ خدایا را زمان ظهور حضرت مهدی همه مردم را رسوا نکن!

مجری:

ببخشید چون وقت مان رو به اتمام است و یک دقیقه بیشتر نمانده است، عرض کنم ایشان می‌گوید ما انسان‌های معمولی می‌خواهیم یقین حاصل کنیم، در زمان ائمه دیگر مردم امام را می‌دیدند گناه هم می‌کردند برای آن مردم حجت تمام بود.

ü      یکی از دلایلی که امام زمان(سلام الله علیه) از دید ما غایب است!

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

برادر بزرگوارم! حضرت فرموده و دستور داده است، این روایت را خدمت تان عرض کنم کتاب «بحار الانوار» جلد 53 صفحه 176:

«وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ وَ اللَّهُ الْمُسْتَعانُ وَ هُوَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ‏ وَ صَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا الْبَشِيرِ النَّذِيرِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّمَ وَ كَتَبَ فِي غُرَّةِ شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ نُسْخَةُ التَّوْقِيعِ بِالْيَدِ الْعُلْيَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى صَاحِبِهَا هَذَا كِتَابُنَا إِلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِيُّ الْمُلْهَمُ لِلْحَقِّ الْعَلِيُّ بِإِمْلَائِنَا وَ خَطِّ ثِقَتِنَا فَأَخْفِهِ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ وَ اطْوِهِ وَ اجْعَلْ لَهُ نُسْخَةً يَطَّلِعُ عَلَيْهَا مَنْ تَسْكُنُ إِلَى أَمَانَتِهِ مِنْ أَوْلِيَائِنَا شَمِلَهُمُ اللَّهُ بِبَرَكَتِنَا وَ دُعَائِنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلَاةُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ.»

بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)؛ نویسنده: مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ناشر: دار إحياء التراث العربي، محقق/ مصحح: جمعی از محققان، ج53، ص177 و 178

حضرت می‌فرماید «فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ»، آن‌هایی که نمی‌توانند به زیارت ما بیایند علتش چه است؟ «مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ» بعضی از گناهانی را انجام می‌دهند که دل ما را می‌شکنند.

 اگر کسی چهل روز گناه نکند، تمام اعمالش خالص برای خدا باشد.

«مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَجَّرَ اللَّهُ يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ.»

بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)؛ نویسنده: مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ناشر: دار إحياء التراث العربي، محقق/ مصحح: جمعی از محققان، ج67، ص249

یک نفر چهل روز گناه و معصیت نکند، از مکروهات هم تا می‌تواند فاصله بگیرد، آن وقت لازم نیست شما سراغ حضرت بروید، حضرت سراغ شما می‌آید!

 یکی از اساتید بزرگ یک شاگردی داشت که خدمت حضرت تشرف داشته است، این استاد به شاگردش می‌گوید از حضرت وقت بگیر، من خدمت شان برسم، این شاگرد به حضرت می‌گوید استاد من هم می‌خواهد خدمت شما برسد، حضرت فرمود نمی‌خواهد ایشان خدمت ما برسد، به ایشان بگو خودش را اصلاح کند ما خدمت ایشان می‌رسیم.

برادر بزرگوارم! لذا این مشکلات مال ما است، افرادی را من می‌شناسم شبانه روز هر وقتی اراده کنند خدمت حضرت هستند هیچ مشکلی هم ندارند.

مجری:

استاد محترم خیلی ممنون و متشکرم. «خانم محمدی از قم» هم یک نکته‌ای در مورد برنامه «اهریمن شکن» داشتند، آقای «محمدی از اصفهان» روی خط ارتباطی هستند آقای محمدی سلام علیکم لطفا فقط در حد 30 ثانیه توضیح تان را بفرمایید، چون وقت برنامه‌ مان تمام شده بفرمایید.

بیننده: (آقای محمدی از اصفهان – شیعه)

 سلام علیکم جناب آقای اسماعیلی و استاد محترم حاج آقای قزوینی! عرضم این بود جناب آقای اسماعیلی این‌جا چون ستم عظیم در حق استاد اقای حسینی در مورد مسائل سیاسی روز مطرح شد من بر خودم واجب می‌دانم از این استاد بزرگوار که برنامه‌های خیلی قوی دارند تشکر کنم!

 مجری:

 خیلی ممنونم از شما آقای محمدی با شما خداحافظی می‌کنم، ان شاء الله موفق باشید. حالا ایشان یک بیننده بودند یک نقدی داشتند، شما مثلاً تعریف می‌کنید ایشان نقد داشتند. الان استاد توضیح می‌دهند، استاد اگر نکته ای است بفرمایید.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

برنامه‌ها خوب است، البته من با تکرارش هر روز مخالف هستم، از دوستانی که برنامه‌ریزی می‌کنند از این‌ها می‌خواهم که زیاد تکرار نشود. هر موضوعی ولو آیه قرآن را هم هر روز بخواهید تکرار کنید برای مخاطبین جذابیتش کم می‌شود.

 اضافه بر این بعضی از برنامه‌ها که در رسانه‌های ملی هم هست، بخواهیم این‌جا بگوییم شاید یک مقدار برای بعضی‌ها خوشایند نباشد. ان شاء الله تذکر را عرض می‌کنیم البته نه در آن حدی که خواهر مان خانم محمدی گفتند بین وسط هم فرمایش ایشان خواهر عزیزمان و هم فرمایش آقای محمدی (دو تا محمدی هستند) ان شاءالله وجه جمعش را درست می‌کنیم.

مجری:

ممنونم از شما استاد خیلی بزرگواری فرمودید، از آقای دکتر حسینی ممنونم که برای این برنامه زحمت می‌کشند، حالا یک بیننده ای به ما نقد دارد، یک بیننده ممکن است به بنده هم همین‌جور نقد داشته باشد، یکی نقد دارد، یکی مثلاً تعریف می‌کند، این‌ها به معنای ظلم و ستم نیست، ایشان یک پیشنهادی داشتند و یک نظری را خیلی محترمانه بیان کردند.

 ممنونم از لطف و عنایت و مرحمت شما دوستان عزیز بیننده مخاطبین خوب شبکه ولی عصر برنامه «حبل المتین» در پناه حضرت حق باشید و زیر سایه آقا جان مان حضرت مرتضی علی خدانگهدارتان!